《扬州足征录》，清焦循辑。焦循字理堂，一字里堂，晚号里堂老人，清甘泉县（今江苏扬州）人。出生乾隆二十八年（1763），卒于嘉庆二十五年（1820）。焦循博闻强记，卓识超群，嘉庆间中举后，淡于仕进，中年后潜心研读著述，以治学广博精深显名于世。于经史、历算、音韵、训诂之学皆有造指，对诗词、文赋、医学、戏曲、九流之书无不贯通，尤精研手易，扬州学派的杰出代表，有“通儒”之誉。 《扬州足征录》收辑了明未清初及嘉之际的学者名儒、文人逸士与扬州有关的各类文作300篇，包括志、传、序、后题、疏、书、纪、碑记、记、启、税、征、对、文哀辞等多种文体。焦氏搜取的途径有三；一是快已有的刊本。二是少数未进稿。但其中一些文集传本后来散佚了。如从中辑录王方岐《吴园次后传》的《林蕙堂全集》、辑录汪由敦《光禄大夫经筵讲官吏部尚书谥文肃王公墓志铭》的《松泉文集》、辑录周彝《张涤...(展开全部)

《扬州画舫录》是《画舫录》的一种新校本。我与《画舫录》结缘，是从多年前读凌廷堪《校礼堂文集•与阮伯元阁学论画舫录书》开始的。廷堪说：“此书体例不高不卑，是必传之作。注经考史，非识者不能知，故好之者鲜；志怪谈诗，为通人所羞道，故弃之者多。而此则无所不有，当在《老学庵笔记》、《辍耕录》诸书之上，不可与近日新出鄙闻琐说等视之也。况扬州本朝文献甚大，有志乘所不能尽者。

《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌全部保留，是全本的权威珍藏本。 《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止最权威最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。 《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。

“*”代表左边一个“山”有边一个“寻”的繁体字

《扬州画舫录》以中华书局本为底本，对原书的错漏之处加以改正，采取新式标点。所选的文字为书中的精彩部分，涉及扬州城市区划、园林名胜、戏曲、风土人情、名人轶事等许多方面，知识性、趣味性、可读性较强。卷十七《工段营造录》叙述营造技术，未予选入。在注释上，力求准确通俗，特别是对扬州地名、方言、习俗加以说明，在评论中，结合与本段文字相关的古代史实、当代面貌加以评述，希望能给广大读者提供更多有趣有用的东西。为方便阅读，特在每段文字前拟了题目。

扬州著述录，ISBN：9787806947760，作者：曾学文 校

本书是文史学者胡文辉在"六合丛书"名下编定的第四本文集。可看作《洛城论学二集》后续，但较之少了评论性的文字。所收文章大抵属于徵文考献一类，可归入胡适之所谓"文史之学"范围。文章按题目分为四类：第一类有关古代问题的考证，后三类皆属近代问题，其中多牵涉近世人物，勉强区别为学术史、掌故两类，又有若干名言考原的文字，则别为第四类。

明代人物传记资料极权威的一部史料，与《明史》《明实录》鼎足而三的丰富、可靠的工具书。★★★根据明代万历刻本的初印本影印，增补全部传记篇名，附录两万余人物的索引，一部印制精美、内容清晰、使用便利的善本传记资料，就《国朝献征录》而言，此一版本是当前无影印版中无出其右的版本。★★★ 本书是明代学者焦竑整理编纂的明代士大夫的生平传记资料总集。纪事上始于洪武，下至嘉靖，凡十二朝，收录各种神道碑、墓志铭、行状、方志等，并以宗室戚畹、勋爵、内阁、六卿等官职分类，于民间则以孝子、义人分类。多数人物传记皆注明材料出处，所收入物从元末以至万历朝，内容丰富，文献价值极高。《明史稿》作者万斯同高度评价该书：“搜采最广，自大臣以至郡邑吏，莫不有传。……可备国史之采择者，惟此而已。”黄宗羲回忆其父入狱前，一再嘱咐：“学者最要紧是通知史事，可读《献征录》。” 本书在明史研究上有极...(展开全部)