在世界政治舞台上，东欧这块土地从古至今都是各大国势力争夺欧洲霸权的筹码，其自身的民族利益与诉求一直被堙没在强权之中。剧变二十多年后，东欧在政治、经济、社会各方面仍处于难以预料的变动之中，当初摆脱苏联控制，积极融入回归欧洲的强烈愿望实现了么？东欧是由“东方”走向了“西方”，还是在由一种边缘化走向另一种边缘化？

在世界政治舞台上，东欧这块土地从古至今都是各大国势力争夺欧洲霸权的筹码，其自身的民族利益与诉求一直被堙没在强权之中。剧变二十多年后，东欧在政治、经济、社会各方面仍处于难以预料的变动之中，当初摆脱苏联控制，积极融入回归欧洲的强烈愿望实现了么？东欧是由“东方”走向了“西方”，还是在由一种边缘化走向另一种边缘化？

《东欧政治与外交》内容简介：在国际政治舞台上，东欧从古到今都是各大国势力称霸欧洲和称霸世界的重点或起点；但是它们在划定势力范围和构建世界体系的时候又极少考虑东欧民族和国家的利益与诉求，多半将它们当做大国之间讨价还价的筹码或争夺和控制的客体。在世界历史发展的长河中，东欧为什么自己当家做主的时候少，而受制于人或任人宰割的时候多？东欧有没有自己不间断的社会发展？影响东欧社会发展的主要因素又是什么？从这些问题出发，《东欧政治与外交》在大国和大国关系的框架内对东欧的整体社会发展过程进行了研究，时间跨度从东欧民族形成、早期国家建立到迄今为止尚未完结的重返欧洲进程。

工业化、现代化是人类必经的社会历史进程。当代中国正在经历着这一历史进程，工业化、现代化正在广泛而深刻地改变着中国，并将决定着中华民族的命运与前途。中国的工业化、现代化尽管极具特色，但它并不是孤立的。道不孤，必有邻。与中国在历史背景、发展阶段等方面具有相似性的东亚地区的国家，自近代以来也纷纷开启了工业化、现代化进程。它们的经历如何、经验教训如何，是值得中国人民关注的。看看别人的路如何走过，把我们自己的路走得更好。

第二次世界大战欧洲战争结束阶段，斯大林和丘吉尔就划分欧洲势力范围达成了“百分比协定”，根据该协定，苏联在一系列东南欧国家拥有决定权。莫斯科把东欧视作自已的核心利益，地区事务不容染指。欧洲冷战格局形成史表明，“东欧失控”局面的出现成为苏联对外放弃“大国合作”，转而推行“阵营对抗”战略的首要原因，其结果导致苏联对东欧政策做出调整，体现在东欧各国发展道路出现了由“通往社会主义的民族道路”到“全盘苏化”的转变。 战后初期东欧社会发展道路转型与苏联对外战略的变化存在互动关系，地区历史进程完整地展现了苏联欧洲冷战战略转变进而对东欧政策做出调整的原因、过程。

第二次世界大战欧洲战争结束阶段，斯大林和丘吉尔就划分欧洲势力范围达成了“百分比协定”，根据该协定，苏联在一系列东南欧国家拥有决定权。莫斯科把东欧视作自已的核心利益，地区事务不容染指。欧洲冷战格局形成史表明，“东欧失控”局面的出现成为苏联对外放弃“大国合作”，转而推行“阵营对抗”战略的首要原因，其结果导致苏联对东欧政策做出调整，体现在东欧各国发展道路出现了由“通往社会主义的民族道路”到“全盘苏化”的转变。 战后初期东欧社会发展道路转型与苏联对外战略的变化存在互动关系，地区历史进程完整地展现了苏联欧洲冷战战略转变进而对东欧政策做出调整的原因、过程。

发展中国家如何实现社会转型，顺利步入社会政治经济文化的现代发展轨道，这是自20世纪50年代以来政治学、社会学等学科共同关心的课题。各学科对于课题的深入研究，汇聚而成蔚为大观的发展研究，促成了发展社会学、发展经济学和发展政治学这样的新兴学科的诞生。 本书力图系统地梳理政治发展研究所形成的重要理论和观点，从宏观和微观两个角度概括发展政治学的理论成果。在宏观方面，阐述了发展政治学家们对于政治发展概念的理解和界定，概述了现代化理论、依附理论两大理论派别的来龙去脉、理论主张和所受到的学术批评；在微观方面，按照理论主题，分别概括和阐述了政治发展中的参与理论、危机理论、腐败理论、稳定理论、文化理论、制度化理论和民主化理论。

本书比较分析了日本、韩国、印度尼西亚、泰国、新加坡等东亚五国现代政治发展的历程，把东亚现代政治发展的突出特征概括为自由、威权和多元；以东亚五国作为案例，探讨宪政体制、权力结构、利益结构、政治发展的差异性等政治发展理论的基本问题。

2003年以来，什叶派成为影响中东政治的关键因素，李福泉、什叶派编著的《从边缘到中心--黎巴嫩什叶派政治发展研究》选择黎巴嫩什叶派政治发展作为研究对象，正是对中东形势变化做出的学术回应。本书从祖阿玛的兴衰、乌里玛的作用、现代政党的兴起以及伊朗和叙利亚的影响四个方面，对什叶派政治发展进行了多角度研究，深入解答了黎巴嫩什叶派为什么能够实现从政治边缘到中心的转变这一中心问题。在此基础上，本书分析了黎巴嫩什叶派的政治认同及其政治发展的表现、影响与前景。

本书为国家社科基金西部项目。本书以以后霍梅尼时代的伊朗政治发展为研究对象，探讨新时期伊斯兰教什叶派的教义理论在伊朗国家建构中的实践，尤其是在伊朗伊斯兰共和国的缔造者霍梅尼去世后，在伊朗政教关系出现新的演变趋势下，探究伊朗政治保守与务实、传统与现代并进的历史背景和时代诉求，从而深化对其政治演变的规律性认识。本书的研究起点是1979年伊朗伊斯兰革命，这场革命本身遗留下来的政治理论和革命传统，为后来的国家治理指引了方向，同时也为后霍梅尼时代的伊朗政治演变提供了争论的背景。在后霍梅尼时代，法基赫体制面临的合法性危机，伊斯兰政权性质中伊斯兰和共和因素的比例分配，保守派和改革派之间的权力斗争，还有美国的政权变更理论对伊朗政权合法性的挑战等，这些因素与伊朗伊斯兰政权相伴而生，也是影响伊朗未来政治进程的重要因素。从务实的拉夫桑贾尼到力主改革的哈塔米，再到强硬的内贾德...(展开全部)