“那就让我欺负你一辈子吧。” “可以啊！” “以后你要是忘了我，我就打你！” …… 我……这又有什么用？终究还是为自己的悔恨而买单，失去了才懂得珍惜。我与你的距离莫过于我眺望与你远视。

“那就让我欺负你一辈子吧。” “可以啊！” “以后你要是忘了我，我就打你！” …… 我……这又有什么用？终究还是为自己的悔恨而买单，失去了才懂得珍惜。我与你的距离莫过于我眺望与你远视。

简介：一场供资本家们观赏的游戏...。

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《昭和元祿落語心中》作者－雲田はるこ最初的ＢＬ商業作品！ 新刊《野薔薇般的戀情》 同時發售！ 單箭頭的美麗愛戀，應該就該知足了。 然而……我卻被你深深吸引。 我愛上了美麗的你。 「老師，我對你很感興趣。」 光是遠觀就賞心悅目，我的這場單相思應該就此滿足的。然而…… 「我幫你做就是了，別說話。」 年紀來到三字頭中段，對於同志性向感到自卑的閉俗大學助教， 正單戀著某位個性開朗又愛玩的笨蛋大學生。 長久以來憧憬的那個「他」突然現身在面前， 外表與內在的反差卻過於令人震驚── 這樣的兩人，開始有了始料未及的交集。 雲田はるこ萬眾矚目初次的單行本。

《我与你》是20世纪著名哲学家马丁·布伯的代表作。作者马丁·布伯认为真正决定一个人存在的东西，决不是“我思”，也不是与自我对立的种种客体，关键在于他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式。全书共分为三卷。第一卷旨在挑明世界的二重性与人生的二重性，“你”之世界与“它”之世界的对立，“我—你”与“我—它”人生的对立。第二卷讨论“我—你”与“我—它”在人类历史及文化中的呈现。第三卷展示了“永恒之你”即上帝与人的关系。该著作对现代西方思想产生了巨大影响，已深入到哲学、神学、心理学、教育学以及各门社会科学之中，具有一定的出版价值。

简介：散文写些随笔

《我与你》通过对关系世界三种维度的探索，启发人们和外部世界的相处之道，从而用更好的方式来回答“我该如何存在”的问题。马丁·布伯说，关系分为两种——我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即“我与你”的关系。以亲子关系为例，很多父母声称自己爱孩子，但对孩子真实的愿望和感受不感兴趣，此时孩子就成为了父母表达爱的工具，他们的关系就是“我与它”的关系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面对孩子，以自己的本真拥抱孩子的本真，他们的关系就是动人的“我与你”的关系。爱情、友谊和同事关系，概莫能外。

《我与你》通过对关系世界三种维度的探索，启发人们和外部世界的相处之道，从而用更好的方式来回答“我该如何存在”的问题。马丁·布伯说，关系分为两种——我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即“我与你”的关系。以亲子关系为例，很多父母声称自己爱孩子，但对孩子真实的愿望和感受不感兴趣，此时孩子就成为了父母表达爱的工具，他们的关系就是“我与它”的关系，而如果父母能放下自己的期望和要求去面对孩子，以自己的本真拥抱孩子的本真，他们的关系就是动人的“我与你”的关系。爱情、友谊和同事关系，概莫能外。

《我与你》是20世纪著名哲学家马丁·布伯的代表作。作者马丁·布伯认为真正决定一个人存在的东西，决不是“我思”，也不是与自我对立的种种客体，关键在于他自己同世界上各种存在物和事件发生关系的方式。全书共分为三卷。第一卷旨在挑明世界的二重性与人生的二重性，“你”之世界与“它”之世界的对立，“我—你”与“我—它”人生的对立。第二卷讨论“我—你”与“我—它”在人类历史及文化中的呈现。第三卷展示了“永恒之你”即上帝与人的关系。该著作对现代西方思想产生了巨大影响，已深入到哲学、神学、心理学、教育学以及各门社会科学之中，具有一定的出版价值。