简介：          如今的社会，对于喜欢的定义究竟止步于哪里。我们日夜担忧的现状也有可能是他人求之不得的安稳，这一路上需要勇气，需要决心，还需要不被偏见所击垮的我们。至少，我们要正视自己的心，相信只要有他/她，那里就可以是我们的避风港湾，也可以是我们终点名为幸福的游轮。          向前进吧，即使路途艰难，只要有朋友，有家人，以及那个爱着你的他，一切终会拨云见日，雨过天晴

简介：          如今的社会，对于喜欢的定义究竟止步于哪里。我们日夜担忧的现状也有可能是他人求之不得的安稳，这一路上需要勇气，需要决心，还需要不被偏见所击垮的我们。至少，我们要正视自己的心，相信只要有他/她，那里就可以是我们的避风港湾，也可以是我们终点名为幸福的游轮。          向前进吧，即使路途艰难，只要有朋友，有家人，以及那个爱着你的他，一切终会拨云见日，雨过天晴

简介：没错，我今打算一次性发完设定如名，我自己也没想到这会成为一个连载，可以称作为“那年”系列第一部：那年我们操碎了心第二部：那年我们去了未来后面会不会有第三部，我也不确定┓( ´∀` )┏穿越人物如下↓↓↓戚言、宋斐、王轻远、周一律、乔司奇，林娣蕾，罗庚，李璟煜（戏份多少看这个顺序）没错，就一班，太多不方便过去时间线为图书馆的元旦未来时间线为元旦领证那天~也可以看做就是把操心的穿越人倒过来看，当然情节是不一样滴~

《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻，“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归，它给予权力而不是剥夺权力，用平等合作取代统治。在此基础上，艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人，或女人争取权利超越男权的观念，展示了一种建立新的男女社会关系的可能性，即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。

在《圣杯与剑》这本书里，艾斯勒令人信服地证明，从公元前五千年到公元前三千年，嗜血尚武的游牧民族克甘人多次大规模的入侵彻底破坏了欧洲母系社会田园诗般的生活，整个社会系统跌入混沌状态。在黑暗当中产生出的新秩序是克甘人带来的父系社会制度。男神代替了女神，剑代替了圣杯，男性等级统治代替了女性和男性的伙伴关系，整个社会完成了一次文化转型。这以后，作为社会系统状态的动态变化的两种吸引子，伙伴关系的社会模式同占据主导地位的统治关系的社会模式仍有此消彼长的斗争，但终究不可能取代后者。目前，男性统治关系的社会模式正在临近它的终结，所谓世界性难题，如军备竞赛，战争威胁，人口爆炸，资源短缺，环境污染等都同这种不合理的社会模式有深刻的内在联系；因为这种模式崇尚剑的力量，依靠暴力和战争机器来维持，把女人当作生育机器，并对大自然进行贪婪的掠夺和不加节制的破坏。所以这些全球问题的...(展开全部)

《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻，“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归，它给予权力而不是剥夺权力，用平等合作取代统治。在此基础上，艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人，或女人争取权利超越男权的观念，展示了一种建立新的男女社会关系的可能性，即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。

简介：丧尸的出现世界陷入了瘫痪，人们努力的追求生存的希望，人类在为他们自己能够生存空间正在与丧尸奋斗着。在这个世界金钱已经不再重要，重要的是资源。

简介：相识已入心，余生融骨血本文主文轩，内容不一定完美还请各位多包含，其他CP也会出现，不喜勿喷，万分感谢

简介：蓝轩宇莫名重生，离开了没有白秀秀【冻千秋】的世界，在这个世界，他还可以再追到秀秀吗？