《香港人和事》内容简介：一九九七年，在香港从事文化活动超过半个世纪的罗孚，邀约二十多位香港作家，写下他们怀念中的人和事，所写的都是真人真事，且都是名家写名家，不作虚构，但在表现的方式上，个别可能像小说，原则上还是实事求是的写实。有些东西原来都存在我们的历史和我们日常生活中，时间令人遗忘，但也是时间提醒我们记住历史，令我们有了记忆。

“等待香港”系列选取林奕华近二十年来在香港、伦敦以及其他各地写下的关于香港的长短文字，名称取材自贝克特的经典荒诞剧《等待戈多》，仿佛心中有个等的对象，而我们可以做的就只是被动地等待。香港是个同样荒谬的地方，香港以什么方式存在？还可以什么方式存在？ 《永远的香港人》是“等待香港”系列的第一部，林奕华眼中的香港芸芸众生，小男人、小女人、世故少年、犬儒学者、师奶之城、欲望都市……个中也有几位英雄挺身而出，孤独的光芒显衬得这座浮华的城市愈益苍白。

序 陈冠中 这里是2000年后我在北京写的部份文章。 那时开始我跟国内文化、知识界的朋友连续而紧密的接触，随后若干年来我都在一面补课，追溯、辨识同代大陆读书人的知识宗谱，一面交流、思考他们当前的问题意识，因为我是带着同中有异的“前知识结构”进来的，难免有冲撞也有互补，需要不断对话。 1992年至1994年我在北京待了两年多，然后去了台北六年 -- 令我大开眼界的上世纪九十年代。加上之后在北京，这就成了我长达二十年在知识上的调整補充期，连我笔下的香港都不一样了。 之前大部份的时间我都在香港，借信息自由之便，寻觅到不少在当年香港都算是主流之外的异端思潮和小众趣味：文化上我跟同代的文青一样，在青春期受到英美摇滚民谣、反叛文化、台湾作家和欧陆电影影响；社会立场上我是支持解放、包容和替弱势争权的“进步主义”者；政治思想上则是从马克思主义和七十年代的欧美“新左”...(展开全部)

十八天的戰事，改變了香港的歷史；三年零八個月的苦難，改變了很多香港人的一生。 對經歷過日治時期的老一輩香港人而言，那段苦難歲月的種種生活情景，仍是記憶猶新。 本書藉著17位幸存者的回憶，如實將日治時期香港人的生活片段展現在讀者眼前。第一部分主要依據各種文獻資料，圍繞日治時期香港的糧食供應及其他生活面貌，講解分析，嘗試勾劃出當時香港的民生概況。第二部分為17位受訪者的口述故事，藉他們的經歷發掘歷史的側面，活化歷史，為讀者提供更加真實的歷史記錄，亦可彌補文獻記載之不足；讀者可以跟隨口述者的個人感受，進一步了解和體會香港近代史上滄桑的一頁。

为什么把儿子的角色放到首位呢，俗话说“百善孝为先”。中国文化的传统美德，如果连孝敬长辈都没有了，那真的就没有价值可谈了。人世间最难报的就是父母恩，奉敬父母,以感恩之心孝顺父母。 阿德勒说：“一位父亲的职责可以概括为几句话。他必须证明，自己是妻子的好伴侣，是孩子的好伙伴，也是社会的好成员。他必须妥善处理生活中的三大问题——工作、友谊和爱情。还必须在照顾和保护家庭时与妻子平等合作。”

乌龟无意间得到了一顶皇冠，他很自豪地宣称自己是国王。 然而周围的朋友们却不同意，山羊、火烈鸟、蛇、猪、鳄鱼、大象、猴子纷纷把皇冠戴到自己头上，争辩自己才是国王。谁才是真正的国王呢？

为什么把儿子的角色放到首位呢，俗话说“百善孝为先”。中国文化的传统美德，如果连孝敬长辈都没有了，那真的就没有价值可谈了。人世间最难报的就是父母恩，奉敬父母,以感恩之心孝顺父母。 阿德勒说：“一位父亲的职责可以概括为几句话。他必须证明，自己是妻子的好伴侣，是孩子的好伙伴，也是社会的好成员。他必须妥善处理生活中的三大问题——工作、友谊和爱情。还必须在照顾和保护家庭时与妻子平等合作。”

“相信追问的力量。”

《我是成龙》是成龙从影60周年之际出版的传记，分为“野孩子”“且狂且醉趁年少” “不做第一，要做唯一”“闯荡好莱坞” “家人，朋友”“我的理想”六个章节。 他的童年很短暂，在戏曲学院过了十年“暗无天日”的生活。 他17岁闯荡电影圈，自告奋勇尝试一些高难度的危险工作。 为了拍一个10秒钟的镜头，他连遭数次重创；为了创造一个真实的氛围，他险被豹子扑倒；为了表现一个富有创意的惊险场面，他赌命从70米高楼滑落。 他两次闯荡好莱坞，以失败告终，第三次来到美国，用自己的剧本拍摄的电影，shou周拿下980 万美元，成为shou部登顶美国电影票房榜的华语电影。 他滑水、潜水、开车、飞风洞、跳火山，坚持亲自上阵，用身体的真实表演，对抗好莱坞的高科技作品…… 他性子急、多动症、强迫症、洁癖，他爱管闲事又爱唠叨，他也有自卑与遗憾的时刻，在做那些惊世骇俗的搏命动作时也会害怕…… 成龙就像自己塑造的那些小人物一样，没有背景，没有光环，凭着一身孤勇一路跌跌撞撞，摸爬滚打，闯出了一片天。从告诉自己“不做李小龙第二”开始，他敢闯敢拼，对每一件微不足道的小事认真，不言放弃，一心想要打造好电影作品，终于成为那个独一无二的自己。