“我一直在思索一个问题，中国人为什么会痴迷去建立大规模官方外汇储备！而不敢勇敢地去建立政府福利负债，当然这种政府负债是向政府公共福利转移的模式，即免费医疗、免费教育、廉价住房等等。一个国家有大规模外汇官方储备就意味着这个国家有大量的海外债权，而从世界历史的经验来看，有大量海外债权的国家往往会蜕变成一个很不负责任的国家，而最终在全球化的进化中大规模破产，并且这种破产的速度是非常惊人。18世纪荷兰共和国财富衰落的历史就是一场快速衰落的历史。当时荷兰约有80%的海外投资在英国，而国内各行各业是面临衰退和贫富分化日益严重，虽然当时荷兰的阿姆斯特丹还保留着许多高附加值产业，如烟草加工、帆布、丝绸、造船、糖类精制和亚麻生产等等，但大规模的人口迁移已经开始了。当时的荷兰国家管理者，完全无视这种荷兰产业的恶化，只是追逐于在英国的债权利息收益和自己的炫富生活，最终荷兰...(展开全部)

《论人类不平等的起源》是法国大革命的灵魂。在《论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。 这是一本充盈着智慧的书。它的每行，都渗透着作者苦苦的求索。卢梭的思辨如蛟龙，从各个角度逻辑清晰地阐释为什么人类的进步史就是人类的堕落史。读着它，就像走一条蜿蜒的路，即使他不告诉你结果，下一个拐角出现时，也往往应验你的想象，于是思路渐渐明晰，海阔天空的世界呈现在眼前，与顾影自怜相异，与日常细碎不同……

《自私的人类》是为智人撰写的深度讣告的一出序幕。从地球在宇宙中的形成，到人类的进化之旅，再到制造人类的遗传指令以及人体的运作方式，作者兼具严谨的科学知识和深刻的人文关怀，以细腻隽永的文笔将人类的生物学特征与数万年进化历程中的故事娓娓道来，为大众对人类崛起的幻想作出了令人耳目一新的回答：人类是极具创造力但又具有自我毁灭倾向的动物。

有两种东西是无限的，一是宇宙，二是人类的愚蠢，但宇宙我还说不准。——爱因斯坦

传说中，人类曾经可以生产地上奔跑的钢铁巨兽，可以在空中翱翔的钢铁雄鹰，在海洋上自由飘动的钢铁岛屿，称霸了整个世界！ 在异族的反抗下，终究还是慢慢地没落了，各式各样的热武器在面对层出不穷的魔法前面，终究还是不敌。 千年之后异族们，纷纷建立了帝国重建了秩序，已经躲入黑暗中的人类正计划的一场，重新夺回世界霸权的一场计划。 再一次捕奴行动中方顺被最后的组织营救，成为了计划的一部分，而异界的来客则流入异族的帝国见证着无数的面孔的兴衰。

简介：一场发生在异界的故事。

有两种东西是无限的，一是宇宙，二是人类的愚蠢，但宇宙我还说不准。——爱因斯坦

《自私的人类》是为智人撰写的深度讣告的一出序幕。从地球在宇宙中的形成，到人类的进化之旅，再到制造人类的遗传指令以及人体的运作方式，作者兼具严谨的科学知识和深刻的人文关怀，以细腻隽永的文笔将人类的生物学特征与数万年进化历程中的故事娓娓道来，为大众对人类崛起的幻想作出了令人耳目一新的回答：人类是极具创造力但又具有自我毁灭倾向的动物。

《彼此的对等》是一部深刻剖析人类平等基础的政治哲学力作。在西方哲学传统中，人人生而平等的观念根深蒂固，但在现代道德和政治哲学中，基本平等的原则却鲜有深入研究。沃尔德伦在本书中提出了一种细致且多维的解释，旨在阐明西方对人类平等的承诺之根基。 本书探讨了平等的深层含义，包括其是否意味着人类与其他生物的区别，以及平等的根本依据——是宗教信仰还是人权理念。沃尔德伦否认存在单一特征作为平等的基础，而是提出，理性、自主性、道德能力和爱的能力这四种所有人类潜在拥有的能力构成了道德平等的基础。他进而探讨：面对这些能力在不同个体间的差异，我们应如何秉持平等原则；对于那些严重残疾者，其人性价值又该如何界定。

《彼此的对等》是一部深刻剖析人类平等基础的政治哲学力作。在西方哲学传统中，人人生而平等的观念根深蒂固，但在现代道德和政治哲学中，基本平等的原则却鲜有深入研究。沃尔德伦在本书中提出了一种细致且多维的解释，旨在阐明西方对人类平等的承诺之根基。 本书探讨了平等的深层含义，包括其是否意味着人类与其他生物的区别，以及平等的根本依据——是宗教信仰还是人权理念。沃尔德伦否认存在单一特征作为平等的基础，而是提出，理性、自主性、道德能力和爱的能力这四种所有人类潜在拥有的能力构成了道德平等的基础。他进而探讨：面对这些能力在不同个体间的差异，我们应如何秉持平等原则；对于那些严重残疾者，其人性价值又该如何界定。