作为一名精神病人，Pacquot敏锐地意识到自己的状况，他谴责所有的权力，尤其是精神病院的做法，他把这些做法与屠宰场的做法相提并论：用药物屈服、穿紧身衣和电击致死。你必须把这部电影看作是反抗的呐喊。

本片改编自托尔斯泰的短篇小说《超人与凡人》，在19世纪末的意大利农民革命风起云涌，一些激进的无政府主义者希望通过暴力革命来改变世界，马聂若就是一个这样的暴力革命者，他组织了一次起义，可是，没有农人愿意加入其中，他们的冷漠使得没有后援的起义者最终为政府镇压，马聂若起义失败后被监禁，他一心想杀身成仁，可是，国王为了安抚国民赦免了他的死罪，他被终身监禁，在单身监狱里他倍感孤独，一幌十年过去，他将被通过小船转送到其它监狱，在押送途中他遭遇了一群同样转监的年轻激进者，可是，这些人无论从方式还是做法和他毫无共通之处，十年铁窗生涯他的监狱外翻天覆地的变化一无所知，面对他鼓动的暴力革命理论这些年轻囚徒只是当成笑谈，面对这个工业化进程后的世界他陷入了比单独监禁更加孤独的境地，这个时代的落伍者在小船上做出了他最后的选择。 　　----kavkalu

本片改编自托尔斯泰的短篇小说《超人与凡人》，在19世纪末的意大利农民革命风起云涌，一些激进的无政府主义者希望通过暴力革命来改变世界，马聂若就是一个这样的暴力革命者，他组织了一次起义，可是，没有农人愿意加入其中，他们的冷漠使得没有后援的起义者最终为政府镇压，马聂若起义失败后被监禁，他一心想杀身成仁，可是，国王为了安抚国民赦免了他的死罪，他被终身监禁，在单身监狱里他倍感孤独，一幌十年过去，他将被通过小船转送到其它监狱，在押送途中他遭遇了一群同样转监的年轻激进者，可是，这些人无论从方式还是做法和他毫无共通之处，十年铁窗生涯他的监狱外翻天覆地的变化一无所知，面对他鼓动的暴力革命理论这些年轻囚徒只是当成笑谈，面对这个工业化进程后的世界他陷入了比单独监禁更加孤独的境地，这个时代的落伍者在小船上做出了他最后的选择。 　　----kavkalu

沙马达伊，彝族毕摩 （祭师）的传人。与母亲相依长大。尚未出生父亲便离家远行，去找寻彝族人传说中的白色圣地。8岁时第一次见到的父亲，却是一具死不瞑目的尸体。父亲是怎么死的，为何而死，死在何方，都成了不解之谜。达伊在父亲的眼中读解到了寄望，也从他留下的珍贵祖传经书上，看到了父亲的足迹，于是，他苦读经书，最终在二十岁时成为名闻四方彝寨的大毕摩，23岁这年，他也像父亲一样，告别母亲，按照父亲绘制的路线图开始了寻找圣地之旅，在父亲足迹的终点、一个神秘的地方---布希莱托，达伊经历了人生的别样历练。最终，达伊背上行囊，踏上了继续寻找彝人圣地的漫漫圣途 。

沙马达伊，彝族毕摩 （祭师）的传人。与母亲相依长大。尚未出生父亲便离家远行，去找寻彝族人传说中的白色圣地。8岁时第一次见到的父亲，却是一具死不瞑目的尸体。父亲是怎么死的，为何而死，死在何方，都成了不解之谜。达伊在父亲的眼中读解到了寄望，也从他留下的珍贵祖传经书上，看到了父亲的足迹，于是，他苦读经书，最终在二十岁时成为名闻四方彝寨的大毕摩，23岁这年，他也像父亲一样，告别母亲，按照父亲绘制的路线图开始了寻找圣地之旅，在父亲足迹的终点、一个神秘的地方---布希莱托，达伊经历了人生的别样历练。最终，达伊背上行囊，踏上了继续寻找彝人圣地的漫漫圣途 。

米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926.10.15－1984.6.25），法国哲学家，他也是二十世纪最伟大的思想家之一。福柯的效应遍及人文科学，他在哲学、历史、社会理论、文学、艺术、政治学、法学等方面都产生了巨大的影响。 　　“在某种意义上，福柯写出的是完美之书：每一本书都是一个全新的世界，无论是领域还是材料；无论是对象还是构造本身。他参阅了大量的文献――但是这些文献如此地陌生，似乎从来没有进入过学院的视野中。他将这些陌生的文献点燃，使之光彩夺目，从而成为思考的重锤。有一些书是如此地抽象，没有引文，犹如一个空中楼阁在无穷无尽地盘旋和缠绕（如《知识考古学》）；有一些书如此地具体，全是真实的布满尘土的档案，但是，从这些垂死的档案的字里行间，一种充满激情的思想腾空而起（《规训与惩罚》）；有些书是如此地奇诡和迥异，仿佛在一个无人经过的荒漠中发出狄奥尼索斯式的被压抑的浪漫呐喊（《疯癫史》）；有一些书如此地条分缕析，但又是如此艰深晦涩，这两种对峙的决不妥协的风格引诱出一种甜蜜的折磨（《词与物》）；有一些书如此地平静和庄重，但又如此地充满着内在紧张，犹如波澜在平静的大海底下涌动（《快感的运用》）。” 　　汪民安导演纪录片《米歇尔·福柯》收集了福柯生前的大量访谈视频，并采访了诸多有影响的福柯研究学者，系统地展示了福柯的总体思想。这是一部实验性的哲学纪录片，也可以称为“论文纪录片”。它旨在让哲学开口说话，让思想获得一种可见性形象。人们能在福柯布道式的宣讲，诚恳的坦白，角斗般的讨论中，也能在众多学者对福柯的精彩阐释中，感受到福柯的哲学和人格魅力。

米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926.10.15－1984.6.25），法国哲学家，他也是二十世纪最伟大的思想家之一。福柯的效应遍及人文科学，他在哲学、历史、社会理论、文学、艺术、政治学、法学等方面都产生了巨大的影响。 　　“在某种意义上，福柯写出的是完美之书：每一本书都是一个全新的世界，无论是领域还是材料；无论是对象还是构造本身。他参阅了大量的文献――但是这些文献如此地陌生，似乎从来没有进入过学院的视野中。他将这些陌生的文献点燃，使之光彩夺目，从而成为思考的重锤。有一些书是如此地抽象，没有引文，犹如一个空中楼阁在无穷无尽地盘旋和缠绕（如《知识考古学》）；有一些书如此地具体，全是真实的布满尘土的档案，但是，从这些垂死的档案的字里行间，一种充满激情的思想腾空而起（《规训与惩罚》）；有些书是如此地奇诡和迥异，仿佛在一个无人经过的荒漠中发出狄奥尼索斯式的被压抑的浪漫呐喊（《疯癫史》）；有一些书如此地条分缕析，但又是如此艰深晦涩，这两种对峙的决不妥协的风格引诱出一种甜蜜的折磨（《词与物》）；有一些书如此地平静和庄重，但又如此地充满着内在紧张，犹如波澜在平静的大海底下涌动（《快感的运用》）。” 　　汪民安导演纪录片《米歇尔·福柯》收集了福柯生前的大量访谈视频，并采访了诸多有影响的福柯研究学者，系统地展示了福柯的总体思想。这是一部实验性的哲学纪录片，也可以称为“论文纪录片”。它旨在让哲学开口说话，让思想获得一种可见性形象。人们能在福柯布道式的宣讲，诚恳的坦白，角斗般的讨论中，也能在众多学者对福柯的精彩阐释中，感受到福柯的哲学和人格魅力。

Mi Vida Loca tells the story of young Mexican-American women in Los Angeles and the struggles they have in a life of gangs, drugs, and personal betrayal. Mousie (Seidy López) and Sad Girl (Angel Aviles) are best friends from childhood, growing up in gang-infested Echo Park and remaining loyal to each other. But when Sad Girl sleeps with Mousie's boyfriend (a drug dealer who is killed) and becomes pregnant, their friendship is ruptured. As the violence of their neighborhood erupts around them, they must try to stay together as friends despite their betrayals. This is an unforgiving look at a world where women seem to have no choice but to raise their children, deal drugs, and survive by whatever means necessary.