《战国竹书研究》内容简介：中大历来是古文字学重镇，多有名师，富有藏书。受其师、书之教，学业稍有长进。曾先生在简帛研究方面造诣精深，所以我的论文题目很早就预定以简帛研究为限。只是简帛文献十分丰富，囿於学力，范围一再缩小，最后圈定在战国竹书上面。 我最初认为是扬长避短的一个选择，因为自己本科和研究生读的都是古典文献专业，研究生阶段的主攻方向恰好又是战国文字，并且导师李家浩先生是著名古文字学家中著名的战国文字专家，在他的言传身教下，一个比较好一点的基础大概是具备了，所以裘先生曾在学位论文的评语中奖勉说“已有较深造诣”。尽管这样，本论文的写作还是处处显得捉襟见肘，好在曾先生不时加以指导，所以三年来的写作虽然断断续续，但并没有出现太长时间的停顿。

基本内容为：１．礼学文献的整理与考释。对礼学文献的整理与释读，包括一些重要字词的考释、文句的解释；以出土竹书为参照，与今本大小戴《礼记》部分篇章进行比较研究；利用楚简材料来对传统经学所涉及的一些问题进行研究，如据楚简来考察郑玄的《三礼注》等。２．礼仪制度。①容礼，对《君子为礼》、《天子建州》等篇中容礼内容分类考释，并讨论西周春秋威仪观念与容礼观的演进。②曲礼，对上博简《昔者君老》、《内豊》等篇中的曲礼内容进行分类考释，总结曲礼的一般原则，并作系统研究。③燕饮、飨礼，研究上博简《天子建州》中的饮食礼及“至敬不飨味而贵气嗅”的饮食观念。３．楚简所反映的儒家礼论。结合传世文献，深入解读《性自命出》、《性情论》、《五行》、《民之父母》等篇中的礼乐思想，探讨儒家对礼与性、情、物之间的论述，分析礼学思想的演进脉络与儒家礼学思想的转向。４．儒家内部不同派别礼学观念...(展开全部)

基本内容为：１．礼学文献的整理与考释。对礼学文献的整理与释读，包括一些重要字词的考释、文句的解释；以出土竹书为参照，与今本大小戴《礼记》部分篇章进行比较研究；利用楚简材料来对传统经学所涉及的一些问题进行研究，如据楚简来考察郑玄的《三礼注》等。２．礼仪制度。①容礼，对《君子为礼》、《天子建州》等篇中容礼内容分类考释，并讨论西周春秋威仪观念与容礼观的演进。②曲礼，对上博简《昔者君老》、《内豊》等篇中的曲礼内容进行分类考释，总结曲礼的一般原则，并作系统研究。③燕饮、飨礼，研究上博简《天子建州》中的饮食礼及“至敬不飨味而贵气嗅”的饮食观念。３．楚简所反映的儒家礼论。结合传世文献，深入解读《性自命出》、《性情论》、《五行》、《民之父母》等篇中的礼乐思想，探讨儒家对礼与性、情、物之间的论述，分析礼学思想的演进脉络与儒家礼学思想的转向。４．儒家内部不同派别礼学观念...(展开全部)

本书各篇论文所集中计论的上海博物馆战国楚竹书，是有史以来出土的最大宗的早期文献文本宝物资料，其简文是数量和反映的古代文献文本情况的广度与深度均超过了郭店楚简。

本书是复旦大学出土文献与古文字研究中心陈剑先生近些年在战国竹书方面的最新研究成果，反映在学术界近年竹书热的特点。主要涉及上博简、清华简、郭店简等的字词新释、竹简拼合、简序调整，以及用这些出土竹书内容校读古书而纠正长期以来的误解。

整理复原是出土文献研究的第一步，对于战国竹书来说更是如此。与其他的研究一样，学者在研究战国竹书的过程中都有自己所遵循的方法，这些方法或显或隐，有的成功，有的失败，片言只语中往往包含着有用的信息。如何尽可能的通过科学的方法将这些有用的信息整理出来，助力研究者在整理复原战国竹书过程中尽可能复原战国竹书本来的编次面貌，提供给研究者们使用，是本书讨论的重点。 本书从大量的研究论文中选取或成功或失败的典型例子，探讨其得失，分析其原因，可为以后研究之借鉴。本书主要探讨战国竹书的复原方法，系统分析战国竹书复原的基本要素，梳理战国竹书复原的步骤，总结战国竹书复原时应注意的问题，并由战国竹书的复原整理反思先秦书籍抄写、流传、收藏等方面的认识，丰富对先秦书籍制度的认知。同时，本书力求在前人的研究成果上，借鉴和吸收古今学者整理复原的实践经验，可为今后战国竹书复原整理工作提...(展开全部)

上海博物馆收藏到珍贵的战国楚简的消息在1999年初见诸报端后，一直为世人所关心，经过专家们废寝忘食地整理，《上海博物馆战国楚竹书》的一、二两册已公开出版，为相关的研究者们提供了丰富的原始资料。本书就是研究人员们结合上博藏楚竹书的第二册所提供的资料所撰写的最新论文汇集。主要为《上博简》（二）中的《子羔》篇、《鲁邦大旱》篇、《从政》篇、《昔者君老》篇、《容成氏》篇和《民之父母》篇的释读及针对相关内容的初步研究，同时也有《上博简》（二）释读的心得。论文集汇集了海峡两岸老、中、青学者们各自的研究成果，特别是李学勤、裘锡圭、庞朴以及台湾的程之敏、周凤五、邱德修、陈丽桂、林素清等老一辈学者纷纷撰稿，贡献自己的卓越见解，为后学指点迷津。

本书从史学的角度，对出土文献中战国楚竹书的史学价值做了钩沉与探讨。首章，在学界既有的史书类文献分类的基础上，对楚竹书作史料学分类，确定其史料价值判定原则。第二章，主要以楚竹书“史书”类文献“语”《系年》等的叙事与编纂为例，探讨楚竹书所反映的战国时期编撰史学之体例与观念。第三、四章，则是在前两章的基础上，分别考察楚竹书对于研究先秦史事等方面的学术价值。

本书从史学的角度，对出土文献中战国楚竹书的史学价值做了钩沉与探讨。首章，在学界既有的史书类文献分类的基础上，对楚竹书作史料学分类，确定其史料价值判定原则。第二章，主要以楚竹书“史书”类文献“语”《系年》等的叙事与编纂为例，探讨楚竹书所反映的战国时期编撰史学之体例与观念。第三、四章，则是在前两章的基础上，分别考察楚竹书对于研究先秦史事等方面的学术价值。

《竹书纪年》相传为战国时魏国史官所作，共十三篇，记载自夏商周至战国时期的历史，是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。《竹书纪年》早已亡佚，今存有“今本《竹书纪年》”和“古本《竹书纪年》”两种。 《竹书纪年研究（2001-2013）》集结了最近13年来倪德卫、夏含夷、曹书杰、邵东方、刘庞生、何炳棣、张富祥、班大为、郭伟川、马铁浩、李学勤、张健、邱峰等十几位专家对“古本”、“今本”《竹书纪年》研究的重要成果。这28篇重要论文，既注重“温故”也注重“知新”，深入探讨了《竹书纪年》版本的内容及时代背景，系统而全面地从直接史料中搜寻一切相关的证据，对于“今本”《竹书纪年》的真伪问题、“古本”和“今本”的不同思想倾向、《竹书纪年》的史实考证、标点句读以及英译探讨等问题，均提出有力的文献佐证和商榷意见。尤...(展开全部)