苏晚晚暗恋监护人陆寒琛，一次酒店照顾被下药的他后意外怀孕，因怕被 “处理” 逃至巴黎。三年后儿子小宝生病缺钱，她回国入职，却遇项目甲方是陆寒琛，还卷入他与林薇薇的假婚礼。小宝揭穿林薇薇假孕，DNA 鉴定证实父子关系，陆寒琛坦言设局寻她，二人成婚。婚后陆寒琛宠妻爱子，苏晚晚再怀，他预约结扎护妻，终获幸福

魏雨萱觉醒炮灰命运，知晓自己将因同父异母的穿书姐姐魏媛陷害，导致前夫谢宴止一家遭难、自己流产惨死。她毅然放弃优渥前程，不顾反对怀揣身孕奔赴西北寻谢宴止。面对谢宴止的冷漠、谢澄溪的敌视与魏媛的步步紧逼，魏雨萱以厨艺温暖谢家，备考教师实现自我，凭智慧化解魏媛的陷害与诬陷。

19世纪末20世纪初，在日本政府的动员下，大批的日本青年女性到海外卖淫为生，以此作为谋取外汇的手段之一，由此形成世界历史上罕见的卖淫人口大流动。由于南洋群岛是其最为庞大的聚集地之一，这群妇女被称为“南洋姐”。 　　本片与《回到无法松的故乡》《追寻未归还的士兵》（《泰国篇》《马来篇》）《续·追寻未归还的士兵》被导演今村昌平本人合称为“弃民”系列，“不是他们抛弃了日本不回来，而是因为被抛弃了而无法回来。”

19世纪末20世纪初，在日本政府的动员下，大批的日本青年女性到海外卖淫为生，以此作为谋取外汇的手段之一，由此形成世界历史上罕见的卖淫人口大流动。由于南洋群岛是其最为庞大的聚集地之一，这群妇女被称为“南洋姐”。 　　本片与《回到无法松的故乡》《追寻未归还的士兵》（《泰国篇》《马来篇》）《续·追寻未归还的士兵》被导演今村昌平本人合称为“弃民”系列，“不是他们抛弃了日本不回来，而是因为被抛弃了而无法回来。”

在台湾日据时代，有一个地方叫做赤嵌，当地有一家富户。有次男主人外出经商回来，带回一位朋友，就是偶们英俊潇洒，风度翩翩的尊——片中名字叫“周俊”,当晚摆宴洗尘的时候，有一个当地的小流氓来闹事勒索,被周俊吓止，受到大家的尊敬。有一天周俊与那家的女眷一起玩四色牌的时候,又有一个女人自称是男主人外面的情人，带着哥哥前来捣乱,又被周俊摆平.周俊得到了男主人的信任，于是渐渐将家中事务交由他来全权打理.但其实，这一切都是周俊和当地日本警察伊滕设的圈套。 　　周俊设计害死了男主人抢夺了他的家产并且开始对觊觎女主人的美色（那个，姜大侠调戏良家妇女…………）并且在外面造谣说是女主人勾引他,管家看不过去，就去找周俊拼命,结果完全不是周俊的对手， 　　几句话就把管家逼得自尽了,后来女主人赶到妓院，想要与周俊同归于尽,却被周俊派人闷死，悬挂在林投树下伪装成自尽。 　　冤魂不散的女主人，化为索命的鬼魂，前来找周俊。周俊受一道士的提点，以辟邪剑护身

在台湾日据时代，有一个地方叫做赤嵌，当地有一家富户。有次男主人外出经商回来，带回一位朋友，就是偶们英俊潇洒，风度翩翩的尊——片中名字叫“周俊”,当晚摆宴洗尘的时候，有一个当地的小流氓来闹事勒索,被周俊吓止，受到大家的尊敬。有一天周俊与那家的女眷一起玩四色牌的时候,又有一个女人自称是男主人外面的情人，带着哥哥前来捣乱,又被周俊摆平.周俊得到了男主人的信任，于是渐渐将家中事务交由他来全权打理.但其实，这一切都是周俊和当地日本警察伊滕设的圈套。 　　周俊设计害死了男主人抢夺了他的家产并且开始对觊觎女主人的美色（那个，姜大侠调戏良家妇女…………）并且在外面造谣说是女主人勾引他,管家看不过去，就去找周俊拼命,结果完全不是周俊的对手， 　　几句话就把管家逼得自尽了,后来女主人赶到妓院，想要与周俊同归于尽,却被周俊派人闷死，悬挂在林投树下伪装成自尽。 　　冤魂不散的女主人，化为索命的鬼魂，前来找周俊。周俊受一道士的提点，以辟邪剑护身

VR 　　“Our body will remember, and it will tell.” 　　This work delves into the theme of the body, inspired by traditional Taiwanese folklore, particularly the story of Sister Lin-Tou. It sheds light on the remarkable ability of our bodies to preserve memories of past trauma, even after the wounds have fully healed. 　　As the VR narrative unfolds, viewers step into the Bardo, the liminal space between existence and the beginning of life, where Sister Lin-Tou resides. Here, they encounter her immense body, perceiving it as an entire universe. 　　Within the Bardo, the dichotomy of departing or remaining loses significance, leaving behind only a repetitive time-space and an empty vessel.