贾斯汀·朗饰演一位大龄未婚男作家，他在网上遇到了一个令他怦然心动的女孩（埃文·蕾切尔·伍德），于是他开始了一场拗着性子的追女仔大作战。

贾斯汀·朗饰演一位大龄未婚男作家，他在网上遇到了一个令他怦然心动的女孩（埃文·蕾切尔·伍德），于是他开始了一场拗着性子的追女仔大作战。

2020年8月的黎巴嫩。贝鲁特港爆炸事故迫使Yasmeen和她的父亲去面对他们过去不为人知的真相。 这是一场对重建的追寻之旅，这种重建将重塑他们与暴力的关系和与国家历史动荡的关系。

Die beiden wichtigsten Menschen im Leben des angehenden Filmemachers Tobias Hansen (Florian Lukas) sind seine Freundin Ellen (Heike Makatsch), mit der er in Berlin zusammenwohnt, und sein Bruder Markus (Jürgen Vogel), der in Hamburg lebt und Sänger einer Band ist. Seit Tobias und Ellen Markus vor etwas über einem Jahr besucht haben, stimmt etwas nicht mehr in ihrer Beziehung. Tobias hat sich nie getraut zu fragen, aber er hat den Verdacht, damals könnte etwas zwischen Ellen und Markus gelaufen sein. Nun will er die Wahrheit herausfinden. Mit einem Kamerateam begleitet er seinen Bruder und dessen HANSEN BAND auf Konzerttournee – Ellen bittet er mitzukommen. Was ursprünglich als Dokumentation über die Musik geplant ist, entwickelt sich bald zu einem Film ganz anderer Art: Es geht um Liebe, Vertrauen und Verrat. Um Ellen, Markus und Tobias. Und um die Frage: Wie gut kennt man die Menschen, die einem am nächsten stehen?

TF家族四代练习生二孩房

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我最大的遗憾是，你的遗憾也与我有关。明明互相喜欢，却不得不接受命运的安排。向言（何蓝逗 饰）和林衡宇（曹煜辰 饰）从小相识，因故分开，大学又因一…

我最大的遗憾是，你的遗憾也与我有关。明明互相喜欢，却不得不接受命运的安排。向言（何蓝逗 饰）和林衡宇（曹煜辰 饰）从小相识，因故分开，大学又因一场啼笑皆非的闹剧重逢。一个是前途光明的外科大神，一个是家境优渥的绘画才女，怀揣着从校服到婚纱的美好憧憬，带着众人羡慕的目光，未来也在一步步规划中徐徐展开，但无法预料的阻碍也悄悄到来……

莱索托尘土飞扬的街道上的人们好奇地盯着这个年轻的女人，她像耶稣一样背着一个木十字架。她回头看他们的脸，看到神秘美丽的风景，一群羊，一双不断编织的手。她所看到的东西被黑白图像渲染得更精确，被慢下来的图像渲染得更抽象，被记忆过滤掉。一个原始的画外音——意识到它没有被那些被处理的人听到——把图像的流动结构成电影的哀歌。在这部短篇电影中，莫泽尔成功地创作了一部激进主义悲伤的编年史，从个人告别母亲到政治意识上的叛逃，这部编年史的范围不断扩大。从今天的柏林流亡生活来看，从一个非洲小国的内部视角向一个外部视角转变的痛苦过程是以一种深刻的个人视角进行的形象化和评论。一位美丽的天使伴随着这一段。这种非同寻常的对非洲移民故事的哀悼，以强烈而痛苦的方式，揭示了一个不仅在电影中，而且是禁忌的体验领域。 　　The people on the dusty streets of Lesotho stare inquisitively at the young woman, who, like Jesus, carries a wooden cross on her back. She looks back into their faces, at mystically beautiful landscapes, a herd of sheep, and a pair of hands that knit unceasingly. What she sees is rendered more visually precise by the black and white, more abstract by the slowed-down images, it is filtered through memories. A raw voice-over – aware that it is not being heard by those being addressed – structures the flow of images into a cinematic lament. In this essay film, Lemohang Jeremiah Mosese succeeds in creating the chronicle of a radicalising sorrow, which steadily increases in scope from a personal farewell to the mother to a politically aware defection from the motherland. The painful process of shifting from an internal view of the small African country to an external one is visualised and commented on in a profoundly personal way – from the perspective of today, in exile, in Berlin. A pretty angel accompanies the passage. In intense, aching fashion, this unusual lament on an African story of migration sheds light on an realm of experience that is taboo and not only in cinema.

莱索托尘土飞扬的街道上的人们好奇地盯着这个年轻的女人，她像耶稣一样背着一个木十字架。她回头看他们的脸，看到神秘美丽的风景，一群羊，一双不断编织的手。她所看到的东西被黑白图像渲染得更精确，被慢下来的图像渲染得更抽象，被记忆过滤掉。一个原始的画外音——意识到它没有被那些被处理的人听到——把图像的流动结构成电影的哀歌。在这部短篇电影中，莫泽尔成功地创作了一部激进主义悲伤的编年史，从个人告别母亲到政治意识上的叛逃，这部编年史的范围不断扩大。从今天的柏林流亡生活来看，从一个非洲小国的内部视角向一个外部视角转变的痛苦过程是以一种深刻的个人视角进行的形象化和评论。一位美丽的天使伴随着这一段。这种非同寻常的对非洲移民故事的哀悼，以强烈而痛苦的方式，揭示了一个不仅在电影中，而且是禁忌的体验领域。 　　The people on the dusty streets of Lesotho stare inquisitively at the young woman, who, like Jesus, carries a wooden cross on her back. She looks back into their faces, at mystically beautiful landscapes, a herd of sheep, and a pair of hands that knit unceasingly. What she sees is rendered more visually precise by the black and white, more abstract by the slowed-down images, it is filtered through memories. A raw voice-over – aware that it is not being heard by those being addressed – structures the flow of images into a cinematic lament. In this essay film, Lemohang Jeremiah Mosese succeeds in creating the chronicle of a radicalising sorrow, which steadily increases in scope from a personal farewell to the mother to a politically aware defection from the motherland. The painful process of shifting from an internal view of the small African country to an external one is visualised and commented on in a profoundly personal way – from the perspective of today, in exile, in Berlin. A pretty angel accompanies the passage. In intense, aching fashion, this unusual lament on an African story of migration sheds light on an realm of experience that is taboo and not only in cinema.