《括地志辑校(繁体竖排版)》括地志五百五十卷，序略五卷，是唐初魏王李泰主编的一部规模巨大的地理书。《括地志辑校》它吸收了汉书地理志和顾野王舆地志两书编纂上的特点，创立了一种新的地理书体裁，为后来的元和郡县志、太平寰宇记开了先河。

《括地志辑校(繁体竖排版)》括地志五百五十卷，序略五卷，是唐初魏王李泰主编的一部规模巨大的地理书。《括地志辑校》它吸收了汉书地理志和顾野王舆地志两书编纂上的特点，创立了一种新的地理书体裁，为后来的元和郡县志、太平寰宇记开了先河。

顾野王（519——581），南朝梁陈时期著名文字学家、地理学家。他所撰《舆地志》是我国古代第一部开地志完整体系先河后的杰作，影响深远。原书宋代早佚，佚文散见于历代典籍。清代王谟曾据11种古籍辑得佚文335条，收于《汉唐地理书钞》。本书加以重辑，从130余种古籍中辑出佚文707条，除去王谟非误辑重辑的317条，实际增辑390条；辑者又引相关典籍对佚文详加注解，并附按语，系《舆地志》问世1400多年来首次单独印行。

《纪闻》十卷，志怪集，[唐]牛肃撰，李剑国辑校。原书久佚不传，清丁丙《善本书室藏书志》卷二一子部小说家杂事之属著录“旧钞本十卷”，云“唐牛肃撰，崔造注”。汪辟疆《唐人小说》云：“金陵龙蟠里图书馆，藏有钞本牛肃《纪闻》十卷，为丁氏善本书室旧藏，亦从《广记》辑出，非其旧也。”王国良《唐代小说叙录》云台湾中央图书馆藏朱校钞本一部十卷，自《广记》辑出，又益以《御览》卷四一五李娥庙一条而成，疑即原金陵所藏者。 　　今李剑国教授辑得佚文百二十六条，凡百二十馀事，出玄宗朝者居多，皆牛肃亲所闻知，宜乎名曰《纪闻》。志怪集中而多见传奇之体，此书为首焉。构撰大都巧事剪裁，文辞斐然可观，诚为佳作。又且数量颇众，所遗料已无多，其大略已可窥知。

十四年前本书作者在滇池东岸的小村进行了人类学田野调查，后来这项研究以《罪过与惩罚：小村故事（1931 —1997）》为名成书。从2007年初开始，作者对这个地方再次做了系统的研究。《罪过与惩罚》关注小村内的纠纷、调解和惩罚，内容基本上限于法律人类学的传统范围。本书的内容则扩展到人 类学的更基础的论题，即通过对地志的研究，探讨农民的世界观、农民与国家的关系和人类学知识论等。本书的理论关怀是与实践中的问题紧密相关的，或者说是从现实中的紧迫问题开始的。

十四年前本书作者在滇池东岸的小村进行了人类学田野调查，后来这项研究以《罪过与惩罚：小村故事（1931 —1997）》为名成书。从2007年初开始，作者对这个地方再次做了系统的研究。《罪过与惩罚》关注小村内的纠纷、调解和惩罚，内容基本上限于法律人类学的传统范围。本书的内容则扩展到人 类学的更基础的论题，即通过对地志的研究，探讨农民的世界观、农民与国家的关系和人类学知识论等。本书的理论关怀是与实践中的问题紧密相关的，或者说是从现实中的紧迫问题开始的。

本书收录了西班牙著名的建筑师与理论家伊格拉西·德索拉一莫拉莱斯在过去廿年间所发表的十篇文章。其中有一些是先前未被翻译成英文的文章，而且作者也特别为英文版的发行写了一篇新的导论。 面对当代艺术与建筑，伊格拉西·德索拉一莫拉莱斯认为并没有什么方法可以描述目前的实践；他反而强调如何清楚地说明由对比、多样性与张力而形成目前的动态性。 在理论基础上，伊格拉西·德索拉-莫拉莱斯打破正统的方式同时从海德格尔的现象学以及德勒兹的后结构主义中获得启发。由于结合这些哲学的遗产使得他不必与古典人文主义产生关联，也无须宣告客体之死，便能够重新唤起人性的主体。他对艺术与建筑所作的探讨，尤其是回顾自第二次世界大战以来的发展．激发他着手设计、筹划。并且最后建立了主体性如何在现代主义中发展的谱系。所得到的成果是以极具煽动性的方式建构了一种流动的“地志”。清楚地呈现而非描述我们目前的...(展开全部)