本书是一部讲述大汉与匈奴征战百年的纪实之作。两千多年前，当冒顿单于统一了自猿人时代就一直动乱分裂的蒙古高原，建立了不可一世的匈奴帝国的时候，中原即再一次陷入战乱与分裂。随着西汉帝王的东征西讨，至汉武帝时期，汉朝的疆域空前扩大，一个对匈奴进行呈C型包围的战略浮出水面。经历了数不清的波折与胜利后，汉朝慢慢恢复了往日的平静。在昭帝的修养之后，宣帝一次空前的骑兵突袭行动，导致了匈奴大规模的饥荒，匈奴彻底沦为弱国。匈奴四分五裂，内斗不断。最后，南匈奴呼韩邪单于亲自前往长安觐见宣帝，俯首称臣。汉朝开始在匈奴的领土上驻军，北匈奴的郅支单于率部西迁，至此，西汉王朝彻底解除了匈奴这个北方威胁。从冒顿单于统一北方草原，到呼韩邪单于入贡称臣，一共绵延了160余年。作者以麻辣诙谐的文笔、严谨审慎的态度，再现了两千多年前于废墟间建立的汉帝国与匈奴帝国间的巅峰对决。本书是一部讲史之作，更是一部规模宏大、具有“实验考古性质”的百年战争纪实。本部书实为汉匈战史第二部分，主要讲述伴随狼族的崛起，汉匈之间的你来我往，不分高下。

*辛德勇口碑力作焕新升级，新增万字后记 *史学考据典范，揭开古代帝王通过年号掌控时间、塑造历史的奥秘 *借细微年号更迭，探求西汉政治权力的内在运作逻辑 —————————————————————————— 先秦时期，君王正式即位后称“元年”，之后以其在位年数纪年，直至去世 ，待新君继位再启用新元。一任君王纪年一般只用一个纪元，而战国时代起，有的君王在位期间重启纪年，即谓“改元”。 西汉武帝时期，继文、景二帝继续遏制王国势力，进一步抬高皇权的神圣地位，开始为每一个纪元冠上某种意义的名号，称为“年号”。 王莽建立新朝，取消改元，谋划王朝纪年从“始建国”元年起延续数万年，不料遭遇叛乱和灾异，只好通过改元转运，形成“始建国＋某某”的复合年号形式，并创立了六千个年号，表达了他与旧王朝彻底决裂和传国万代的政治雄心。东汉明帝即位后，重回西汉的纪年制度。 建元与改元...(展开全部)

本书全面介绍了与匈奴历史相关的中外史料和研究成果，在世界历史与西欧历史的背景下，以宏观视野对匈奴兴起、强盛、迁徙与衰亡的全过程进行了论述。作者广泛征引各类文献典籍和中外学者的研究论著，对古匈奴人生活的地理环境、经济生活、军政制度、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面进行了深入研究。目前为止匈奴史研究成果中，本书在篇幅、资料、涉及面、学术水平等方面均表现突出，可谓是关于匈奴历史的集大成之著作。

本书用历史唯物主义的科学观点和方法，对在中国历史舞台上活跃了约五百年的匈奴族的经济生活、社会结构、政权组织、文化习俗、部族兴衰、政治演变及与其他各族、特别是汉族的关系，作一比较全面而系统的叙述，以期将匈奴的民族面貌、社会面貌和文化面貌描绘出一个轮廓。匈奴是我国古代多民族国家中的一个游牧部族，兴起于公元前三世纪(战国时期)，衰落于一世纪(东汉初)。匈奴自东汉初分裂为南北二部之后，南匈奴入塞，北匈奴西迁，部族内部发生了很大的变化。在大漠南北活跃了约三百年，其后又在中原地区继续活跃了约二百年，对中国历史和世界历史都曾发生过较大的影响。其内容虽比较复杂，但书中力求简明、通俗，以正面介绍匈奴族 的历史知识为主，不作繁琐考证；对国内外学术界所争论的问题，虽也辩明是非，提出我个人的一得之见，但不多作纠缠。“旧作”虽卑之无甚高论，但却受到国家教委(今教育部)的重视和...(展开全部)

《匈奴秘境Slave of the Huns》一書是十九末二十世紀初匈牙利的作家蓋爾東尼?格薩(G?rdonyi G?za)的名著。故事發生的背景是五世紀的匈奴阿提拉帝國擴張時期，借助一個羅馬帝國的少年投入匈奴陣營，發生的種種遭遇為背景，匈牙利的原著書名是《隱形在人間》，講的就是從這個少年的眼睛裡看到的匈奴王阿提拉(434-453在位)的曠世風貌及匈奴帝國的種種風俗習慣，好像是一位阿提拉身邊隱形的旁觀者一樣。故事的背景及人物描寫，作者曾花了大量的時間去查考史實甚至舊地重遊，書中穿插了愛情、友情，有歡暢的宮廷宴飲，也有驚心動魄的戰場殺伐，直讓人盪氣迴腸，有如置身千年以前的神祕古代世界中。

本书全面介绍了与匈奴历史相关的中外史料和研究成果，在世界历史与西欧历史的背景下，以宏观视野对匈奴兴起、强盛、迁徙与衰亡的全过程进行了论述。作者广泛征引各类文献典籍和中外学者的研究论著，对古匈奴人生活的地理环境、经济生活、军政制度、宗教意识、语言风俗、文化观念等各个方面进行了深入研究。目前为止匈奴史研究成果中，本书在篇幅、资料、涉及面、学术水平等方面均表现突出，可谓是关于匈奴历史的集大成之著作。

清末新政是继洋务运动和戊戌变法之后，清政府发动的第三次也是很后一次改革运动，其力度远远超出前两次改革，内容涉及政治、经济、军事、文化教育与社会生活及边疆地区的改革。本论文集是2014年7月17～18日在兰州召开的第六届晚清史研究靠前学术研讨会的论文辑集，共收录论文40篇，内容涉及新政各项改革及清末边政思想、边防政策、新政在边疆、边疆民族关系及边疆新政与近代化等议题，对推动晚清史和清末新政史、清末边疆史和清末民族关系史的研究，都不无学术价值。

不理解草原文明，就只能读懂一半汉文化。匈奴从何而来？如何崛起？缘何兴盛？又因何衰亡？ 在五千年的华夏文明当中，对于草原文明的关注度始终偏低。实际上，数百年间纵横草原的游牧生活，塑造了他们独特的文化基因和历史属性，凶悍，顽强，尚武而铁血。 作为草原文明的缔造者与开拓者，匈奴于商周之际慢慢崛起，至秦汉时达到鼎盛，在南北朝时期随着高昌北凉政权的灭亡而逐渐退出历史舞台，几乎是伴随着400年大汉王朝而共存的。 这段历史，具有非常厚重而珍贵的史学价值，需要更全面而系统的展现，值得我们了解和学习。

林幹，男，汉族，广东会县人，1916年3月出生于上海。内蒙古大学蒙古史研究所教授。中小学均在上海英国学校就读。抗日战争初期，曾投笔从戎，随军转战晋北各地。1941年至1944年就读（贵阳）大夏大学法律系。1948年在天津育德法学院任教。1949年春考入（北京）华北大学第二部史地系学习，开始接受党的革命教育。后被分配至（天津）河北师范学院历史系担任讲师。1957年调至（北京）中国科学院历史研究所从事中国古代北方民族史研究。1961年调内蒙古支边，仍研究古代北方民族史。1979年转入我校蒙古史研究所担任科研和教学工作。1990年离休，受学校返聘，继续承担科研任务及参与指导博士研究生工作，至1995年。

本书主要研究、探讨河西走廊、塔里木盆地南缘和中亚地区吐火罗人的历史活动，即上述地区的吐火罗民族发展史。通过考察历史上吐火罗人迁徙活动的情况，说明他们向东发展的过程中曾分布于塔里木盆地南北部。东徙河西走廊的吐火罗人的活动范围曾到达了中国北部地区。此后这支吐火罗人除少数进入祁连山中之外，大部分又经过天山北麓西迁伊犁河、楚河流域，最后越过阿姆河，进占巴克特里亚。在此期间，各地吐火罗人之间相继失去联系，并进而分道扬镳，独立发展，逐渐在塔里木盆地南缘的尼雅至楼兰一线，北缘的焉耆、龟兹地区，河西走廊西部山谷地带及中亚巴克特里亚等地形成几个活动中心。