本書為《從清華學堂到清華大學，1911-1929》的續篇，介紹抗戰前的九年間，清華大學快速發展成為國內一流大學的情形。其發展特點為：一、有良好的學校領導人和獨特的領導風格；二、有比其他國立大學充沛穩定的經費；三、有第一流的教學和研究環境，尤其是圖書館和理工學院的儀器設備；四、有堅強的師資陣容；五、有自由主義傳統和教授治校制度；六、實施嚴格的通才教育，並採精英政策，文法理工四學院學生最多時不過千餘；七、政治干預學術，乃時代通病，清華的學術自由傳統雖抗拒了公開的政治干預，卻寬容地下的政黨活動，以致有學生越軌舉動，所幸梅校長領導有方，校園得免淪為政治鬥爭場所；八、畢業生人數不多，但於兩岸三地和美國等處的學術、教育文化、科學研究和工業建設等領域上，均有卓越表現和重大貢獻。總之，清華大學在近代中國動盪不安，欲振無力的高等教育困境中，是一個難能可貴的樣板。

本書為《從清華學堂到清華大學，1911-1929》的續篇，介紹抗戰前的九年間，清華大學快速發展成為國內一流大學的情形。其發展特點為：一、有良好的學校領導人和獨特的領導風格；二、有比其他國立大學充沛穩定的經費；三、有第一流的教學和研究環境，尤其是圖書館和理工學院的儀器設備；四、有堅強的師資陣容；五、有自由主義傳統和教授治校制度；六、實施嚴格的通才教育，並採精英政策，文法理工四學院學生最多時不過千餘；七、政治干預學術，乃時代通病，清華的學術自由傳統雖抗拒了公開的政治干預，卻寬容地下的政黨活動，以致有學生越軌舉動，所幸梅校長領導有方，校園得免淪為政治鬥爭場所；八、畢業生人數不多，但於兩岸三地和美國等處的學術、教育文化、科學研究和工業建設等領域上，均有卓越表現和重大貢獻。總之，清華大學在近代中國動盪不安，欲振無力的高等教育困境中，是一個難能可貴的樣板。

《清华大学藏战国竹简（伍）》共收录竹简六篇，包括《命训》、《厚父》、《封许之命》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》和《殷高宗问于三寿》，多为传世文献及以往出土材料所未见的佚篇。其中，《命训》见于今本《逸周书》，文句可校今本之讹。《厚父》应为《尚书》佚篇，篇中文句见于《孟子》 所引《尚书》。《封许之命》是周成王封吕丁于许的命书，也应为《尚书》佚篇。《汤处于汤丘》、《汤在啻门》记汤与伊尹的问答，皆伊尹故事，前者讨论政事，后者则表达了当时的天人观。《殷高宗问于三寿》载殷高宗与三寿的对话，以一系列观念表达作者治国与修人的思想。这些出土战国文献，对于中国古典学、古文字学、思想史等领域的研究无疑有重要价值。 全书分为原大图版、放大图版、释文注释、字形表、竹简信息表等，不仅为读者提供了第一手的战国文字资料，更为学界进一步的研究提供了极大便利。

第一冊

本书收录清华大学藏战国竹简100余枚，包括竹简的原大图版、放大图版、释文考释、字形表等，其内容均为湮没已久的战国典籍。

第一冊

《清华大学藏战国竹简（伍）》共收录竹简六篇，包括《命训》、《厚父》、《封许之命》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》和《殷高宗问于三寿》，多为传世文献及以往出土材料所未见的佚篇。其中，《命训》见于今本《逸周书》，文句可校今本之讹。《厚父》应为《尚书》佚篇，篇中文句见于《孟子》 所引《尚书》。《封许之命》是周成王封吕丁于许的命书，也应为《尚书》佚篇。《汤处于汤丘》、《汤在啻门》记汤与伊尹的问答，皆伊尹故事，前者讨论政事，后者则表达了当时的天人观。《殷高宗问于三寿》载殷高宗与三寿的对话，以一系列观念表达作者治国与修人的思想。这些出土战国文献，对于中国古典学、古文字学、思想史等领域的研究无疑有重要价值。 全书分为原大图版、放大图版、释文注释、字形表、竹简信息表等，不仅为读者提供了第一手的战国文字资料，更为学界进一步的研究提供了极大便利。

本书收录清华大学藏战国竹简100余枚，包括竹简的原大图版、放大图版、释文考释、字形表等，其内容均为湮没已久的战国典籍。