《拒绝隐喻:棕皮手记·评论·访谈》主要内容：于坚的写作大体起始于上个世纪的80年代，他是一开始写作就受到关注的写作者，现在他是中国文坛上的一个名人，是中国先锋派诗歌的代表之一，他的影响，已经波及到中国以外的世界的一些地方；另一方面，于坚既然是一个诗的探索者，这也就注定了他是一个有争议的人物。

《隐喻》是《Cobuild英语语法系列》的第7本，讨论现代英语口语和书面语中最常用的隐喻，即词或词组在使用中表达其基本意义以外的意义的情况。全书共有12章，以自然现象、物质世界或人类生活的一个方面为基础列出12个专题，即人体、健康和疾病、动物、建筑、机器、游戏和运动、烹调和食品、植物、天气、温度、光与颜色、方向和运动等，分别讨论与这些专题相关的词或词语用作隐喻表达其字面意义以外的意义的情况。 在此基本分类的基础上，各章又根据本章的大类进一步分成以节为单位的小类，如“人体”一章分成了“头”和“脸”等节，“动物”一章分成了“家养动物”、“农场动物”和“野生动物”等节，“天气”一章则进一步分成了“晴朗天气”、“冷天气”和“云和潮湿天气”等节，对指称这些事物本身及从属于这些事物所代表的类别的词和词语（如从属于“脸”的“眼”和“鼻”，从属于“家养动物”的“狗”...(展开全部)

本书有两个支柱。一个是概念隐喻理论，另一个是篇章语言学。众所周知，语言的篇章性体现在衔接和连贯上。衔接直接由语言手段表现，而连贯并非如此。如果将乔姆斯基的术语“表层结构”和“深层结构”移植过来，则衔接位于表层结构，而连贯位于深层结构。相对于语言手段而言，概念是处于深层结构的。从这个角度来说，篇章与概念是有关系的。因为篇章连贯是在概念的层次上实现的，而概念隐喻本身也是一种概念，所以我认为它应当能够帮助实现连贯。我还感兴趣的是，如果概念隐喻可以帮助实现篇章连贯，那么这种连贯是通过什么机制实现的。此外。本书的另一个努力目标是总结中国隐喻研究的历史。中国研究隐喻的历史、中国典籍中对隐喻有什么样的描述、中国隐喻研究史与古希腊隐喻研究史有何异同，厘清这些问题不仅对中国人研究者而言是一个有意义的话题，而且对国外的研究者也同样甚至更加有意义。

《隐喻》系统研究了语言中的隐喻现象．正确评价了其为不同话语形式所作出的贡献。提醒读者重视隐喻这一问题，证明：以隐喻为代表的非字面语言，不仅在诗歌中存在，也广泛存在于科学话语和日常语言中。隐喻这一主题应该成为语言哲学家们研究工作的重心，而不是仅仅作为某种附属物。我们需要发展一种全面而一般的语言哲学，对隐喻问题作出合理的、令人信服的解释和说明。

《隐喻》是《Cobuild英语语法系列》的第7本，讨论现代英语口语和书面语中最常用的隐喻，即词或词组在使用中表达其基本意义以外的意义的情况。全书共有12章，以自然现象、物质世界或人类生活的一个方面为基础列出12个专题，即人体、健康和疾病、动物、建筑、机器、游戏和运动、烹调和食品、植物、天气、温度、光与颜色、方向和运动等，分别讨论与这些专题相关的词或词语用作隐喻表达其字面意义以外的意义的情况。 在此基本分类的基础上，各章又根据本章的大类进一步分成以节为单位的小类，如“人体”一章分成了“头”和“脸”等节，“动物”一章分成了“家养动物”、“农场动物”和“野生动物”等节，“天气”一章则进一步分成了“晴朗天气”、“冷天气”和“云和潮湿天气”等节，对指称这些事物本身及从属于这些事物所代表的类别的词和词语（如从属于“脸”的“眼”和“鼻”，从属于“家养动物”的“狗”...(展开全部)

曾经有一个人说…… 我不是个坏孩子，我的生命是有价值的。　　 爱，或许会是这个狭窄的空间里，唯一没有生锈的明天。 我的一生，围绕着复仇，像一颗逐渐晦暗的星，在虚无缥缈的梦里，转瞬即逝。 少时的铁皮屋成了一生的潮湿，或许我也知道的，我不该耽误人家，但我不愿放开那只拉住我的手。 那只手太温暖了，温暖到我不愿醒在那个冰冷的铁皮屋。 她告诉我，我从一开始就错了，可我知道，我回不了头了，哪怕帮其他的孩子们走出来也好，起码，那个披着羊皮的饿狼，我得拔掉它的一颗獠牙。 他们是向阳而生的花，不该生活在荆棘里。 ——陈小满 是一杯敬那些逃不脱，挣不开，却仍不甘自轻自贱的灵魂的浊酒。 至此愿天下无拐。

简介：胆小鬼

曾经有一个人说…… 我不是个坏孩子，我的生命是有价值的。　　 爱，或许会是这个狭窄的空间里，唯一没有生锈的明天。 我的一生，围绕着复仇，像一颗逐渐晦暗的星，在虚无缥缈的梦里，转瞬即逝。 少时的铁皮屋成了一生的潮湿，或许我也知道的，我不该耽误人家，但我不愿放开那只拉住我的手。 那只手太温暖了，温暖到我不愿醒在那个冰冷的铁皮屋。 她告诉我，我从一开始就错了，可我知道，我回不了头了，哪怕帮其他的孩子们走出来也好，起码，那个披着羊皮的饿狼，我得拔掉它的一颗獠牙。 他们是向阳而生的花，不该生活在荆棘里。 ——陈小满 是一杯敬那些逃不脱，挣不开，却仍不甘自轻自贱的灵魂的浊酒。 至此愿天下无拐。

《活的隐喻》是法国著名哲学家保罗·利科继《意志哲学》和《历史与真理》之后的第三部主要著作，是关于隐喻的专著。全书由八篇论文组成，分别阐述了隐喻与符号学、修辞学、语义学、诗学和诠释学的关系与理论。作者系统介绍了从古希腊的亚里士多德、柏拉图以及西方近代哲学家海德格尔、维特根斯坦一直到现代语言学家对隐喻的看法，并从词汇、句子等不同角度对隐喻这一千古之谜作了深入细致的探讨。

《隐喻学研究》在对西方隐喻理论进行吸收和整理的基础上，对隐喻的产生原因、工作机制和本质特征以及隐喻的功能等进行了全面的讨论和分析。近年来，隐喻在国外是个众多学科关注的热门话题，尤其是隐喻的认知功能现在越来越受到人们的重视，但目前还缺乏一种统一的隐喻理论。在国内，隐喻研究还局限在修辞层次。从哲学、心理学和其他跨学科角度对隐喻的研究还是一个空白。隐喻作为一种认知现象，其对人类思维方式、艺术创造、语言使用等影响是极其广泛而深刻的。对隐喻现象本质和功能的进一步认识将对当代认知科学和艺术本体论研究的发展产生重要的积极影响。语言中隐喻特征的分析也将对揭示语言运转在本质与特征以及对语言教学，尤其是词汇教学和词典编纂等具有重要的实践指导意义。