《批评与真实》可以被看成罗兰·巴特对新批评运动的宣言。本书分为两部分：第一部分，激烈地反驳了其论战对手、法国文学批评家雷蒙·皮卡（RaymondPicard）的论点和论据；第二部分，提出一种文学科学，即文学批评应该是一种开放式的、有风险的、赋予作品某种特殊意义的话语，它应该强加一种意义而不是分析意义如何产生。在论战中，罗兰·巴特把对手推向一种右派、甚至是极右派的立场，而自己则站在其对立面，加入到从普鲁斯特开始，经过弗洛伊德、拉康、乔姆斯基、马拉美、雅各布森、布朗肖，一直到巴塔耶、索绪尔、列维—斯特劳斯、卢卡奇、戈德曼等人组成的阵营。在这一阵营中，不再有诗人，不再有小说家，只有书写本身。

在人文科学的研究中，对时间的分析始终被置于首位。空间仅被看作一个容器、一个无足轻重的舞台——众生的命运在此展开。但近几十年来，有生命之物的这两类基础坐标的关系逐渐趋于平衡。 本书思考了小说世界对空间的表现，并探讨其与现实的紧密联系。在后现代环境中，对现实的感知被削弱，虚拟取得了胜利。从而，文学所属的模仿艺术得以提出一种解读世界的全新方式，即地理批评，它同时涉及文学理论、文化地理与建筑领域。 —————— “地理批评”是对文学批评中的空间转向的巨大刺激和资源性贡献，它为探索空间的表现提供了一种独特而复杂的方法。 ——《文本实践》

语言中是如何诞生了另一种新的语言，致使整个语言向其极限或自身的“外在”倾斜。 精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的。 言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，然而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为着色专家和音乐家。

《批评与想象》是作者将上世纪八十年代的一些批评文字结集出版。他在对曹禺、王安忆、赵长天、李晓、程乃珊、莫言、叶兆言等作家的评论中，第一次提出了“新文学整体观”这一概念，在二十世纪八十年代关于文学史分期的讨论中有着巨大的影响，也影响了此后研究的进程。

本书是罗尔斯、阿隆和福柯三位大师讲稿的合集。罗尔斯在《正义与批评》中梳理了其思想发展过程以及政治哲学是如何与社会和自身和解的。《自由与平等》是雷蒙•阿隆的讲稿，他提出了对自由、平等、公民身份和权力的质疑。《伟大的异乡人》收录了福柯一系列关于文学的发言稿，从中我们可以看到他与文学复杂而充满批判的关系。

本书曾于2004年由法律出版社出版。作者此次大幅增订约2/5的内容。 本书分为三大部分。 第一部分“逮谁批谁”，主要收录了作者为部分书籍写的书评，文辞犀利，逮谁批谁，既把握好了批评的分寸，又用心透彻的理解了原作者的思路，充分凸显了作者所要追求的学术批评的目的。 第二部分“不务正业”， 反映了作者对法律以外的其他相关学科的关注与思索，此外还涉及学术批评和西学中译等制度问题。 第三部分“敝帚自珍”，主要介绍了作者为自己出版的著作所做的序和跋，以及对已经出版的书籍所撰写的解释和说明，为读者更好地理解作者的其他作品提供了一个便利的渠道。

法国著名哲学家吉尔•德勒兹生前出版的最后一部著作，也是他唯一一部主要论及文学的作品。书中收录了德勒兹当时已发表或未面世的文章，总计十七篇。这些文章围绕着“写作”这一中心议题展开，以刘易斯•卡罗尔、贝克特、梅尔维尔、劳伦斯、斯宾诺莎等多位作家与哲学家作品为例，论述了通过写作： ——语言中是如何创生另一种新的语言，致使整个言语活动向其极限或自身的外在倾斜； ——精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的；。 ——言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 ——为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为一位着色专家、一位音乐家。

语言中是如何诞生了另一种新的语言，致使整个语言向其极限或自身的“外在”倾斜。 精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的。 言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，然而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为着色专家和音乐家。

法国著名哲学家吉尔•德勒兹生前出版的最后一部著作，也是他唯一一部主要论及文学的作品。书中收录了德勒兹当时已发表或未面世的文章，总计十七篇。这些文章围绕着“写作”这一中心议题展开，以刘易斯•卡罗尔、贝克特、梅尔维尔、劳伦斯、斯宾诺莎等多位作家与哲学家作品为例，论述了通过写作： ——语言中是如何创生另一种新的语言，致使整个言语活动向其极限或自身的外在倾斜； ——精神病的可能性和谵妄的现实是如何介入这一过程的；。 ——言语活动的外在是如何由非语言的视觉和听觉构成，而只有言语活动本身才能令这些视觉或听觉成为可能。 ——为什么通过词语，作家从写作这一刻起都成为一位着色专家、一位音乐家。

简介：是真实还是幻想？是希望还是绝望？死亡又能证明了什么？我不知道，但，我宁愿选择相信……