本书作者在长期临床，具备治疗大量疑难杂症的经验后，对于内经“针所不为，灸之所宜”的思想有深刻领会，再结合师门传承和理论学习，对艾灸运用有独到心得，尤其推崇宋朝窦材《扁鹊心书》，欲凭此治病救人、授众以渔，故将艾灸网课点滴体会集结，同时以简洁明快、通俗易懂的方式讲解著名艾灸著作《扁鹊心书》，从而汇成此书。书中对窦材的核心学术观点和医技予以辩证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执之处，正是深入杏林之路。 作者简介：林大栋 中医博士、加州执业中医师 •美国加州国际中医药大学教授；曾事师经方大师倪海厦 •美国加州Liberty University东方药学博士、美国加州国际中医药大学针灸硕士、美国纽约州雪城大学电机硕士 •曾任职于硅谷思科及 Juniper公司21年，担任芯片设计工程师 。

本书作者在长期临床，具备治疗大量疑难杂症的经验后，对于内经“针所不为，灸之所宜”的思想有深刻领会，再结合师门传承和理论学习，对艾灸运用有独到心得，尤其推崇宋朝窦材《扁鹊心书》，欲凭此治病救人、授众以渔，故将艾灸网课点滴体会集结，同时以简洁明快、通俗易懂的方式讲解著名艾灸著作《扁鹊心书》，从而汇成此书。书中对窦材的核心学术观点和医技予以辩证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执之处，正是深入杏林之路。 作者简介：林大栋 中医博士、加州执业中医师 •美国加州国际中医药大学教授；曾事师经方大师倪海厦 •美国加州Liberty University东方药学博士、美国加州国际中医药大学针灸硕士、美国纽约州雪城大学电机硕士 •曾任职于硅谷思科及 Juniper公司21年，担任芯片设计工程师 。

《中医非物质文化遗产临床经典读本:扁鹊心书》三卷，宋·窦材集。卷上载“当明经络”、“须识扶阳”、“住世之法”、“大病宜灸”以及“黄帝灸法”、“扁鹊灸法”等，后附窦氏灸法五十条;卷中载伤寒等证治法共六十九条;卷下载“阴茎出脓”等证治法五十三条，后列“周身各穴”，包括巨阙至风府二十六穴。书末附“神方”一卷，为金液丹等九十四方，另附金线重楼治证、风气灵膏、汗斑神效方等。 窦氏认为“医之治病用灸，如做饭需薪”，主张大病须灸至数百壮，用穴于关元、中脘等外，特推重食窦穴，称为“命关”(其位置“对中脘、两乳三角取之”，即以乳头为标志，前下方平中脘，后方成三角处定为“命关”穴)，以治各种“脾病”。全书以倡用灸法和丹药治病“以扶阳气”为其特色。其中杂有评论金元医家语，作为宋人的著作本不应有这些内容，胡氏参注中已有评析。王氏后记中特指出:“窦材生于宋之中叶，而书中有河间...(展开全部)

《扁鹊心书》成书于南宋·绍兴十六年（1146年），是一部综合性医书。共分为为三卷。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。

《扁鹊心书》成书于南宋·绍兴十六年（1146年），是一部综合性医书。共分为为三卷。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。

周朝末年，有个医生叫秦越人，医术高明，被比做上古黄帝时候的名医“扁鹊”，大家就叫他“扁鹊先生”。扁鹊遍走列国，医治好许多病人。晋国大夫赵简子，昏迷了五天，经过扁鹊诊治，病就好了。虢国太子已经死了半天，扁鹊诊断出来是“假死”，经他打针下药后，把太子治活了。齐国桓公讳疾忌医以致病入骨髓，医治无效而死。当时秦国的太医李醯嫉妒扁鹊，竟派人把扁鹊暗害了。扁鹊死后，他的医术一直传了下来。特别是他的“看脉”方法，一般中医直到现在还在应用。

刚满18岁过完苦逼高中生活的他，竟穿越到异世界。 北方的极夜塔城，荣誉的巨大壁垒，后资本主义时代都被他们一步迈过，异界人类迈向太空的脚步，已经开始。 外星的扭曲生灵，基因改造，长生不老，玄幻的领域能力。 穿越过来就连原名都忘记的他，即将面对未来科技，与玄幻领域的冲击。 他能否冲破重重阻碍，找到回归故土的路？

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扶阳基于重阳，亦即以阳为主导的思想，而这个思想几乎贯穿了中国文化的始末。 扶阳的思想基础是阳主阴从，对于这个基础著名中医学者刘力红教授曾经做过长期的思考，并且把它写进了《思考中医》。但是如何付诸临床?在临床上如何起用? 这一直是困扰着刘教授的一个大问题。2005年也是借着《思考中医》的因缘，使刘教授得遇心仪已久的 “火神派”传人卢崇汉师，并最终成为他的入室弟子。入室之后，师父或训之以理，或示之以案，虽只是短短数月，但此中领受恐怕只有经历过百折困顿的人方能体悟。今天卢师的这部《讲记》问世，对许多诚心向医而又苦于没有门径的人更是值得额手称庆! 既为《讲记》，当然是兴之所至，言之所至，不一定系统，也不一定完整，但亦正因为师处“兴”中，故其“言”也就不是一般的泛泛之言。有心人若能循此而入，其于医道将无大碍矣。 卢崇汉出身中医世家、师从祖父卢铸之先生、伯父卢永...(展开全部)

扶阳基于重阳，亦即以阳为主导的思想，而这个思想几乎贯穿了中国文化的始末。 扶阳的思想基础是阳主阴从，对于这个基础著名中医学者刘力红教授曾经做过长期的思考，并且把它写进了《思考中医》。但是如何付诸临床?在临床上如何起用? 这一直是困扰着刘教授的一个大问题。2005年也是借着《思考中医》的因缘，使刘教授得遇心仪已久的 “火神派”传人卢崇汉师，并最终成为他的入室弟子。入室之后，师父或训之以理，或示之以案，虽只是短短数月，但此中领受恐怕只有经历过百折困顿的人方能体悟。今天卢师的这部《讲记》问世，对许多诚心向医而又苦于没有门径的人更是值得额手称庆! 既为《讲记》，当然是兴之所至，言之所至，不一定系统，也不一定完整，但亦正因为师处“兴”中，故其“言”也就不是一般的泛泛之言。有心人若能循此而入，其于医道将无大碍矣。 卢崇汉出身中医世家、师从祖父卢铸之先生、伯父卢永...(展开全部)