托爾斯泰百年經典完整譯本首度出版， 隨書附贈古曉梅鋼琴獨奏專輯「俄羅斯靈魂」CD 曾經，托爾斯泰的《藝術論》對好幾個世代的文藝青年發揮深遠的影響力；在《藝術論》問世百年之後，中文讀者終於有機會第一次讀到從俄文直接翻譯的完整譯本！ 如果《藝術論》是一本鼓勵美術青年們「空想」和「做夢」的書，那麼，值不值得把它介紹給我們的青年們讀呢？ 十多年來，我不斷反覆讀著托爾斯泰的《藝術論》，心裡卻仍然一直有這樣的困惑。 這本書，十多年來，在我獨自旅行的途中，常常放在衣袋裡，等車或休息的時候，便翻閱其中的一段，引起我去想許多問題。這些問題，有時候在現實的習慣中覺得理所當然了，並不懷疑，也不思索，卻每一次被托爾斯泰的話驚動，使我重新有觀察和檢討現實的能力，使現實之上永遠有一個更高的目的來帶領。我逐漸看到，凡是有著這更高的目的的藝術家們，他創作的力量才更豐沛，而一旦失去了...(展开全部)

西元1879年，51歲的一代大文豪托爾斯泰突然陷於極度沮喪，並瀕於自殺邊緣。他不敢出外打獵，因為害怕會將獵槍對準自己。 從那時起，托爾斯泰開始積極尋求心靈的平靜，希望為自己精神上的折磨尋求出路；最後他終於發現，「生命的問題」可在耶穌教誨的字裡行間得到解答──然而，必須去除多年來教會對耶穌教誨的扭曲與錯誤詮釋。於是，他透過希臘文原本直接對《聖經》中的四部福音書進行自己的闡釋與整合，寫這本真實呈現耶穌話語和教導的福音書。 透過托爾斯泰的詮釋，我們可以從耶穌的行誼與話語中得知，如何在混亂與冷漠的世界中求生存；同時，我們將會了解，一個人的幸福與否並非建立在周遭的外在世界，而是存於內在的心靈。就像耶穌所說的：「神的國度不受時空所限，因為我所傳的神國就在你們心中。」 托爾斯泰帶來的福音書告訴我們接近真理的另一種方式、一種全然不同於傳統教會的途徑，也帶給你全新的心...(展开全部)

西元1879年，51歲的一代大文豪托爾斯泰突然陷於極度沮喪，並瀕於自殺邊緣。他不敢出外打獵，因為害怕會將獵槍對準自己。 從那時起，托爾斯泰開始積極尋求心靈的平靜，希望為自己精神上的折磨尋求出路；最後他終於發現，「生命的問題」可在耶穌教誨的字裡行間得到解答──然而，必須去除多年來教會對耶穌教誨的扭曲與錯誤詮釋。於是，他透過希臘文原本直接對《聖經》中的四部福音書進行自己的闡釋與整合，寫這本真實呈現耶穌話語和教導的福音書。 透過托爾斯泰的詮釋，我們可以從耶穌的行誼與話語中得知，如何在混亂與冷漠的世界中求生存；同時，我們將會了解，一個人的幸福與否並非建立在周遭的外在世界，而是存於內在的心靈。就像耶穌所說的：「神的國度不受時空所限，因為我所傳的神國就在你們心中。」 托爾斯泰帶來的福音書告訴我們接近真理的另一種方式、一種全然不同於傳統教會的途徑，也帶給你全新的心...(展开全部)

──宮崎駿推薦── 此生必讀 一出版就被查禁的童話 一翻開就顛覆世俗的價值觀 你要當呆傻的伊凡，還是聰明的魔鬼？ 該聽從你的心，還是你的腦？ 托爾斯泰透過俄國民間故事的智慧 帶你探詢人生最終極的幸福 傻，是一種天分 更是一種智慧 只有真正的傻子 才能通過人生的試鍊 辨認出真正的幸福 史上最傻，叫他第一名 「智者有腦，傻瓜有種」 史上最著名的傻瓜宣言！ 大智若愚，天生天養 能靠雙手活著，你就是天王老子 正是無數的傻瓜，成就了歷史和世界 原來智者，把腦子用在了其他地方 原來傻瓜，才是改變世界的力量 傻瓜哲學，化不可能為可能的大智慧 短短1.6萬字 潛藏著認識自我、改變世界的力量 讓每個世代的讀者一讀再讀 一再汲取其中的人生智慧 比所有精靈都精，能戰勝一切邪惡 表面上傻乎乎的什麼也不幹 實際上做的都是驚天動地的大事 別人得不到的幸福，他能得到 別人得不到的...(展开全部)

入選《經濟學人》年度選書，榮獲懷丁作家獎非小說類獎（Whiting Writer's Award-Non-Fiction）！ 象牙塔內，一場百轉千迴黑色狂想曲！ 上天下地，只為追索俄羅斯文學幽魂！ 美國文壇橫空出世新生代才女，艾莉芙‧巴圖曼人氣專欄首度集結！ 文學院宅女下海當偵探，是托爾斯泰死因真的不單純，或者只是象牙塔內論文選題與爭取補助的致勝奇招？ 經典小說《紅色騎兵軍》作者巴別爾生平成謎，因此使他的作品研討會宛如巴別塔傳說，後人、學者與書迷口中的他言人人殊，莫衷一是，究竟哪個才是他的真面目？ 原本計畫前往莫斯科學俄語的艾莉芙，為何陰錯陽差來到烏茲別克？ 除了學到烏茲別克語中關於「哭」有上百個字彙外，她又如何與此地結下不解之緣？ 原本嚴肅枯燥的俄國文學與研究所生活這兩大主題，在艾莉芙‧巴圖曼輕快詼諧的筆法下，成了一幕幕令人莞爾的黑色狂想曲。從美國...(展开全部)

入選《經濟學人》年度選書，榮獲懷丁作家獎非小說類獎（Whiting Writer's Award-Non-Fiction）！ 象牙塔內，一場百轉千迴黑色狂想曲！ 上天下地，只為追索俄羅斯文學幽魂！ 美國文壇橫空出世新生代才女，艾莉芙‧巴圖曼人氣專欄首度集結！ 文學院宅女下海當偵探，是托爾斯泰死因真的不單純，或者只是象牙塔內論文選題與爭取補助的致勝奇招？ 經典小說《紅色騎兵軍》作者巴別爾生平成謎，因此使他的作品研討會宛如巴別塔傳說，後人、學者與書迷口中的他言人人殊，莫衷一是，究竟哪個才是他的真面目？ 原本計畫前往莫斯科學俄語的艾莉芙，為何陰錯陽差來到烏茲別克？ 除了學到烏茲別克語中關於「哭」有上百個字彙外，她又如何與此地結下不解之緣？ 原本嚴肅枯燥的俄國文學與研究所生活這兩大主題，在艾莉芙‧巴圖曼輕快詼諧的筆法下，成了一幕幕令人莞爾的黑色狂想曲。從美國...(展开全部)

永井荷风（1879—1959） 日本小说家，散文家。本名永井壮吉。号断肠亭主人、金阜山人、石南居士。出身书香世家。汉学教育启蒙于其父，后从岩溪裳川学习三体诗，又从广津柳浪学习小说创作。热爱戏剧的母亲则让荷风很早就熟悉了歌舞伎和日本音乐。 1902年，受左拉影响，创作小说《地狱之花》，得到森鸥外推崇。1903年，游学美国、法国，深受法国唯美主义浸染。1908年归国，发表《美利坚物语》《法兰西物语》，轰动文坛。1910年成为庆应大学教授，主办《三田文学》，该杂志成为唯美主义文学的阵地。 幸德秋水事件后，荷风转向江户文化寻求慰藉。他以小说和散文追寻瓦舍勾栏间的江户遗迹，于游女的身姿、娼妇的隐泣中发现悲哀之美，在庶民感性放浪的生活里寄托对专制的抗议，在江户的平民艺术中发掘东洋独具的美学。1920年出版的《江户艺术论》，集中体现了永井荷风念兹在兹的江户趣味。 ...(展开全部)

《江戶藝術論》出版一百周年紀念。 日本小說家、隨筆家－－永井荷風， 用浮世繪表白對「逝去的江戶」的迷戀， 感慨歐化風潮下的日本社會。 永井荷風，日本著名作家。師承廣津柳浪學習小說創作，亦學習尺八、俳句，甚至成為歌舞伎作家的門徒；留洋見識、西樂鑑賞、江戶音曲入門，乃至琴棋書畫的家教輔導、師從戲劇創作者學藝等，這些經歷深深影響著永井荷風的文藝生涯。他曾先後赴美、法遊學，五年的跨洋之旅接觸到新世界，也正是在大洋彼岸巡訪各地博物館、美術館期間，荷風才注意到了自己母國的浮世繪。 懷抱見證最後的江戶的迫切使命感，荷風重遊舊江戶，寫下了懷舊導覽－－《日和下駄》，以及堪稱是江戶文化殿堂的入口、發掘日本浮世繪魅力的名著－－《江戶藝術論》。浮世繪做為日本江戶時代廣為流行的一種藝術形式，深刻描繪了當時的市井百態、放蕩日常；「浮世」一詞本身就說明了取材自紅塵俗世，包羅萬...(展开全部)

到上海唱紅了才算真紅！ 十九世紀末至二十世紀上半葉，以上海為中心發展出足以與北京分庭抗禮的海派京劇是京劇史上最為傳奇的一頁。本書核心關注海派京劇與表演內涵主要影響源頭京派京劇的差異性及本土化發展藝術特徵。透過對班園合一商業生產體制的梳理，確立戲園經營者在演劇商品生產過程中佔有主導地位，論證營運體制與演劇內容之間的絕對關聯性。更進一步還原伶人的聲音，以三百多張老唱片和十數位老藝術家現身說法，對於機關佈景、連臺本戲、聯彈音樂等藝術主體相關議題，進行充份的論證與分析，彌補現行學術研究中，對海派京劇藝術內涵認識之不足。同時，作者亦結合自身的科班演劇經驗與圈內人觀點，重新解析文獻，對學界既有之史觀，提出質疑與辨證。

亞馬遜網路書店★★★★★評價 羅爾斯畢生經典《正義論》導讀手冊 社會科學研究中，《正義論》的重要性與代表性是不容懷疑的，不論是在政治學、社會學、哲學、經濟學等領域中，它都是經典中的經典，影響深遠。伯格教授累積數十年教學與研究的經驗，寫下其深刻的思索，讓所有要研究《正義論》的學子們輕鬆地一窺它的世界。 本書作者身為羅爾斯的入室弟子，浸淫其思想既久且深。歷經長年的思考與教學經驗的淬煉，作者多次修稿，終於出版了這本《John Rawls: His Life and Theory of Justice》。這是對《正義論》一書的最佳闡釋，也是Pogge對其師說最崇高的敬意與反思。凡有意接觸《正義論》的人，都可以取道此書，一究羅爾斯思想的奇奧天地。