编辑推荐： 一本写尽江户时代世情百态的小说 再现将军、大名、武士、町人、艺妓、攘夷志士的爱恨情仇 波诡云谲的政治斗争 谍影重重的色戒传奇 凄美哀怨的京都绝恋 艺妓村山多加与幕府大老井伊直弼 一段曾改变日本近代史走向、从幕末流传至今的京都绝恋 内容简介： 一个无意中改变了日本近代史的女人，震惊日本的“安政大狱”“樱田门外之变”的背后，是她为了爱情飞蛾扑火的身影。我们看到了波澜壮阔的日本近代变革；而她，只是为了一段注定不属于自己的爱情。 幕末政治风起云涌，井伊直弼是名门之后，却受兄长歧视，苟且偷生。谁知世事难料，他竟成为彦根藩井伊家唯一的继承人，更成为权倾朝野的幕府大老。为了保住井伊家的权势，他忍痛舍弃了身份低微的爱人村山多加。但他的手下长野主膳将村山多加带到京都，让她潜入衹园做艺妓，暗中搜集反对派情报。她为他以身涉险闯入政治漩涡，身份如此悬殊的两个人在...(展开全部)

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中世纪戏剧是中世纪文学的瑰宝。公元13到14世纪，中世纪戏剧在综合希腊罗马以来的舞台剧基础上达到一个高峰，在文艺复兴时期（15至16世纪）达到全新的创造，对文艺复兴以后的欧洲戏剧文学有直接影响。本译文集精心选出了每一时代代表剧种的代表作品，并在每一剧种前简略介绍其来源、特征、背景以及代表著作与作者。因此，该书不仅是一部戏剧的合集，同时也是一部微缩的中世纪与都铎戏剧发展史。从中，读者可简略勾画出，在古希腊罗马戏剧的兴盛后西欧戏剧的重生，以及从雏形到丰满再到向伊丽莎白时代戏剧转型的轨迹与过程，这对我们中国读者初步了解中世纪英语戏剧无疑裨益颇丰。

中世纪戏剧是中世纪文学的瑰宝。公元13到14世纪，中世纪戏剧在综合希腊罗马以来的舞台剧基础上达到一个高峰，在文艺复兴时期（15至16世纪）达到全新的创造，对文艺复兴以后的欧洲戏剧文学有直接影响。本译文集精心选出了每一时代代表剧种的代表作品，并在每一剧种前简略介绍其来源、特征、背景以及代表著作与作者。因此，该书不仅是一部戏剧的合集，同时也是一部微缩的中世纪与都铎戏剧发展史。从中，读者可简略勾画出，在古希腊罗马戏剧的兴盛后西欧戏剧的重生，以及从雏形到丰满再到向伊丽莎白时代戏剧转型的轨迹与过程，这对我们中国读者初步了解中世纪英语戏剧无疑裨益颇丰。

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知名設計師 林小乙 操刀設計 全書日本和風手感紙印刷 ★全新校訂•收錄木馬原2003年版紀大偉精彩專文推薦 桃井銀平像著魔一般跟在一名女子身後。 年輕女子發現自己被跟蹤了，慌忙之下將手提包打向銀平，逃走了。 銀平從包裡的存摺發現，女人名叫宮子，包裡還有她剛領出來的二十萬元。 銀平想把錢還給女人。他只是跟蹤狂，不是搶匪。 原本在高中任教的桃井銀平，因生了一雙如猿猴般醜陋的雙腳，自我嫌惡，然而他愛慕貌美的某類女性，有時會以那雙醜陋的腳尾隨路上引他矚目的女子——「之所以尾隨那女子，是因為女子身上有一種吸引人的東西。可以說他們都是同一個魔界裡的居民吧！」 而被跟蹤的宮子，則長期受到年近七旬的老人包養，那丟失的二十萬元則是她偷偷存下，要給弟弟讀書的學費。但宮子沒有報警。在被跟蹤的剎那，宮子「渾身熱血沸騰，蘊蓄在體內的東西瞬間彷彿全部燃燒起來。埋藏在有田老人背後...(展开全部)

❄️川端意识流代表作全收录，忠实自我、突破传统之奇作！ ——征服马尔克斯等世界文豪，每一篇都是不一样的川端！ 历经半生沉浮思考，川端将自己一生的美学沉淀毫无保留地倾泻在《湖》《睡美人》《一只手臂》等飘散着惊魂未定偏执气息的异色杰作中。反思与彷徨，焦躁与寻找，追索和寻回， 每一篇都是川端突破传统美的尝试，都是新生的川端式美学。 《睡美人》是唯一一部让我心生嫉妒的作品。——马尔克斯 紧随其后的《湖》，已经露出颓废的底部。——作家 中村真一郎 ❄️一頁·三岛文库译者、日本文学翻译巨擘陈德文全新精译！ ——深度揭秘川端文学时代背景，帮你更懂川端，更懂日本！ 知名旅日学者陈德文、深耕日本文学数十年、名译精校，译文典雅流丽、精深洗练、与川端原作融为一体；深度挖掘川端创作背景、时代风貌，长文译后记荟萃陈德文先生的研究心得，让每个世代的阅读者以不同的角度与心境，初探...(展开全部)

《湖》敘述主角桃井銀平由於雙腳如猿猴般醜陋，因自我嫌惡而產生一種屈辱感與失落感，也與社會產生了隔閡。為了尋求解脫，嚮往美與追求美，他特別喜歡追求美貌的女性，企圖以一種複雜而荒誕的感情，來治癒自己的心靈創傷。結果非但無法治癒內心的寂寞，沖淡自己的孤寂感，反而被一個飽經風霜的中年醜婦跟蹤。銀平覺得此生已無法獲得救贖，絕望之際只能將希望寄託在魔界，寄望來世脫胎換骨，變成一個美男子。全書通篇表露出一種無法癒合的孤寂感，宣揚人生無常，萬事皆空的思想，說明人的孤獨與寂寞是無法排除與解脫的，美的東西是虛無的，幸福也是空虛的，在哀愁與虛幻中追求與憧憬，是永遠無法達成的，即使女性美也無法拯救自己虛空的靈魂。 小說中完全是採用意識流的創作手法，整個故事以幻想、幻聽、聯想與回想構成，時間倒敘，由近及遠，空間交叉混合，最終以湖為中心。湖是聯想與回憶的主要觸發物，藉助湖把現實...(展开全部)

与众多当代思想家，如德勒兹、巴迪欧、朗西埃、齐泽克等人十分热衷于谈论事件不同，阿甘本很少谈论事件。正因此，阿甘本在2014年出版的《彼拉多与耶稣》才显得如此重要，这是阿甘本第一次借用一个历史事件来谈论”事件”。 对于阿甘本来说，彼拉多对耶稣的审判是一个重要的思考现代范式发生的原初事件的最重要的节点，这个节点构成了源历史和历史时间的绝对分裂，而耶稣审判像所有的事件一样，将自身树立为一个介于源历史和历史之间的门槛。彼拉多的悬置的审判对于西方基督教及其之后的历史产生了深远影响，正是彼拉多的悬置，将我们在此世的生命历程变成了一个永恒的没有判决的审判，我们的所有的命运，包括最后的救赎都悬而未决，而在这个悬而未决的命运成为了现代社会制造”生命政治”治理的契机。

与众多当代思想家，如德勒兹、巴迪欧、朗西埃、齐泽克等人十分热衷于谈论事件不同，阿甘本很少谈论事件。正因此，阿甘本在2014年出版的《彼拉多与耶稣》才显得如此重要，这是阿甘本第一次借用一个历史事件来谈论”事件”。 对于阿甘本来说，彼拉多对耶稣的审判是一个重要的思考现代范式发生的原初事件的最重要的节点，这个节点构成了源历史和历史时间的绝对分裂，而耶稣审判像所有的事件一样，将自身树立为一个介于源历史和历史之间的门槛。彼拉多的悬置的审判对于西方基督教及其之后的历史产生了深远影响，正是彼拉多的悬置，将我们在此世的生命历程变成了一个永恒的没有判决的审判，我们的所有的命运，包括最后的救赎都悬而未决，而在这个悬而未决的命运成为了现代社会制造”生命政治”治理的契机。