本书首先详尽地回顾了日本战后公害问题的来龙去脉，对其成因、对策及成果进行了详尽的梳理和分析评价。在此基础上，对于公害问题演变为环境问题之后，环境问题及其对策的演进过程进行了系统的梳理和评价，并针对如何构建和维持可持续的社会提出了其思考的结晶。

一部关于1945年以来的日本文学的研究著作。作者是中国社会科学院的资深日本文学专家。本书以中国研究者的视角，对日本战后初期一直到大江健三郎、村上春树等各种流派、各种文体以及代表性的作家，分别以专门的章节做了介绍和评述。对日本当代文学的研究以及一般读者了解日本当代文学的概况都是一部不可多得的参考书。

一部关于1945年以来的日本文学的研究著作。作者是中国社会科学院的资深日本文学专家。本书以中国研究者的视角，对日本战后初期一直到大江健三郎、村上春树等各种流派、各种文体以及代表性的作家，分别以专门的章节做了介绍和评述。对日本当代文学的研究以及一般读者了解日本当代文学的概况都是一部不可多得的参考书。

第二次世界大战结束到今天已经走过68年的岁月，就中日关系来看。既经历过“以民促官，积累发展”的无邦交时期，也曾有过“官民并举，推进合作”的蜜月阶段，最近一段时期呈现出“政冷经热”乃至“政冷经冷”的局面，更因领土问题和历史问题陷入低谷，其重要背景之一是各自国内的发展变化。本书基于中日两国历史文化、价值观念、行为模式等存在差异的立场，全面记述日本从1945年8月到2013年3月的历史。除传统的政治、经济、安全、外交领域外，还在社会生活、民众思潮、时尚流行、学术观点、文学艺术等方面花费较多笔墨，期望读者能够从中看出战后日本社会文化特征及其未来发展趋势。

第二次世界大战结束到今天已经走过68年的岁月，就中日关系来看。既经历过“以民促官，积累发展”的无邦交时期，也曾有过“官民并举，推进合作”的蜜月阶段，最近一段时期呈现出“政冷经热”乃至“政冷经冷”的局面，更因领土问题和历史问题陷入低谷，其重要背景之一是各自国内的发展变化。本书基于中日两国历史文化、价值观念、行为模式等存在差异的立场，全面记述日本从1945年8月到2013年3月的历史。除传统的政治、经济、安全、外交领域外，还在社会生活、民众思潮、时尚流行、学术观点、文学艺术等方面花费较多笔墨，期望读者能够从中看出战后日本社会文化特征及其未来发展趋势。

本书以史为序，按照上述分期，叙述战后日本政党政治的沿革与演进。全书分四章十二节。第一章第一节简略回顾了战前日本政党的基本情况（政党的起源、发展、衰退与崩溃）。从第一章第二节开始，基本上以内阁为序，论述了战后日本政党政治的恢复、五五年体制的形成、自民党长期政权的兴衰以及“后自民党时代”日本政党的人化组合等。 本书的主要特点是：对战后日本政党政治进行了较为详尽、系统的分析，尤其对自民党长期政权的兴衰过程、原因及其对内对外政策做了比较系统、客观的论述，并提出了自己的看法；提出了自民党“一党优位制”等学术观点，并有较为详尽的论述；附录部分的资料、图表较为翔实，对学术研究有一定的参考价值。

野口悠纪雄在书中追忆，其人生的最初影像始于1945年东京大空袭中的恐怖经历，他这一代人亲历和参与了战后日本经济发展的整个过程。他们曾为高速发展的无限风光而豪情满怀，也曾因经济失速后的衰落萧条而五味杂陈。他们中有很多人因时代的变幻而饱受命运的捉弄，或者被无情地湮没在时代的洪流之中。本书论述经济发展历程及其深层机制的同时，还穿插介绍了野口悠纪雄本人及其好友、同事的大量真实经历，为读者还原出一幅幅生动、立体的战后日本社会经济图景。相信无论是野口悠纪雄对经济问题冷峻犀利的剖析，还是他对往昔经历满含深情的回望，都会为读者带来不同凡响的阅读体验。

本书是鹤见俊辅《战争时期日本精神史(1931-1945)》的姊妹篇。在本书最初的两章中，作者论述了日本在被联合国(实为美国)占领之后所受到的各种影响。作者一方面简略介绍了占领军的对日政策，一方面拣选出战前、战后日本那些改变了的与不曾改变的方面进行介绍。作者认为，占领对日本人的风俗、生活习惯、尤其是男女之间的交往方式产生了很大影响。美国政府企图将“全新的正义感”植根于日本民众心中的行动，虽未受到战败国人民的公然抵抗，但作者对此观念“是否真正被日本人民接受感到十分怀疑”。第二章里，作者将这种“正义感”问题集中在战争审判这一个点上进行了论述。“就像面对不可避免的自然灾害一样别无选择地接受了战争审判的事实”(可是)“并非就等于说日本人民接受了审判官所宣扬的正义观。”作者露骨地揭示出了事实。将自己不愿接受却必须接受的事实当做“自然灾害”来被动接受，是日本人的一...(展开全部)

战后日本国家认同建构的思想资源主要由本土资源和外来资源构成，本书系统阐述了二战后日本在建构国家认同过程中是如何吸纳、整合、利用这些资源的。本书从文化认同和政治认同的角度，考察塑造日本国家认同的主体——政治家、知识精英及普通国民，如何为突出和强化自我民族特性付出努力，又是如何依凭来自美国和中国的外来思想资源为其建构国家认同服务。本书诠释和解读了象征天皇制在确立“自我”主体性中的作用，同时分析了作为“他者”的美国和中国等外来思想资源，如何有效地形塑战后日本的国家认同。