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    拉康与后现代文化批评 - 图书

    2006
    导演:黄汉平
    拉康是自弗洛伊德以来最有影响力的精神分析学家,20世纪有国际影响的理论家和思想家。本书在国内外现有拉康研究的基础上,运用比较诗学、跨学科研究的方法探讨拉康理论的成因、特质及其对西方后现代主义思潮尤其是文化批评的影响,以有助于国内文艺界和理论界认识拉康与西方后现代文化批评,从而提供一定的思想和理论借鉴资源。全书深入浅出,对国内的拉康研究的推动有积极的影响。
    拉康与后现代文化批评
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    拉康与后现代文化批评 - 图书

    2006
    导演:黄汉平
    拉康是自弗洛伊德以来最有影响力的精神分析学家,20世纪有国际影响的理论家和思想家。本书在国内外现有拉康研究的基础上,运用比较诗学、跨学科研究的方法探讨拉康理论的成因、特质及其对西方后现代主义思潮尤其是文化批评的影响,以有助于国内文艺界和理论界认识拉康与西方后现代文化批评,从而提供一定的思想和理论借鉴资源。全书深入浅出,对国内的拉康研究的推动有积极的影响。
    拉康与后现代文化批评
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    后现代文化: 后现代文化·技术发展的社会文化后果 - 图书

    2011
    导演:科斯洛夫斯基
    《后现代文化:技术发展的社会文化后果》从后现代主义的视角,对包括艺术、经济、女权主义等当前诸多文化现象进行探讨,特别是关于文化与技术的关系的辩证分析非常具有启发性,作者认为对科学主义的批判性反思是后现代主义最重要的特点之一,后现代主义包含一种解放因素,把人从对技术的依附中,从黑格尔的绝对设计中解放出来。
    后现代文化: 后现代文化·技术发展的社会文化后果
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    国外后现代文学 - 图书

    2003
    导演:唐建清
    现代主义音乐与其他现代主义艺术一样,无论怎样反传统,怎样革命,都还是有序的,只不过相对于传统而言是新的有序。比如勋伯格的“十二音”体系,梅西安的“有限位移”体系等,它们体现了传统的大小调体系。 而后现代音乐则是走向无序,走向行为过程(既德里达所说的“焚化”过程),走向复古风格,或走向广场,走向世俗,走向虚拟空间……
    国外后现代文学
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    鲁迅与中国现代文学批评 - 图书

    导演:陈方竞
    中国学界之选择“文学史”而不是“文苑传”或“诗文评”,作为文学研究的主要体式,明显得益于西学东渐大潮。从文学观念的转变、文类位置的偏移,到教育体制的改革与课程设置的更新,“文学史”逐渐成为中国人耳熟能详的知识体系。作为一种兼及教育与研究的著述形式,“文学史”在20世纪的中国,产量之高,传播之广,蔚为奇观。从晚清学制改革到“五四”新文化运动展开,提倡新知与整理国故终于齐头并进,文学史研究也因而得到迅速发展。在此过程中,北大课堂曾走出不少名著:林传甲的《中国文学史》(1904)还只是首开记录,接踵而来者更见精彩,如姚永朴的《文学研究法》、刘师培的《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》、黄侃的《文心雕龙札记》、吴梅的《词余讲义》(后改为《曲学通论》)、鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《五十年来中国之文学》和《白话文学史》、周作人的《欧洲文学史》和《中国新...(展开全部)
    鲁迅与中国现代文学批评
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    鲁迅与中国现代文学批评 - 图书

    导演:陈方竞
    中国学界之选择“文学史”而不是“文苑传”或“诗文评”,作为文学研究的主要体式,明显得益于西学东渐大潮。从文学观念的转变、文类位置的偏移,到教育体制的改革与课程设置的更新,“文学史”逐渐成为中国人耳熟能详的知识体系。作为一种兼及教育与研究的著述形式,“文学史”在20世纪的中国,产量之高,传播之广,蔚为奇观。从晚清学制改革到“五四”新文化运动展开,提倡新知与整理国故终于齐头并进,文学史研究也因而得到迅速发展。在此过程中,北大课堂曾走出不少名著:林传甲的《中国文学史》(1904)还只是首开记录,接踵而来者更见精彩,如姚永朴的《文学研究法》、刘师培的《中国中古文学史》和《汉魏六朝专家文研究》、黄侃的《文心雕龙札记》、吴梅的《词余讲义》(后改为《曲学通论》)、鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《五十年来中国之文学》和《白话文学史》、周作人的《欧洲文学史》和《中国新...(展开全部)
    鲁迅与中国现代文学批评
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    现代,太现代了!中国: 比照西方现代与后现代文化艺术 - 图书

    导演:河清
    本书首先阐述西方“现代性”文化的五个特征;人类中心主义,个人中心主义,进步论,“新”之崇拜,非主题化倾向(现代艺术)。而“后现代”现象是对“现代性”的质疑和扬弃,是“现代性”的物极必反。 作者揭示西方“后现代”现象与中国文化有某种共通,进而强调中国文化并非“落后”,而是一种独特的与西方文化有实质差异的文化。中西文化不是“差距”的关系,而是“差异”的关系。 作者认为近现代中国全面接受西方现代性文化,先验否定自己的文化,已到了“太现代”地步。因此介扬一种“文化的民族主义”,是当今中国的当务之急。
    现代,太现代了!中国: 比照西方现代与后现代文化艺术
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    平面化:后现代文化表征的多维阐释 - 图书

    2017艺术·理论
    导演:金哲
    “平面化”是后现代主义文化的最基本特征之一。本书以此为切入点,力图对后现代主义文化思潮做较为深入的总结。全书主要从四个维度讨论平面化表征在后现代文化中的具体展现:一是讨论平面化与感性解放的关系;二是讨论平面化与直观思维的关系;三是讨论平面化与日常生活化的关系;四是讨论平面化与大众身份认同的关系。由此深入阐释平面化表征包含的多重意义,并以平面化表征为视角总结后现代主义的利弊得失。
    平面化:后现代文化表征的多维阐释
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    平面化:后现代文化表征的多维阐释 - 图书

    2017艺术·理论
    导演:金哲
    “平面化”是后现代主义文化的最基本特征之一。本书以此为切入点,力图对后现代主义文化思潮做较为深入的总结。全书主要从四个维度讨论平面化表征在后现代文化中的具体展现:一是讨论平面化与感性解放的关系;二是讨论平面化与直观思维的关系;三是讨论平面化与日常生活化的关系;四是讨论平面化与大众身份认同的关系。由此深入阐释平面化表征包含的多重意义,并以平面化表征为视角总结后现代主义的利弊得失。
    平面化:后现代文化表征的多维阐释
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    后现代主义文化心理: 拉康研究 - 图书

    2000
    导演:方汉文
    后现代主义文化心理: 拉康研究
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