对于意义与指称，二十世纪的语言哲学分为描述主义和指称主义两个传统阵营。指称主义传统认为索引词、指示词和专名的内容是所指称的个体对象而不是识别性条件。描述主义传统认为指称内容并不能解释名称、指示词和索引词所传达的所有识别性条件。这两大传统无法解决指称的共指与零指问题。

指称（reference）理论是当代逻辑哲学、语言哲学、心灵哲学领域共同关心的重要话题。《当代学术棱镜译丛·当代逻辑理论与应用研究系列：指称与意向性》一书将现代模态逻辑与现代哲学的意向性理论相结合，对指称理论的主要流派进行了深入系统的比较研究；运用克里普克与弗莱斯达尔的模态论证系统批判了奎因的谓词首位思想，证立了非变元的“真正指称词项”及与之相应的逻辑单称思想的不可归约性；对以往学界广为指认的“指代词”和“指称性摹状词”作为真正指称词项的资质给予了否定性解答；对在专名理论上长期对峙的描述论与直接指称论两大流派的成就与困境进行了精湛分析与阐释，否决了双方关于“真正指称词项必无含义”的共同预设提出了“作为意向关系的指称”的新理论，论证了“纯粹意向对象”的存在及其解题功能，显示了开拓两大流派之外的“第三条道路”的必要与可能。

指称（reference）理论是当代逻辑哲学、语言哲学、心灵哲学领域共同关心的重要话题。《当代学术棱镜译丛·当代逻辑理论与应用研究系列：指称与意向性》一书将现代模态逻辑与现代哲学的意向性理论相结合，对指称理论的主要流派进行了深入系统的比较研究；运用克里普克与弗莱斯达尔的模态论证系统批判了奎因的谓词首位思想，证立了非变元的“真正指称词项”及与之相应的逻辑单称思想的不可归约性；对以往学界广为指认的“指代词”和“指称性摹状词”作为真正指称词项的资质给予了否定性解答；对在专名理论上长期对峙的描述论与直接指称论两大流派的成就与困境进行了精湛分析与阐释，否决了双方关于“真正指称词项必无含义”的共同预设提出了“作为意向关系的指称”的新理论，论证了“纯粹意向对象”的存在及其解题功能，显示了开拓两大流派之外的“第三条道路”的必要与可能。

简介：庄园老人约瑟夫和新人伊索不得不说的二三四

《指称与存在》是克里普克1973年在牛津大学做的洛克讲座，该书可视为其名著《命名与必然性》的续篇。在这一部著作中，克里普克讨论了前一本书所遗留下来的一些重要问题，其中包括：出现在虚构作品和神话作品中的专名和自然类语词的语义学问题，否定的存在性陈述问题，虚构和神话的本体论问题（诸如哈姆雷特这样的虚构人物是否存在的问题）。克里普克在处理这些问题的过程中所提出的方法论性认识超出了他的前一本书的理论框架，他认为虚构性作品无法为指称和命名理论提供测试方法。此外，本书也向我们展示了克里普克的研究路径是如何过渡到关于单称指称的语用学理论上来的。我们清楚，他后来在极具理论影响的论文“言者指称和语义指称”中正面论述了关于单称指称的语用学理论，该文为语言学和哲学语义学指明了新的方向。本书出版前，他的洛克讲座文字稿在哲学界广为流传，其中的一些主要论题都已经得到了其他哲学家...(展开全部)

《指称与存在》是克里普克1973年在牛津大学做的洛克讲座，该书可视为其名著《命名与必然性》的续篇。在这一部著作中，克里普克讨论了前一本书所遗留下来的一些重要问题，其中包括：出现在虚构作品和神话作品中的专名和自然类语词的语义学问题，否定的存在性陈述问题，虚构和神话的本体论问题（诸如哈姆雷特这样的虚构人物是否存在的问题）。克里普克在处理这些问题的过程中所提出的方法论性认识超出了他的前一本书的理论框架，他认为虚构性作品无法为指称和命名理论提供测试方法。此外，本书也向我们展示了克里普克的研究路径是如何过渡到关于单称指称的语用学理论上来的。我们清楚，他后来在极具理论影响的论文“言者指称和语义指称”中正面论述了关于单称指称的语用学理论，该文为语言学和哲学语义学指明了新的方向。本书出版前，他的洛克讲座文字稿在哲学界广为流传，其中的一些主要论题都已经得到了其他哲学家...(展开全部)

这是一本有原创性的著作。意义与指称问题是分析哲学乃至整个哲学的一个具有根本重要性的问题，它是哲学领域中其他问题和讨论的概念基础。长期以来，在意义理论中占统治地位的观念，都把指称解释为语言与世界中对象的关系，并据此而把意义与世界联系起来。传统观念在理论上造成一系列困难，不能解决虚构对象的名字等诸多语言现象。本书针对过去流行理论的困难，而提出一种解决方案，它力图重新解释指称概念，并由此而解释意义对指称的直接决定作用。在此方案之下，意义与世界的关系不再是一种直接的概念关系，而是一种发生学的关系。这个分析的结果同时修改了弗雷格关于意义决定指称的理论，从而确定了意义所具有的自主的性质。本书从对当代语言哲学的主流观念的分析入手，提出了对于指称问题，指称与意义的关系问题，分析性概念的性质问题，意义本身的性质问题等一系列基本的主张，这些主张建立在语言相对于世界的自主...(展开全部)

这是一本有原创性的著作。意义与指称问题是分析哲学乃至整个哲学的一个具有根本重要性的问题，它是哲学领域中其他问题和讨论的概念基础。长期以来，在意义理论中占统治地位的观念，都把指称解释为语言与世界中对象的关系，并据此而把意义与世界联系起来。传统观念在理论上造成一系列困难，不能解决虚构对象的名字等诸多语言现象。本书针对过去流行理论的困难，而提出一种解决方案，它力图重新解释指称概念，并由此而解释意义对指称的直接决定作用。在此方案之下，意义与世界的关系不再是一种直接的概念关系，而是一种发生学的关系。这个分析的结果同时修改了弗雷格关于意义决定指称的理论，从而确定了意义所具有的自主的性质。本书从对当代语言哲学的主流观念的分析入手，提出了对于指称问题，指称与意义的关系问题，分析性概念的性质问题，意义本身的性质问题等一系列基本的主张，这些主张建立在语言相对于世界的自主...(展开全部)

九天返虚，是杀戮也是阴谋的开始……

贫道重阳祖师门下全真教龙门派第三十代玄裔弟子梁兴扬，陕西西安终南山子午峪金仙观入道，前来写写故事，也随时欢迎朋友们到我们道观来玩。还原最符合现实的修炼体悟，感受最接近现实的修真。修行的目的不仅仅是让优秀的更优秀，还要让有缘接触道法的人逐步走向完善。一盏油灯结缘，开启修行之路，不是那良才美玉，也不是那盖世奇才，只是凡俗最普通最平凡的一个人，偶尔结下道缘的林浩宇来前行的路。天符宗、昊天宗、佛教、真神教、魔教、天地教，谁为正道？入道、筑基、炼体、破障、化液、凝丹、元婴、羽化、归真，何处尽头？善、恶、傲、鄙、进、退、高、低、舍、得，前路如何？随贫道一起看下去吧。 　　返真小说为转载作品，章节由网友发布