这是一个只能在低语中讲述的故事。 书名“Sorry”在澳大利亚具有深厚而复杂的含义，对于澳洲土著来说，“抱歉事务”这一说法被广泛用于有关死亡和哀悼的是，它指向仪式、感情和社团的损失，而“抱歉日”这个词，隐含为土著居民恢复希望的意味。 本小说讲述地是在上个世纪三十年代，英国人类学家基涅和他的妻子斯特拉来到遥远的澳洲内地，生下女儿珀蒂塔。在无望的生活中，斯特拉精神紊乱，以背诵莎士比亚为乐。基涅终日埋首书堆。孤独的珀蒂塔在荒野中成长。结识聋哑男孩比利，与照料她的土著女孩玛丽以姐妹相称。二战爆发，基涅在性侵害玛丽时被杀死。恐怖的死亡使珀蒂塔深受惊吓，记忆缺失，无法开口说话。珀蒂塔和母亲在战火中出逃，得到俄国医生奥勃洛夫的帮助，终于恢复说话能力和记忆，揭开了基涅之死的真相，并寻回了人生中的友爱、忠诚和勇气。

简介：  -  删书了.  很抱歉辜负了你们的喜欢.

我不是女同性戀者（若「站出來」有不只一個意義的話）最近我最關注的其中一個課題是New Bi≠ ill Of Rifhts。若人還自作聰明兒兜兜轉轉的在either/or的思維框架內飛舞；若人非直便是基，非女便是男‧‧‧我看不到「同解」解放了甚麼。這書洋洋三十萬字，正正是尋求那非黑即白以外同志課題千絲萬縷的多義可能性，把既有框框或打碎或重疊或移形換影的砌出不一樣的圖案，卻源於同一種的顏色。　──麥海珊 不管你是否同意周華山的觀點，不管你是同性戀、異性戀、雙性戀或認同其他性愛方式，《同志論》均直得一讀。他相當用功地向香港的讀者引介西方理論，讓你了解同性戀不是趕時髦的玩意，亦不是疾病或「變態」，而是絕對正常、自然、另一種（或多種）的身份。　──游靜 Queer─台灣的同志界譯作「酷異」。「酷」前身是Cool，「異」是不容於正常社會的非我族類，「涼快的胸有成...(展开全部)

本書收集了八篇廣泛涵蓋重要同志議題的研究論文，對同志的群體互動、媒體呈現、法律定位、文學再現、酷兒表演等，都有深入的探究，是研究同志不可或缺的紮根之作。

《同志时代》是作家韩少功的文学作品，记录了同志时代的那些人和那些事。今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行进；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。

本文选自魏巍著《谁是最可爱的人》，讲述了 “我” 与朝鲜战友老金在战火中结下的生死情谊。在艰苦的反 “扫荡” 时期，老金挖野菜、背 “我” 躲避敌人、守护 “我” 周全。朝鲜战争爆发，他又投身战斗，即便家人在战火中牺牲，仍斗志昂扬。这本书生动展现了中朝两国人民并肩作战、共克时艰的伟大友谊，满溢着人性的光辉与国际主义精神。

我不是女同性戀者（若「站出來」有不只一個意義的話）最近我最關注的其中一個課題是New Bi≠ ill Of Rifhts。若人還自作聰明兒兜兜轉轉的在either/or的思維框架內飛舞；若人非直便是基，非女便是男‧‧‧我看不到「同解」解放了甚麼。這書洋洋三十萬字，正正是尋求那非黑即白以外同志課題千絲萬縷的多義可能性，把既有框框或打碎或重疊或移形換影的砌出不一樣的圖案，卻源於同一種的顏色。　──麥海珊 不管你是否同意周華山的觀點，不管你是同性戀、異性戀、雙性戀或認同其他性愛方式，《同志論》均直得一讀。他相當用功地向香港的讀者引介西方理論，讓你了解同性戀不是趕時髦的玩意，亦不是疾病或「變態」，而是絕對正常、自然、另一種（或多種）的身份。　──游靜 Queer─台灣的同志界譯作「酷異」。「酷」前身是Cool，「異」是不容於正常社會的非我族類，「涼快的胸有成...(展开全部)

本書收集了八篇廣泛涵蓋重要同志議題的研究論文，對同志的群體互動、媒體呈現、法律定位、文學再現、酷兒表演等，都有深入的探究，是研究同志不可或缺的紮根之作。

《同志时代》是作家韩少功的文学作品，记录了同志时代的那些人和那些事。今天，社会和文学都在朝着多元化的方向行进；写作者的创作思想和表达方式、读者的需求和阅读趣味日趋多样；文学的娱乐功能受到重视；各种文学潮流兼容并包、各行其道。此时，全面系统地总结上述一批作家三十年来的创作实绩，对当代文学事业，对作家、读者和文学工作者，对当前的图书市场，都有十分重要的意义。