《北欧民间文化研究(1972-2010)》分年度介绍，行文中的时间表述均以被介绍年度为出发点）在这些貌似散乱的“大事记”背后，我们可以清晰地发现近40年来北欧民俗学连贯的“学术谱系”与“问题意识”，其中反映了北欧乃至国际民俗学界的困境、挑战、机遇与愿景。因此，《北欧民间文化研究(1972-2010)》虽然只能提供一些信息材料，但是，它也许可以帮助像我一样在学习民俗学的过程当中充满困惑的同学也未可知。

本书是一部图文并茂地反映岭南民间文化的通俗读物。全书从海丝商脉、东江遗韵、千年绣色、精雕细琢、岁月之酿、广府药膳、匠心巧思、丹青岭南8个主题出发，由香港主持人陈贝儿、粤剧名伶曾小敏、时尚博主黎贝卡、设计师曹雪、说唱歌手农夫组合、奥运冠军谢思埸、建筑大师倪阳、画家林蓝作为文化探寻者，走访数十家博物馆、美术馆、文化馆，对岭南地区丰富多元的民间文化开展一场探寻之旅，呈现出一场岭南故事的“纸上特展”。 - 第一站：海丝商脉 我希望扮演桥梁的角色，吸引更多不仅是内地，更包括香港的观众们，亲身走进博物馆，去了解我们国家在历史长河中所经历的波澜壮阔。 ——中国香港主持人陈贝儿 第二站：东江遗韵 我觉得对于传承人来说，“守正”和“创新”本来就是一体的，要守住技艺的精髓，更要勇于探寻创新的方向。传承的道路孤独却也光荣，我相信我们都会一直坚持下去。 ——广东粤剧院院长曾...(展开全部)

本书共分十二个专题讲座，分别讲解民间文化中的礼仪、饮食、建筑、起居、文学、游乐、禁忌、节日、婚假、丧葬等民俗和民间文化的知识。每个专题两万字左右。全书配图约一百幅。既可以作为高校同类课程的通识教材，也可以作为一般读者了解民间文化的入门读物。

以藏语采集，以汉文笔录，四十多年来激情不减、故事泉涌的，除了廖东凡先生，还会有谁？ 本套丛书以十种之盛，全方位展现西藏本土传统文化：从神山圣湖的动人传说，到四季节庆的民间生活；从历史人事的掌故种种，到市井乡间的众生百相；从形态奇异的宗教护法，到壅塞雪域的三界诸神……所涉内容之辽阔之深远，看一眼本套丛书的书目就知道了。 在这些故事中，有些是已经逝去的风景，有些正在发生着改变，或者添加了新的内容。唯其如此，这套丛书才显得弥足珍贵。

《民间文化与公民社会》主要是在尝试把“民间”成长为公民社会的现代历程与中国文化的世纪变迁并置起来展开论说。作者基于在湖北、河北、粤东北和西北、东北等地区的实地调查，书写社会中的文化，呈现活生生的“文化中国”，分析民间文化的复兴，讨论文化时间与文化空间的重构，诊断公民社会的发展。

本书通过晚清乡土教民（以华北天主教为中心）的宗教信仰及其与中国民间文化的互动关系的比较全面系统的描述和分析，由此展现中西文化在中国基层社会冲突与交融的景观。所谓“教民”是指接受了教会正式的皈依仪式即洗礼仪式的中国居民。短缺状态才是乡民入教的根本原因。中国传统的神祇信仰传统和天命观，影响了教民对“神”或“天主”教义的理解与接受。许多修会通过与中国民间女神信仰传统相接洽，使得中国教民的圣母崇拜表现得更为突出。在中国传统伦理观念的影响下，教民很大程度上是将耶稣作为一个独立的伦理道德形象：家庭伦理意义上的“孝子”和社会道德典范意义上的“悲苦英雄”来加以信仰和崇拜的。近代普通民众的宗教观念始终都是粗浅的，他们更在乎的是仪式。在这种宗教观念的影响下，教民的人生礼仪有所变革，在不违背教义的规定下，他们寻求着传统礼仪与宗教礼仪的有效结合。通过分析，我们在晚清乡土天主...(展开全部)

华南地区的民间舞蹈文化可以追溯到古代，至今仍然保留着许多独特的舞蹈形式。这些舞蹈通常与地方的文化、传统和节日有关，通常在节日或重要场合举行，具有浓郁的地方特色和文化气息。研究华南地区的民间舞蹈文化和地方特色舞蹈，可以了解该地区的文化底蕴和传统，同时也可以为保护和传承这些珍贵的文化遗产做出贡献。本书主要论述了民间舞蹈文化概述、广东地区的民间舞蹈、广西地区的民间舞蹈、海南地区的民间舞蹈、地方特色舞蹈等内容。全书整体思路清晰，内容有层次、有条理，理论阐述深入浅出，不仅具有较强的系统性与实践性，同时学术价值也十分突出，是一部有特色且不可多得的华南地区民间舞蹈研究著作。

华南地区的民间舞蹈文化可以追溯到古代，至今仍然保留着许多独特的舞蹈形式。这些舞蹈通常与地方的文化、传统和节日有关，通常在节日或重要场合举行，具有浓郁的地方特色和文化气息。研究华南地区的民间舞蹈文化和地方特色舞蹈，可以了解该地区的文化底蕴和传统，同时也可以为保护和传承这些珍贵的文化遗产做出贡献。本书主要论述了民间舞蹈文化概述、广东地区的民间舞蹈、广西地区的民间舞蹈、海南地区的民间舞蹈、地方特色舞蹈等内容。全书整体思路清晰，内容有层次、有条理，理论阐述深入浅出，不仅具有较强的系统性与实践性，同时学术价值也十分突出，是一部有特色且不可多得的华南地区民间舞蹈研究著作。