你不必征服，也可以學習！ 以歷史為底蘊的驚人之作，甫上市即橫掃多項文學大獎！ ◎羅傑斯作家信託小說獎 ◎大英國協作家獎決選 ◎加拿大文壇最高榮譽之季勒小說獎決選 ◎加拿大總督文學獎決選 ◎加拿大Amazon最佳首作小說獎決選 ◎國際IMPAC都柏林文學獎初選 ◎美國Amazon編輯選書 ◎加拿大Amazon平裝版、精裝版雙料冠軍 每次我講解地理時，亞歷山大總愛問東方是什麼樣子，我會耐心回答他的提問，告訴他我所讀到的關於埃及與波斯的一切。當我說有條河從巴納賽斯山上流下來，而在河對岸，就可以看到將全世界包圍的外海，他驚訝地睜大了雙眼。 「我要去那裡！」他說。 在離開故鄉二十五年後，亞里斯多德帶著妻子回到兒時成長之地馬其頓。原本只打算停留一、二個星期的他，卻在老友馬其頓國王腓力二世的商請下，放棄自己繼承柏拉圖學院領袖的理想，而把教育王儲亞歷山大作為畢生最大...(展开全部)

他將創下史詩上無人能及的霸業 在特洛伊戰爭之後的一千年一座位於宇宙中心的神廟，象徵真理與榮耀的火焰倏地熄滅，象徵世界的一隅燃起了另一支火炬，不久的將來會把整個亞洲燒盡。另一座神廟刮起颶風，陷入淡紅色的濃霧裡。兩千多年前，世界上最古老的兩座神廟，相隔千里同時出現異象。 除了來自世界四隅的仙人和瞥見天機的祭司們，彼時的人們都還不知道，在這一夜誕生的小嬰兒，將在二十年後率領希臘人踏上亞洲的土地，將他閃閃發亮的黃金矛頭深深插入亞洲的土地……

亞歷山大出生於西元前356年，並於西元前336年繼承馬其頓王位。他深具勇氣且足智多謀，在短短的13年內併吞了西方世界的大半領土，深入人跡未至的印度半島，更摧毀了當時最強盛的波斯帝國，也因此被稱為亞歷山大大帝(Alexander the Great)。本書主要記述亞歷山大行軍作戰的進程。作者對歷史採取分析的態度，避免記載亞歷山大的奇聞軼事及那些誇張不實、附會溢美之辭，而把重點放在表彰亞歷山大的勳業。作者通過事件來描述人物的性格，也借用歷史人物之口表達出對於一些事物的分析和概括，達到了寓論斷於敘事的效果，使這位長征兩萬哩、帝國版圖橫越歐亞非三洲的神話英雄的英勇事跡一一顯現出來。 曾經輝煌一時的希臘城邦文化於西元前四世紀時，開始逐漸衰退。在亞歷山大的領導下，新興的馬其頓漸漸地取代了原先雅典與斯巴達城邦的優勢地位。西元前三三四年亞歷山大展開東侵，出征被...(展开全部)

馬可孛羅文化2021年全新歷史書系──名家談古代世界史系列 英國Profile Books出版社與哈佛大學聯手打造古代史新系列 帶領讀者重回希臘與羅馬時代，了解西方學界當前最新研究成果 成功大學歷史系教授翁嘉聲　審定、導讀 編輯增訂「繼業者王國世系表」、「重要名詞對照表」 【內容簡介】 《征服的時代》是專為一般大眾書寫，旨在闡述關於古典時期（Classical period）以後，希臘人生活區域內政治、社會和宗教的主要歷史發展概況。書中涵蓋了兩個通常會分開闡述的歷史時期：希臘化時期（Hellenistic period）和羅馬帝國時期（Imperial period）。 亞歷山大大帝在西元前四世紀中建立的歐亞大帝國，卻因為他的死而天崩地裂。在接續的希臘化時期，各方割據，大國間暴力相對，小規模的政治勢力則掙扎維繫著獨立的幻覺，宛如中國的春秋戰國時代再現...(展开全部)

☆當代歷史文學大師──瑪麗‧瑞瑙特「亞歷山大三部曲」巨作之一。中文版全球首度發行！ ☆橫越時間的經典：原文初版發行逾四十年後，入圍2010年「曼布克遺珠獎」（Lost Man Booker Prize）決選名單。 ☆難望項背的藝術成就：古希臘的人物、風俗、戲劇、服飾之美，藉作者翔實、優雅述說，再現眼前。 ☆「借著亞歷山大三部曲，同性愛小說第一次躋身主流文化......它迫使讀者拋開自己的條框，接納一個已消逝世界的原貌。」──知名歷史學家湯姆．霍蘭德（Tom Holland） 愛教人恥於蒙羞，渴求光榮。 《天堂之火》深刻描寫出一位馬其頓男孩的成長史。身為亞里斯多德的得意門生，他十二歲贏得第一場戰鬥，斬首對戰之敵；十六歲，接下權戒成為攝政，代理國王掌管馬其頓；十八歲指揮騎兵，意氣風發地衝向生命初戰，也衝向注定日後所向披靡的一生。他是「人類的守護者」，亞歷...(展开全部)

羅馬人奉為神明崇拜的亞歷山大大帝， 當今的文明世界，仍未脫離他巨大的身影。 馬其頓人開創的時代，何以稱為「希臘化時代」？ 擺脫「希臘中心史觀」，以多元觀點重新定義「希臘化」。 亞歷山大大帝，三十歲時便已打下前所未有龐大領土的神話般人物，卻在不到三年後就留下未完成的帝國而逝去。亞歷山大帝國的範圍從希臘西方的愛奧尼亞海一直延伸到印度河流域，征服了包含希臘、波斯、埃及等各大古文明世界。 羅馬的凱撒三十九歲時讀到亞歷山大的傳記後曾潸然淚下嘆道：「在我現在這個年紀時，亞歷山大早已成為眾民族之王，我卻尚未達成任何輝煌的成就。」奧古斯都皇帝也曾至亞歷山卓瞻仰亞歷山大的遺體，甚至模仿他的站姿製作雕像。該如何評價在後世成為西方文明榮耀的亞歷山大？他是偉大的領導者嗎？ 本書不採取將希臘文化視為較東方文化優越的「希臘中心史觀」，而是重新檢討以往同時存在、卻不曾被放在一起思...(展开全部)

洪堡德，被達爾文譽為「最偉大的科學旅行家」。 200年前，他就以博物學式的觀察， 提出了自然是「生命之網」。 他的眼界超越了自己的時代， 更重新創造了我們眼前的世界。 ──《紐約時報》十大好書、《經濟學人》年度好書 ──作家、東華大學華文系教授 吳明益 專文推薦 1799年，洪堡德帶著42件儀器，來到少有歐洲人踏足的地方。 他進入雨林，冒險探尋亞馬遜河的源頭； 他記錄葉子的形狀、溫度計的讀數與岩石的層次； 他像品酒師一樣，品嚐不同河流的河水； 他解剖電鰻、研究活火山的活動， 更察覺殖民者削減森林對環境造成的影響。 當他來到欽波拉索山頂，他曾觀察過的一切，開始產生了連結： 庫馬納的某種樹木讓他想起義大利的松樹； 安地斯山的苔蘚讓他想起德意志北部森林的某個物種； 在瑞士、拉普蘭和安地斯山區，同樣都可以看到高山植物。 一切似乎都以某種方式彼此相連，萬物...(展开全部)

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台灣第一本以「東地中海地區」為經，以「帝國／宗教／民族」為緯 綜觀此地15至20世紀歷史政治發展的磅礡巨作 這裡是基督徒、穆斯林與猶太人共存的實驗場 在前方等待「黎凡特人」的，究竟是再造榮光還是走向毀滅呢？ 入圍2011年《新政治家》與《紐時文學增刊》年度選書 金融時報、經濟學人、文學評論、觀察家日報、獨立報、衛報、BBC歷史、圖書館學刊、泰晤士報文學增刊、每日電訊報一致推薦 【本書內容】 「黎凡特」（Levant）一詞，源自法文的「日昇之處」中的「升起」，自十六世紀以來，當時的法國旅行者與外交官常用「黎凡特」來指稱東地中海地區，更精確的說法是當時代表東方的鄂圖曼帝國。 近現代以來，中東地區的衝突不斷，裡頭有著極端的宗教激進主義，也有大大小小民族建國或稱霸的欲求，流血事件不斷，種族清洗也時有所聞。但事實上，這些如今在戰場上相仇相殺的宿敵們，他們信仰的...(展开全部)

身為外交官之子的奧賽伊，早習慣了不斷轉學的生活。他永遠是個新來的生面孔，隨時必須在陌生環境中察言觀色、學習生存。 就在他轉入新學校第一天，前所未見的情況出現了：全校最受歡迎的女孩牽起他的手，友情與愛情開始萌芽。然而，並不是所有同學都樂見這樁美事，毀滅性的動機在某人心中燃起火苗，就在上課鐘聲響起，到放學鐘聲鳴盪之間，四名11歲學童的人生，將從此徹底撕裂。 忌妒、霸凌、復仇的細線， 逐頁編織出駭人的網，將所有人困於其中，永遠無法逃脫……