你们修仙靠的是天赋，而我靠的是科学！

你们修仙靠的是天赋，而我靠的是科学！

本书研究的是自然，但并非现如今分门别类的自然科学，其实质是自然哲学概论。按亚里士多德所说，“自然是事物运动的根源”。 本书探讨了存在物的本原，将其确定为质料和形式，并提出著 名的四因说（质料因、形式因、运动因、目的因）。运动是《物理学》的主体部分，包括运动及与之相关的时间与空间，连续与非连续，有限与无限，运动的分类等等。 其中许多结论以现今物理学观之已经过时，但在哲学史和科学史上，亚里士多德最早将一般哲学与自然哲学区分开来，研究自然哲学和自然科学的一般原理和方法。他提出的问题，至今仍令人惊叹不已。

中文版《亚里士多德全集》(10卷本)1997年出齐后，获得了第四届国家图书奖(1999年)、国家社会科学基金项目优秀成果一等奖(1999年)等多项大奖。为了读者使用的方便，也为了把自己研究西方哲学尤其是古希腊哲学的心得传达给读者，全集主编苗力田先生又编选了带有注释的《亚里士多德选集》(包括形而上学卷、伦理学卷和政治学卷，1999—2000年出版)。几年来，不断有读者尤其是大学生和研究生反映需要亚里士多德著作的单行本。为了满足这些读者的需要，我们将亚里士多德最具影响的著作(《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马科伦理学》、《政治学》和《修辞术·亚历山大修辞学·论诗》)以单行本的形式出版。 　　需要说明的是：单行本的译文与《亚里士多德全集》大体一致。个别术语和人名的改动，是苗力田先生在全集重印和做电子版时亲自订正的。单行本的注释与全集保持一致。全...(展开全部)

本书研究的是自然，但并非现如今分门别类的自然科学，其实质是自然哲学概论。按亚里士多德所说，“自然是事物运动的根源”。 本书探讨了存在物的本原，将其确定为质料和形式，并提出著 名的四因说（质料因、形式因、运动因、目的因）。运动是《物理学》的主体部分，包括运动及与之相关的时间与空间，连续与非连续，有限与无限，运动的分类等等。 其中许多结论以现今物理学观之已经过时，但在哲学史和科学史上，亚里士多德最早将一般哲学与自然哲学区分开来，研究自然哲学和自然科学的一般原理和方法。他提出的问题，至今仍令人惊叹不已。

血月凌空，灵气复苏，全球陷入恐慌。  当别人还在为觉醒异能苦苦挣扎时，物理系学霸、末代道士林澈，在自习室激活了【科学修仙系统】。  救人？先让我用CAD建个模，银针节点偏差不能超过0.1毫米。 > 官方招安？对不起，在我的“灵力屏蔽场”里，异能无效，咱们得讲科学，谈合作。 > 诸神降临？且看我手搓“灵力电磁炮”，用麦克斯韦方程组，给神仙们好好上一课！  别跟我讲什么道法自然，在我的领域里——我，就是真理！

《物理学之美》从浩淼的物理学历史中，寻找最有典型意义的物理学理论发现的过程，深入浅出地分析在不同时代，物理学家对物理学之美的观点，探讨他们如何利用自己的审美判断来建构物理理论，以及他们的困惑和成功。作者综合分析不同时代物理学之美的演变和进化，最后得到物理学之美的最高层次：数学结构美。《物理学之美》史料丰富，行文自然流畅，整体归纳性强，加上数百幅珍贵图片，给读者以美的享受和智慧的启迪。

《物理学之美》从浩淼的物理学历史中，寻找最有典型意义的物理学理论发现的过程，深入浅出地分析在不同时代，物理学家对物理学之美的观点，探讨他们如何利用自己的审美判断来建构物理理论，以及他们的困惑和成功。作者综合分析不同时代物理学之美的演变和进化，最后得到物理学之美的最高层次：数学结构美。《物理学之美》史料丰富，行文自然流畅，整体归纳性强，加上数百幅珍贵图片，给读者以美的享受和智慧的启迪。