算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。祖爷15岁开始为人算命，每算必中，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢——人的命运，确实写在脸上。祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运；面对凄凉晚景，他认为是自己泄露了太多天机……

算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。祖爷15岁开始为人算命，每算必中，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢——人的命运，确实写在脸上。祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运；面对凄凉晚景，他认为是自己泄露了太多天机……

易之编著的《我是个算命先生》内容介绍：算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。 祖爷，生于1902年，卒年不详，民国时期名震大江南北的算命群体“江相派”掌门人。《沪报》将他与袁树珊、韦千里、徐乐吾并称为“民国四大算命宗师”，所谓“南袁北韦东乐吾，三仙归来问祖爷”。 祖爷15岁开始为人算命，每算必中，令人咋舌；而后叱咤江湖30多年，留下无数不可思议的神算传奇与悬念；乃至于中原大战之前，山西军阀阎锡山也三顾茅庐，终于求得祖爷一卦。 祖爷总说，看的是面相，算的是八字，捕捉的是问卦人脸上不断闪烁的欲望：贪婪、虚荣、妒忌、恐惧、傲慢——人的命运，确实写在脸上。 祖爷一生几乎从未失手，唯一没有算到的，却是他自己的命运；面对凄凉晚景...(展开全部)

我……叫王富贵，本来是一个住在10平米小房子里的小说作者，小说赚来的钱勉强能维持生活，却没想到出门买泡面被车撞晕过去，觉醒了系统，我本以为系统只是我们小说作者编出来的，得到系统后开启了算命之旅！

我……叫王富贵，本来是一个住在10平米小房子里的小说作者，小说赚来的钱勉强能维持生活，却没想到出门买泡面被车撞晕过去，觉醒了系统，我本以为系统只是我们小说作者编出来的，得到系统后开启了算命之旅！

算命世家阴家诞下一子，为子算命挡灾后，家族破灭，父母亡故，接受家族秘法的阴阳决定查出自己身上的这一劫，而与灵异世界毫无关系的青梅竹马的大学校花却发现了阴阳算命先生的身份 “先生，算一卦” “不算” “别呀先生” “不算死人，不帮奸人，不助恶...

算命世家阴家诞下一子，为子算命挡灾后，家族破灭，父母亡故，接受家族秘法的阴阳决定查出自己身上的这一劫，而与灵异世界毫无关系的青梅竹马的大学校花却发现了阴阳算命先生的身份 “先生，算一卦” “不算” “别呀先生” “不算死人，不帮奸人，不助恶...

简介：［已签约］趋吉避凶，不准不要钱CP:太宰

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当我们开口说 :“我……” 我从哪儿来？意识是什么？自由意志是幻象吗？ 我与你是绝然分离的吗？死亡意味着一切的终结？ 自我、灵魂、意识、“我”，是否纯然从物质中诞生？ 意识可以复制吗？机器会困惑吗？机器能够知道自己困惑吗？ 《我是个怪圈》认为自我和意识的本质是一种“怪圈”，它作为一种抽象反馈寓居于我们的大脑。全书融合哲学、语言学、心理学、认知科学、计算机科学、脑科学和数学哲学，讨论了在哥德尔不完备性定理中得到充分说明的自我指涉（self-reference）如何刻画了我们的心智。