本书汇集了印顺法师有关佛教戒律学的重要论述，主要选自《原始佛教圣典之集成》、《初期大乘之起源与开展》、《佛法概论》、《教制教典与教学》等著作，内容包括律典的集成、律制与教内对立之倾向、戒学的实践、僧制论等四部分。

戒律学纲要，ISBN：9787801238160，作者：圣严法师

《西夏学论集》是教育部人文社会重点研究基地建设10周年纪年文集，收录国内外西夏学研究论文共68篇，基本包括了10年来西夏学界主要研究人员的代表性成果，搜集整理并翻译了对西夏学做出杰出贡献并具有代表性的学者的专著。

未来二十六位魔神突然降临，并带来了魔能和魔能者这一类似于修仙的体系，但也因魔神的原因这个本应平凡的世界，降临了其他世界中的未知生物。

本书在台湾首次出版后，曾造成男性的恐慌，并引起强烈的抗议。因为作为女性，你一旦遵守本书的戒律，必能招招制胜，所向无敌，令每一个男人都难以抗拒你的魅力，并将永远为你痴迷，为你疯狂一辈子。所以，打开本书之前，请遵守本书的第一条戒律：千万不要让你心仪的男人看到这本书。

未来二十六位魔神突然降临，并带来了魔能和魔能者这一类似于修仙的体系，但也因魔神的原因这个本应平凡的世界，降临了其他世界中的未知生物。

本书在台湾首次出版后，曾造成男性的恐慌，并引起强烈的抗议。因为作为女性，你一旦遵守本书的戒律，必能招招制胜，所向无敌，令每一个男人都难以抗拒你的魅力，并将永远为你痴迷，为你疯狂一辈子。所以，打开本书之前，请遵守本书的第一条戒律：千万不要让你心仪的男人看到这本书。

本书所收录的三篇论文大部分是曼海姆在德国的最后几年中撰写的。它们从某种意义上说是《意识形态和乌托邦》——即曼海姆在知识社会学领域中的主要研究著作——的续论，因为这三篇论文所涉及的也是意义的社会衍生过程。不过，本书不仅构成了对《意识形态和乌托邦》之主要论题的扩展和详尽阐述，而且也构成了一个新的出发点。 本书的选题和翻译过程是这样的。 1984年我开始研究知识分子问题。1985—1986年赴美国留学，在此期间阅读了很多关于知识分子的论著。1987年回国，花费了一年时间完成了《知识分子研究》一书(未出版)。1988年开始组织翻译“知识分子译丛”。曼海姆的《意识形态和乌托邦》中论述知识分子的章节选进了我编辑的译本中。但是直到1991年，我才发现曼海姆的这部书《文化社会学论集》。我首先阅读的是该书第二部分“知识阶层：它过去和现在的角色”。读后惊...(展开全部)