“要了解中国，必须要了解中国乡村社会” “时至今日仍未被超越的”中国社区研究经典 【编辑推荐】 乡村建设运动，引起一般人对基层政治的注意。时值抗战艰困阶段，社会学家蒋旨昂采用“社区”概念及相应的研究方法，在1940—1941年间对重庆巴县歇马场和璧山县来凤驿进行田野调查，并撰写了研究报告——《战时的乡村社区政治》。本书巨细靡遗地记录了中国乡村地方政治变迁及乡村行政运作的实际情形，并在第一手观察实录的基础上以“本地人”的视角分析中国乡村政权组织及基层政治架构转型发展的原因，对理解现代国家制度如何深入中国传统乡村社会大有裨益。 本书并另附蒋旨昂的两篇代表作《卢家村》《黑水社区政治》、由陈春声教授撰写的导读文章，及精心整理的蒋旨昂年谱，以期帮助读者更全面地了解这部“时至今日仍未被超越的”中国社区研究经典。 【内容简介】 作为“华西学派”的优秀社会学家，蒋旨...(展开全部)

“要了解中国，必须要了解中国乡村社会” “时至今日仍未被超越的”中国社区研究经典 【编辑推荐】 乡村建设运动，引起一般人对基层政治的注意。时值抗战艰困阶段，社会学家蒋旨昂采用“社区”概念及相应的研究方法，在1940—1941年间对重庆巴县歇马场和璧山县来凤驿进行田野调查，并撰写了研究报告——《战时的乡村社区政治》。本书巨细靡遗地记录了中国乡村地方政治变迁及乡村行政运作的实际情形，并在第一手观察实录的基础上以“本地人”的视角分析中国乡村政权组织及基层政治架构转型发展的原因，对理解现代国家制度如何深入中国传统乡村社会大有裨益。 本书并另附蒋旨昂的两篇代表作《卢家村》《黑水社区政治》、由陈春声教授撰写的导读文章，及精心整理的蒋旨昂年谱，以期帮助读者更全面地了解这部“时至今日仍未被超越的”中国社区研究经典。 【内容简介】 作为“华西学派”的优秀社会学家，蒋旨...(展开全部)

《红旗下的乡村:中央苏区政权建设与乡村社会动员》全面考察了中央苏区政权建设的基本策略、建立过程、实施情况及其对苏区群众进行的各方面的革命动员，探讨了革命政权深入乡村地区的过程及对乡村社会的影响。具体包括以下几个部分：第一，苏维埃建立的背景；第二，中国共产党对苏维埃道路的探索；第三，苏维埃建立的经过和特点；第四，苏维埃对乡村社会的动员，包括土地斗争、军事动员、民主建设、妇女动员等；第五，苏维埃与乡村社会的关系。

《唐代中州乡村社会》的着眼点在于唐代中州乡村民众的社会与生活状态。由于古人留下的史料多是关于统治制度、政策、上层人物的事迹等，对广大民众的生存生活状态记载较少，仅有的史料也散见于统治者征收赋役、禁止民间淫祠等的诏令、奏章中。这些文献主要是：《新唐书》、《旧唐书》、《唐大诏令集》、《册府元龟》、《文苑英华》、《全唐文》等。有关唐代乡村社会生活的资料，见于唐人的诗歌中，主要是《全唐诗》。 《唐代中州乡村社会》是在别人研究的基础上利用正史、笔记小说、类书、唐诗的记载，并根据考古、石刻等资料来阐释唐代中州乡村社会状况的。《唐代中州乡村社会》的着眼点在于唐代中州乡村民众的社会与生活状态。

《唐代中州乡村社会》的着眼点在于唐代中州乡村民众的社会与生活状态。由于古人留下的史料多是关于统治制度、政策、上层人物的事迹等，对广大民众的生存生活状态记载较少，仅有的史料也散见于统治者征收赋役、禁止民间淫祠等的诏令、奏章中。这些文献主要是：《新唐书》、《旧唐书》、《唐大诏令集》、《册府元龟》、《文苑英华》、《全唐文》等。有关唐代乡村社会生活的资料，见于唐人的诗歌中，主要是《全唐诗》。 《唐代中州乡村社会》是在别人研究的基础上利用正史、笔记小说、类书、唐诗的记载，并根据考古、石刻等资料来阐释唐代中州乡村社会状况的。《唐代中州乡村社会》的着眼点在于唐代中州乡村民众的社会与生活状态。

乡村是中国社会的缩影。无论是在帝制时代的中国，还是在今天的中国，我们都已见过太多类似的表述。但同样是“缩影”，其图景却有着霄壤之别。帝制时代对乡村的表达，所谓“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉”之类，所烙上的是理想化的印痕。黄树民讲述“林村的故事”时，就特别提示，在理想化的儒家世界中，构成传统社会经济基础的农民和士绅阶级一样受到尊敬，但这只存在于理论上而非现实中，而且现实差不多与理想相反。这是绵延近百年的中国农村破产和农民暴动的无数事实所早已证明了的。如今围绕“三农问题”所传递出的各种声音亦表明，我们渐渐丧失对于乡村生活理想化的“想象”，事出有因。冰冻三尺，非一日之寒，解读“乡村”之沉重，正在于它身上背负着极为沉重的历史积淀。 本书主要阐述了不同学科的学者都在进入中国乡村社会的研究，问题视野也因此各有不同。

乡村是中国社会的缩影。无论是在帝制时代的中国，还是在今天的中国，我们都已见过太多类似的表述。但同样是“缩影”，其图景却有着霄壤之别。帝制时代对乡村的表达，所谓“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉”之类，所烙上的是理想化的印痕。黄树民讲述“林村的故事”时，就特别提示，在理想化的儒家世界中，构成传统社会经济基础的农民和士绅阶级一样受到尊敬，但这只存在于理论上而非现实中，而且现实差不多与理想相反。这是绵延近百年的中国农村破产和农民暴动的无数事实所早已证明了的。如今围绕“三农问题”所传递出的各种声音亦表明，我们渐渐丧失对于乡村生活理想化的“想象”，事出有因。冰冻三尺，非一日之寒，解读“乡村”之沉重，正在于它身上背负着极为沉重的历史积淀。 本书主要阐述了不同学科的学者都在进入中国乡村社会的研究，问题视野也因此各有不同。

本书所考察的是唐宋乡村控制问题和宋代乡村农户问题。作者意在从乡村社会的政治结构切入，研究唐宋的转型，或者唐宋的变革。作者对此问题的讨论并未循着以往的形式化思维，而深入到普通农户的社会生活史中间，通过感性的观察和理性的分析来认识这个变化时代发生的事件与历史意义。