拉丁美洲的政治经济史是一部悲喜交加的戏剧。该地区拥有丰富的自然资源，18世纪初，其繁荣和富足不输于欧洲国家和美国，但此后深陷中等收入陷阱，迄今未有根本改观。 该书在梳理拉美经济发展史的过程中，剖析该地区因何从繁荣走向衰落。作者认为，民粹主义政策盛行是拉美缓慢而持续衰退的一个重要原因。长期以来，拉美国家的政客利用民族主义和平等主义，强调收入分配，对外推行贸易保护主义，对内实施严格管制。这种民粹主义政策的结果就是经济扭曲，效率低下，最终牺牲的不仅是长期可持续的经济增长，还有民众的收入和福利。作者警示，民粹主义政策如饮鸩止渴，拉美要摆脱中等收入陷阱，实现可持续繁荣，唯有打破民粹主义的恶性循环，切实推行进一步的市场改革。

拉丁美洲的政治经济史是一部悲喜交加的戏剧。该地区拥有丰富的自然资源，18世纪初，其繁荣和富足不输于欧洲国家和美国，但此后深陷中等收入陷阱，迄今未有根本改观。 该书在梳理拉美经济发展史的过程中，剖析该地区因何从繁荣走向衰落。作者认为，民粹主义政策盛行是拉美缓慢而持续衰退的一个重要原因。长期以来，拉美国家的政客利用民族主义和平等主义，强调收入分配，对外推行贸易保护主义，对内实施严格管制。这种民粹主义政策的结果就是经济扭曲，效率低下，最终牺牲的不仅是长期可持续的经济增长，还有民众的收入和福利。作者警示，民粹主义政策如饮鸩止渴，拉美要摆脱中等收入陷阱，实现可持续繁荣，唯有打破民粹主义的恶性循环，切实推行进一步的市场改革。

拉丁美洲的政治经济史是一部悲喜交加的戏剧。该地区拥有丰富的自然资源，18世纪初，其繁荣和富足不输于欧洲国家和美国，但此后深陷中等收入陷阱，迄今未有根本改观。 该书在梳理拉美经济发展史的过程中，剖析该地区因何从繁荣走向衰落。作者认为，民粹主义政策盛行是拉美缓慢而持续衰退的一个重要原因。长期以来，拉美国家的政客利用民族主义和平等主义，强调收入分配，对外推行贸易保护主义，对内实施严格管制。这种民粹主义政策的结果就是经济扭曲，效率低下，最终牺牲的不仅是长期可持续的经济增长，还有民众的收入和福利。作者警示，民粹主义政策如饮鸩止渴，拉美要摆脱中等收入陷阱，实现可持续繁荣，唯有打破民粹主义的恶性循环，切实推行进一步的市场改革。

拉丁美洲的政治经济史是一部悲喜交加的戏剧。该地区拥有丰富的自然资源，18世纪初，其繁荣和富足不输于欧洲国家和美国，但此后深陷中等收入陷阱，迄今未有根本改观。 该书在梳理拉美经济发展史的过程中，剖析该地区因何从繁荣走向衰落。作者认为，民粹主义政策盛行是拉美缓慢而持续衰退的一个重要原因。长期以来，拉美国家的政客利用民族主义和平等主义，强调收入分配，对外推行贸易保护主义，对内实施严格管制。这种民粹主义政策的结果就是经济扭曲，效率低下，最终牺牲的不仅是长期可持续的经济增长，还有民众的收入和福利。作者警示，民粹主义政策如饮鸩止渴，拉美要摆脱中等收入陷阱，实现可持续繁荣，唯有打破民粹主义的恶性循环，切实推行进一步的市场改革。

本书作为里夫斯的全新力作，主要关注现代世界中男性——包括男孩与男人——所面临的困境及其根源，并尝试在此基础上提出相应的解决方案。 里夫斯主张，男性问题并非男性自身的问题，也即男性所面临的问题并不是男性自身因素导致的，而是源于社会不断趋向性别平等的结构性变化。这种变化使得人 们逐渐认为，传统的男性气质或男子气概对女性群体以及男性自身变得有害且危险。改善男性现状——改变男孩在学校成绩落后、男人在劳动力市场的失业以及丈夫或父亲在家庭中不断被边缘化的现状——就需要重塑男子气概，在肯定男性及其特质对于社会的独特价值的基础上，探究性别平等语境中男性的新形象。 男孩和男人掉队了吗？ 从小学到大学，无论是成绩还是其他学业表现，男孩似乎越来越落后于女孩。 面对经济结构变化，当力量型工作逐渐被人工智能取代，男性岗位首当其冲。 当父亲不再是唯一养家糊口的人，他们面临着角色...(展开全部)

本书对拉丁美洲自1900年至今的民主化进程进行了深入细致的考察，以全面且独特的视角介绍并分析了拉丁美洲国家民主的起源及进化，借助诸多例证性的奇闻逸事、人物评论、方法论说明以及对概念化发展路径的评议，对拉美国家在向民主推进过程中所涉及的相关议题进行了生动阐释。 《论拉美的民主》是一部极具学术价值的政治学著作，其对拉丁美洲民主制度所进行的历史和比较视角的解读，为整个拉丁美洲的政治制度研究设定了标杆，作者不仅具有一定历史深度的独特视角，而且在庞杂信息的组织、复杂数据的分析以及语言的组织上，都表现出了一位出色政治学者所具有的研究功力。尽管是一部学术性的研究专著，但读起来绝不会让读者感到枯燥乏味。它是了解拉丁美洲民主制度不可多得的政治学入门读物。

该书由当代杰出的社会学家大卫·马丁撰写，他经过多方调查和收集资料，对拉丁美洲最近几十年新教的发展进行了描述和理论重塑，对我们理解拉丁美洲经济、社会的变革具有重要的参考价值。作为当今世界宗教社会学领域的权威领袖之一，大卫·马丁着眼于宗教因素是如何影响美洲的文化政治环境和对未来的期望的，以及这种环境和期望又是如何反过来影响宗教因素的，他还重点关注宗教因素和那些与当下宗教—社会变化有关的因素之间的相互影响的过程。有意思的是，他还将拉丁美洲与韩国、非洲发展中的宗教因素进行对比，从而进一步揭示了这一时期拉丁美洲的特点与发展趋势。

简介：吴山居的小老板吴邪，一觉醒来发现好多莫名其妙的人都想压他?拿着刀的清冷小哥说：我与世界的联系只有你戴墨镜的瞎子说只有你看过我墨镜下的眼睛久不联系的发小拿着爷爷的日记要求完成婚礼就连乖巧懂事的店员，路上偶遇的男高中生都是重生回来的话说，你们是不是重生的时候忘了还有个我?

简介：吴山居的小老板吴邪，一觉醒来发现好多莫名其妙的人都想压他?拿着刀的清冷小哥说：我与世界的联系只有你戴墨镜的瞎子说只有你看过我墨镜下的眼睛久不联系的发小拿着爷爷的日记要求完成婚礼就连乖巧懂事的店员，路上偶遇的男高中生都是重生回来的话说，你们是不是重生的时候忘了还有个我?

马拉美对法国诗歌和文学发展做出了不可磨灭的贡献，马拉美非常难懂，这两个原因足以解释为什么象征主义文学艺术偃旗息鼓那么长时间后，象征主义大师马拉美至今还在获得法国乃至世界各国学者持续而耐心的解读。从朗西埃列出的参考文献来看，除了马拉美研究专家的专著与论文，巴迪欧、布朗肖、德里达、拉库– 拉巴尔特、萨特、瓦莱里等法国著名作家或哲学家均写过评论马拉美的文章。而朗西埃的这本《马拉美：塞壬的政治》一面再次说明马拉美是个取之不尽的宝藏，另一面也为其他意图寻宝的人提供了一份简明的地图。 《马拉美：塞壬的政治》意在弄清马拉美作品难解的原因，同时对难解之作展开解读。在朗西埃看来，马拉美的诗歌没有半点精英主义色彩，它只是诗人在深刻认识到自己的“先知”使命后做出的自觉选择：只有不受今日之需求的影响，才能为明日之庆典谱写出真正的颂歌。这就是在海浪中若隐若现的塞壬的政治。