臧庸（1766一1835），本名镛堂，字在东，更字西成，号拜经。江苏武进人。生于清高宗乾隆三十二年，卒于仁宗嘉庆十六年，年四十五岁。是乾嘉时期重要的考据学家。曾师事卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等计讨论学术。后入阮元幕，协助阮元汇辑《经籍纂诂》、《十三经注疏》等。学问严谨，长于校勘、释义。著有《拜经日记》、《拜经文集》、《月令杂说》、《说诗考异》等。另校郑玄《易注》，辑有《子夏易传》等。清代著名学者如段玉裁、刘台拱、阮元等都对臧庸之考据学成就给予了高度评价。 面对其时考据学由鼎盛走向衰微的趋势，臧庸大胆地对学术界诋弃宋学、唯宗汉学的现象进行了抨击，并进而形成了自己汉宋兼采、考据与义理并重的学术特色。臧庸的读书杂记《拜经日记》，就是其考据学成果的重要体现。 该书仿其高祖臧琳《经义杂记》之例，将读经之余对古文疑义进行诠释，对误字误读进行校勘及对经义之发挥等见...(展开全部)

吴寿暘乃浙江海宁人。其父吴骞，生平酷爱典籍，搜集珍本逾万，筑拜经楼以藏之，贮书甲于一方。吴骞逝后，寿暘承父遗志，辑成此编。本书著录拜经楼藏书精品，汇集其父吴骞及众多名人学士的鉴赏题识，包括杭世骏、卢文弨、钱大昕、朱型家、陈鳣、鲍廷博、黄丕烈等当时最优秀的版本、校勘学者的研究成果。此次整理标点以道光二十七年蒋氏宜年堂刻本为底本，订正少数误字，并补充吴骞《愚谷文存》及其续篇等内容，以小注形式附于文后，以资参考。

吴寿暘乃浙江海宁人。其父吴骞，生平酷爱典籍，搜集珍本逾万，筑拜经楼以藏之，贮书甲于一方。吴骞逝后，寿暘承父遗志，辑成此编。本书著录拜经楼藏书精品，汇集其父吴骞及众多名人学士的鉴赏题识，包括杭世骏、卢文弨、钱大昕、朱型家、陈鳣、鲍廷博、黄丕烈等当时最优秀的版本、校勘学者的研究成果。此次整理标点以道光二十七年蒋氏宜年堂刻本为底本，订正少数误字，并补充吴骞《愚谷文存》及其续篇等内容，以小注形式附于文后，以资参考。

简介：礼拜天那些非正常动西的非正常日记

简介：礼拜天那些非正常动西的非正常日记

介绍我迄今到嗝屁的日记，不一定每天写，有感悟且有时间就会更新。

介绍我迄今到嗝屁的日记，不一定每天写，有感悟且有时间就会更新。

我在凶案现场捡到一粒带血的佛珠。 监控显示最后离开的是那位信佛的慈善家。 他擦着佛珠轻笑：“林法医，拜佛要心诚。” 后来他将我抵在经卷阁，染血的手拨开我衣领： “比如现在——我在拜我的欲念。” 而我的枪抵着他心脏：“真巧，我在超度我的杀父仇人。”

“我信奉天魔，将我逼至绝境，我将召唤上位天魔。” “你召唤啊！”徐一白满不在乎的扣了扣脚底板。 只见对面敌人诵念出一串古怪枯涩，难以理解的语言。 他的身后，凭空浮现出一团浓郁的黑色雾气。 雾气中隐约可见，有一座累累白骨堆砌成的祭坛。 “出来吧，上位天魔！”他仰天嘶吼，神情虔诚。 下一刻，徐一白出现在白骨祭坛中央，扣了扣脚底板。 “你找我？！！”

简介：“和阎王配冥婚，你是怎么想的？”戴着獠牙面具的男人坐在风格诡谲的喜床上，话里带着笑意。许安站在他面前，仿佛被钉在了地上一般，一动不能动。“我没有。”许安听到自己申辩道。男人却只是笑。自小被鬼怪缠身的少女x温柔安全感爆棚阎王