性別並不是固定不變的結構，而是不斷轉化的活體。 不同階級性向的男性展現的性別氣質各不相同，陽剛氣概／陰柔氣質可以交織出現，異性戀、同性戀、酷兒都是性別取向的自由選擇。 我們希望打開性／別的視窗，看得深遠些，看得廣闊點，在現時男女對決、性別定型的鬱悶空氣下，呼吸一下新鮮空氣，然後提醒自己，你想成為怎樣的人？社會需要怎樣改變？ 本書的作者親身與不同人群接觸交流，透過參與觀察、深入訪談等質性的研究方法，探索男性身份和陽剛氣概，捕捉人與人日常互動中的性別實踐。我們透過各篇文章的研究得知，除了社會經濟環境變遷外，大眾潮流文化、性別平權運動等因素都能催生新的男性形象。同時，性別與階級、性取向、年齡等身份交織運作，不同階級性向的男性展現的性別氣質並不相同。 希望本書的出版能推廣社會學和性別研究之餘，能為我們打開男性世界的視窗。

性別並不是固定不變的結構，而是不斷轉化的活體。 不同階級性向的男性展現的性別氣質各不相同，陽剛氣概／陰柔氣質可以交織出現，異性戀、同性戀、酷兒都是性別取向的自由選擇。 我們希望打開性／別的視窗，看得深遠些，看得廣闊點，在現時男女對決、性別定型的鬱悶空氣下，呼吸一下新鮮空氣，然後提醒自己，你想成為怎樣的人？社會需要怎樣改變？ 本書的作者親身與不同人群接觸交流，透過參與觀察、深入訪談等質性的研究方法，探索男性身份和陽剛氣概，捕捉人與人日常互動中的性別實踐。我們透過各篇文章的研究得知，除了社會經濟環境變遷外，大眾潮流文化、性別平權運動等因素都能催生新的男性形象。同時，性別與階級、性取向、年齡等身份交織運作，不同階級性向的男性展現的性別氣質並不相同。 希望本書的出版能推廣社會學和性別研究之餘，能為我們打開男性世界的視窗。

性別研究／女性主義研究在臺灣社會已有相當程度的開展與累積，這些研究主要在探討女性／女孩的經驗，相對地男性／男孩研究的發展較為零星。 有鑑於此，2010年女學會年度研討會，特別把主題訂為「性別研究的轉向：男性／男孩研究的發展與臺灣社會的接軌」，一方面系統性討論男性／男孩研究的發展梗概，另方面希望可與臺灣社會接軌，檢討西方的論述是否可以完全體現在臺灣社會的脈絡。本書除收錄該研討會精彩的論文之外，為求本書的嚴謹與論述的完整，亦將部分已發表在期刊的重要論文收錄其中，而命名為《陽剛氣質：國外論述與臺灣經驗》。 本書包括五個主題：男性、陽剛氣質與敘說；陽剛氣質與教育研究；陽剛氣質與職場勞動；陽剛氣質與臺灣男性研究；陽剛氣質與STS研究。相較於其他引介陽剛氣質的翻譯書籍，本書提供更多以臺灣為脈絡的經驗研究。

要辱罵一位男性，最髒的字眼就是「娘」。 這個現象不只反映出陽剛至上的父權制度， 更是幫助我們省思性別不平等的起跑點。 —— 本書拆解陽剛氣質的形塑與認同，從另一個角度重新理解性別平權， 讓每一個玫瑰少年，都能擁有自由自在的未來。 —— ★美國教育研究協會（AERA）年度書籍獎 ★美國社會學協會（ASA）性別研究書籍榮譽獎 ★中山大學社會系教授、巷仔口社會學發起人王宏仁專文推薦 「娘炮」是不陽剛的，是陰柔的， 就像一塊燙手山芋，每個男孩都不想要落在自己手上。 男孩在成長過程中，學會了將它烙印在別人身上，藉此證明自己是陽剛的， 於是無數的悲劇發生了，男孩也終於學會了如何壓迫他者。 ► 為什麼我們動不動就愛講哪個男生很「娘」？為什麼性霸凌事件層出不窮？ ► 我們的教育過程裡，不斷被教導「男生要陽剛，女生要陰柔」，這是怎麼發生的？ ► 為什麼男性總愛開一些自...(展开全部)

向光打開為讀者在個人的轉化上提供了一個清新的觀點。 這本書在TONI覺醒的過程中 交織著安德魯深遂的智慧 上師安德魯是基督的門徒 他觸及所有閱讀這本書的人 讀者的心靈將因它的觀點而擴展 許多讀者從中理解到TONI如何治癒自己身心的病痛 這本書總能在你最需要的時候觸動你

向光打開為讀者在個人的轉化上提供了一個清新的觀點。 這本書在TONI覺醒的過程中 交織著安德魯深遂的智慧 上師安德魯是基督的門徒 他觸及所有閱讀這本書的人 讀者的心靈將因它的觀點而擴展 許多讀者從中理解到TONI如何治癒自己身心的病痛 這本書總能在你最需要的時候觸動你

本書結合西方性別研究的理論，首次客觀深入地闡述中國傳統文化語境中的男性氣概，對推動性別研究和顛覆西方在性別領域的話語霸權，具有重要的意義。本書對中國古代文化語境的「文弱書生」，特別是「才子佳人」小說中的「才子」形象進行解讀，分析其男性特質的建構。其中心論點是，中國古代的「男性氣概」概念是基於陰陽理論，在儒家社會等級和政治權力網路中建構出來的，而不是與女性相對立的，這與西方文化的男女二元對立有著本質的區別。對「文弱書生」形象的分析，有助於文化多樣性的角度顛覆西方式霸權男性話語。

本書結合西方性別研究的理論，首次客觀深入地闡述中國傳統文化語境中的男性氣概，對推動性別研究和顛覆西方在性別領域的話語霸權，具有重要的意義。本書對中國古代文化語境的「文弱書生」，特別是「才子佳人」小說中的「才子」形象進行解讀，分析其男性特質的建構。其中心論點是，中國古代的「男性氣概」概念是基於陰陽理論，在儒家社會等級和政治權力網路中建構出來的，而不是與女性相對立的，這與西方文化的男女二元對立有著本質的區別。對「文弱書生」形象的分析，有助於文化多樣性的角度顛覆西方式霸權男性話語。