贺家千金贺欣澜家中的保姆秦桂香，暗藏让儿子周家宝入赘贺家的野心。秦桂香先是干涉贺欣澜的生活，强行撮合她与周家宝，周家宝则带着优越感要求入职贺欣澜公司任主管，还秉持落后性别观念。为达成目的，秦桂香偷偷给贺欣澜喂食胎盘致其中毒，后又联合前夫周盛绑架贺欣澜，让周家宝上演“英雄救美”博取信任。母子俩后续以温情攻势麻痹贺欣澜，趁她醉酒图谋不轨，却不知贺欣澜早有防备，最终，贺欣澜拿出监控证据揭穿阴谋，周盛反水提供录音佐证，周家宝入狱，秦桂香精神崩溃入院。贺欣澜摆脱他们后，向好友苏穆发出约会邀请，开启新生活。

贺家千金贺欣澜家中的保姆秦桂香，暗藏让儿子周家宝入赘贺家的野心。秦桂香先是干涉贺欣澜的生活，强行撮合她与周家宝，周家宝则带着优越感要求入职贺欣澜公司任主管，还秉持落后性别观念。为达成目的，秦桂香偷偷给贺欣澜喂食胎盘致其中毒，后又联合前夫周盛绑架贺欣澜，让周家宝上演“英雄救美”博取信任。母子俩后续以温情攻势麻痹贺欣澜，趁她醉酒图谋不轨，却不知贺欣澜早有防备，最终，贺欣澜拿出监控证据揭穿阴谋，周盛反水提供录音佐证，周家宝入狱，秦桂香精神崩溃入院。贺欣澜摆脱他们后，向好友苏穆发出约会邀请，开启新生活。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

《第五电影》的开头是一段沉静的自白，“如你所知，我是个电影人。”这句话以及本片里后续出现的文本，均来自新西兰的毛利电影人巴里·巴克利(Barry Barclay)。在他的陈述中，原住民电影被称为“第一、第二、第三电影”架构之外的“第四电影“。阮纯诗基于巴克利的理论搭建出了这部论文电影的框架，进一步探讨电影工业与社会议题的不同切面。影片虽有念白，但声音是避让的，将更多空间留给文本语言。而画面之上，阮纯诗将自己女儿的影像，与无数“外来船长”视角下越南女性角色的历史影像并置于观者的眼前，徐徐展开一段关于殖民主义、越南原住民身份认同、电影业内视觉形象的匮乏等问题的叙述。

陷落最强特工Mike Banning第五次回归，具体剧情尚未揭晓。

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讲述了男主华青云因为996过于疲惫，而不幸猝死。 结果却穿越到了一个玄幻世界，并成为了青云剑宗的一名弟子。为了不重蹈覆辙，华青云坚决不996，绝不多修炼半分，于是成为了剑宗的异类。近乎变态的剑道天赋，使他成为了极强的存在，不断吸引着魔门和一众天娇上门。但华青云还是选择只在工作时间出手！

这里没有宏大的历史叙事，有的只是一个个生活在敦煌，被敦煌守 护又守护敦煌的人，他们在敦煌找到自己的乌托邦，在敦煌追求自 己的人生梦想，也把敦煌的文化默默传承。该片以人与敦煌的情感 作为核心内容，通过讲述“敦煌人”的日常生活、情感挣扎与人生追 求，用年轻的视觉和体验诠释古老而神秘的敦煌，《我在敦煌》 ——等你。

成长在艰难的环境中，却又坚强不屈的焊接工人无铁，与俏丽的，又有些公主娇气的摄影师熙野之间命运般的神奇爱情；由于社会的冷待，怀着仇恨长大的常识，与不顾世俗的传统观念，不断挑战自己的熙天，对事业和爱情的追求。该剧以“敢于梦想，尽情相爱”为主题，通过不同个性的年轻人倾情演绎，生动地描绘了他们的事业和爱情，挫折和希望。

Follows the lives of three Palestinian friends exploring their national and sexual identity in Tel-Aviv during the Israel-Gaza conflict of 2014.