向坚韧勇敢的女性与善良无畏的医者致敬，布克奖得主托马斯·肯尼利继《辛德勒名单》后又一史诗大作 编辑推荐 ☆一道必须正视的历史伤痕，一曲坚不可摧的人性颂歌。 ☆布克奖得主、澳大利亚国宝级作家托马斯·肯尼利继《辛德勒名单》后又一震撼人心之作。《纽约时报》编辑之选，《华尔街日报》、《卫报》、《科克斯书评》、美国国家公共电台评论推荐，《旁观者》周刊年度图书之一。 ☆为一战无名救护者谱写的史诗大作，细致刻画深重灾难下的人性挣扎与善意救赎，向善良无畏的医者致敬！ ☆挖掘坚韧勇敢的女性力量，再现大历史背后普通女性的困境、抉择与勇气，重新解构女性、亲情与家庭的多层意义。 ☆以冷峻视角直面历史伤痛，用温柔笔触抒写人性闪光：噩运之下，坚守微小的善意，乃是人世间至高的美德。 内容简介 怀着为母亲执行安乐死的愧疚，杜伦斯护士姐妹逃离家乡，投身第一次世界大战，与枪炮、病菌和毒...(展开全部)

怀着为母亲执行安乐死的愧疚，杜伦斯护士姐妹逃离家乡，投身一战，与枪炮、病菌和毒气争夺生命。可惜，恶劣的医疗条件让护士们屡屡失败，愚蠢的军事计划叫她们险些丧命，对女性的羞辱和侵犯又令她们备受打击。不过，这并未让她们退却，因为“凡救一命，即救全世界”。所幸，在战火和硝烟中，破裂的姐妹之情重新弥合，两人得以互为依靠。可是，死亡的威胁依旧高悬在所有人头顶，在炮火的掩护下，致命的西班牙流感悄然来袭，医护人员接连倒下，姐妹俩也相继感染。在病痛与幻觉中，饱受宫颈癌折磨的母亲降临在病床前，用悲悯的目光看护着她的女儿们……

早上醒来，女孩老豆的爸爸尹格竟然变成了一只熊。面对这突如其来的变化，老豆没有惊慌，而是毫无怨言地当着大熊的女儿，并带着他去寻找治病的良药――失踪多年的妈妈。在这漫长的寻爱之旅中，他们有过饥饿、痛苦、困惑，但老豆一直陪伴在大熊身边：她不顾旁人诧异的目光和冷言冷语，带着大熊逛街、吃饭；大熊被迫坐在敞篷车厢，老豆就舍弃驾驶室陪他一起淋雨；旅馆不肯收留大熊，老豆就陪着他一起露宿街头；大熊去马戏团当杂技演员，老豆就去那里当小丑……

·三十年战争（1618—1648）是近代欧洲极具灾难性、后果极为严重的战争。这场多年无法结束的战争以及由此带来的一系列疯狂的暴力行为与毁灭性灾难，在德意志人的集体意识里留下了深深的印记。

·三十年战争（1618—1648）是近代欧洲极具灾难性、后果极为严重的战争。这场多年无法结束的战争以及由此带来的一系列疯狂的暴力行为与毁灭性灾难，在德意志人的集体意识里留下了深深的印记。

《饥饿的女儿(续好儿女花)》的主要内容是：母亲过世，她重返重庆家乡，在奔丧的三天，她一层层地揭露母亲身上的谜团，也一步步解开自己婚姻的秘密。在《饥饿的女儿》中，她曾在十八岁生日当天知晓自己私生女的身世，之后她浪迹四方，于国际文坛声名鹊起，婚姻遭变，这些都一一夹叙在她奔丧的线索里。母亲的遭遇、兄弟姐妹扭结不清的人性表现，以及那谜一般不堪回首的过去，将生存混乱沉重的大幕一点点撕开。

女心理学家陈菁被卷入了一次特殊任务中。在这个任务里，她将与精神学家吴铭、交互设计教师柳唯、退役军人兼博士在读生陈知雨、学生闻笛、罪犯蒋武共同进入游戏世界“最梦”，与已故的十二岁女孩沈煜、游戏里的“女王”进行搏斗，关闭游戏，防止这项技术落入他国手中。一行人经历九死一生，却在最后迎来了巨大的转折。

明治维新期间，日本倡导“文明开化”，大力发展教育，开始走向现代化。这次划时代意义的改革，不仅是全面现代化的政治革命，也是日本女性意识觉醒的关键时刻。处于时代的锐变中，武士家族的女孩们能否接受未来的挑战？她们又如何改变了日本的社会景观？ 1891年，明治政府开拓使选派5名女留学生随岩仓使团前往美国留学。她们的使命是学习西方文化和规则，学成后归国协助培养将要领导国家的新一代开明日本人。5名女孩中最后只有3名留在美国学习。山川舍松、津田梅子和永井繁子都生长于传统的武士家族，作为日本第一批公派留学生，一到美国，她们立刻成了名人。留学期间，她们寄宿于美国家庭，在西方文化和教育的熏陶下，几乎彻底融入当地社会，成为了典型的美国女学生。 10年后，她们学成归国，却发现自己已成了故乡的陌生人。在异质文化的融合和冲撞下，女孩们坚定信念，踽踽前行，立志为日本教育改革做出贡献。在这场女性教育的革命中：山川舍松推动日本外交，协助创立日本红十字会，津田梅子创立日本知名学府津田塾大学，永井繁子也成为当时知名的教育家。 本书通过大量档案资料和书信写就而成，作者通过历史和传记的迷人编织，展现了明治维新期间，女性地位和命运的变迁，以及日本社会、政治、文化、教育的深刻转折。

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？