简介：找到家，已经成了她的执念，她，想回家。

简介：找到家，已经成了她的执念，她，想回家。

＊如果你读过《奥德赛》，这本书会赋予你对这部流传三千年的经典全新的认知； ＊如果你面对原著《奥德赛》大部头望而却步，那么这本书是一名亲切的导游，让你对经典兴趣盎然。 ＊无论你是否读过《奥德赛》，你都会被作者对一部人类共同的经典文学作品创造性的解读所打动。因为： “这本书关乎一段旅程。《奥德赛》是旅行文学的巅峰。许多人认为它是人类史上最伟大的作品，无数灵魂曾被奥德修斯在特洛伊战争后漫长归途中的故事深深触动与启迪。这并非没有缘由，因为这段旅程描绘的不仅是一个英雄，更是人类共同的缩影。......借助心理学、哲学以及后世对奥德赛的全新解读，我试图深入探索《奥德赛》中蕴含的人性困境与主题。这不是一本传统的心理学著作，其核心信念是：优秀文学对人类处境有着本质的洞见。” ★ 荷马在《奥德赛》开篇第一句便问道：“告诉我，缪斯，那位足智多谋的人是谁？”这里的“人”，...(展开全部)

夏乐星获得这种强大力量的时候，他曾无比兴奋。 起因，不过是他偶然接触到了那如同世界的程序错误一般的黑雾。 寄宿在他体内的那个存在，强大到足以改写这个世界的运行规则。 但凡事都有代价，对方提出的要求……是要最终彻底掌控夏乐星的这具躯体。 早已...

夏乐星获得这种强大力量的时候，他曾无比兴奋。 起因，不过是他偶然接触到了那如同世界的程序错误一般的黑雾。 寄宿在他体内的那个存在，强大到足以改写这个世界的运行规则。 但凡事都有代价，对方提出的要求……是要最终彻底掌控夏乐星的这具躯体。 早已...

本书系著名哲学家唐君毅先生于抗战时期出版的著作，系个人追求其道德自我，而对道德生活所作的反省之表述。作者认为人生之理想意志行为决定于一方向，而此方向主宰自己之一方面。本书不是纯粹的思辨，亦不同于通常论人生道德的书直陈真理，有很高的学术价值和可读性。 本书是系唐君毅先生代表作之一，乃作者为求建立道德自我，而对道德生活所作反省之表述。作者对于道德问题之思索，强调如何于现实中以有限之个人力量实现具无限超越之道德理想与文化理想，同进藉此建立其道德自我及他人之道德自我。本书内容本于察识，多鞭辟策励这意味。读者倘于道德生活中感困惑疑迷，读此或可涣然冰释矣。

有史以來第一次，我們擁有形形色色超越個人的途徑與意識覺醒的方法，而面對因為過去的不成熟所製造的全球危機，我們也不得不儘速覺醒、成長。超個人運動會不會是讓我們化險為夷，使人類集體覺醒的那道光呢？

有史以來第一次，我們擁有形形色色超越個人的途徑與意識覺醒的方法，而面對因為過去的不成熟所製造的全球危機，我們也不得不儘速覺醒、成長。超個人運動會不會是讓我們化險為夷，使人類集體覺醒的那道光呢？

本书系著名哲学家唐君毅先生于抗战时期出版的著作，系个人追求其道德自我，而对道德生活所作的反省之表述。作者认为人生之理想意志行为决定于一方向，而此方向主宰自己之一方面。本书不是纯粹的思辨，亦不同于通常论人生道德的书直陈真理，有很高的学术价值和可读性。 本书是系唐君毅先生代表作之一，乃作者为求建立道德自我，而对道德生活所作反省之表述。作者对于道德问题之思索，强调如何于现实中以有限之个人力量实现具无限超越之道德理想与文化理想，同进藉此建立其道德自我及他人之道德自我。本书内容本于察识，多鞭辟策励这意味。读者倘于道德生活中感困惑疑迷，读此或可涣然冰释矣。

书是作者三十岁左右所著的《人生之路》十部曲中的三部，分别是教训体的《道德之实践》、默想体的《世界之肯定》、描述体的《精神之表现》，以及随笔体的附录《人生略赋》。在这三部中，第一部说明道德生活之本质，第二部说明道德自我之根原——心之本体的形上性，第三部说明此心之本体即充内形外的精神实在，既超越现实世界、现实生活而又表现于现实世界、现实生活。本书各部，文体相异，义蕴相贯，互相照应，以表示一中心观念，即超越现实自我，于当下一念中自觉地自己支配自己，以建立道德自我。