★分析心理學界重量級理論著作，初學者必讀。 ★創立倫敦學派並橋接與客體關係學派理論交流的佛登醫師第一本引介入台重要著作。 後榮格學派理論大師麥可‧佛登革命性著作 許多心理學派都洞見到在人的自我（ego）背後，有一個更隱微的「我」（self）在運作著我們的人生。分析心理學創始人榮格認為，人的前半生發展焦點在意識自我，中年後開啟的個體化歷程，才轉而追尋self，他稱其為「自性」。然而，自性真的是中年才破繭而出嗎？ 長年關注兒童的精神科醫師和榮格分析師麥可．佛登，在臨床深入觀察嬰幼兒後，發現自性在一個人的生命初期即已運作，也因此，個體化是於甫出生即開始、並持續演變貫串一生的歷程。 在這本書裡，佛登系統性地爬梳了他對自性的理解。全書共分三大部： 第一部，他提出將自性視為一動力系統的觀點，將出生時的整合狀態稱為原初自性（primary self），並描述人如何...(展开全部)

在本书中，克里希那穆提以素有的亲切态度，为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量，去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性，认为只有透过自己的眼睛去观察，才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣，也不能点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。

※ 教育应定位于“人性之提升或曰人的全面发展”的理念之上，围绕真、善、美之具体内容而展开。 本书是作者十多年来对教育问题的思考，主要由四部分组成。基础篇：从哲学的维度对教育的自性（本质）、和谐教育之构成、教师之“说”等基本问题进行思考，并借用英国哲学家怀特海提出的“教育节奏”之概念对“教与学”应遵循的教育规律（自性）进行相关推演。反思篇：对“教”“学”之双方分别从形上、形下之双重维度进行“刨根问底”之解析。作者认为，对高等教育而言，尤须注重提升学生的思维品质，此由教育的本质所规定。创新篇：主要针对研究生教育而言，创新当是思想创新、观念创新。他山篇：通过对不同时代、不同文化背景下的教育的分析，例如佛教的“立体教育”、中国古代的“书院教育”、西南联大的“精英”教育等，试图发现其中值得今人借鉴的方面。

在本书中，克里希那穆提以素有的亲切态度，为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量，去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性，认为只有透过自己的眼睛去观察，才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣，也不能点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。

※ 教育应定位于“人性之提升或曰人的全面发展”的理念之上，围绕真、善、美之具体内容而展开。 本书是作者十多年来对教育问题的思考，主要由四部分组成。基础篇：从哲学的维度对教育的自性（本质）、和谐教育之构成、教师之“说”等基本问题进行思考，并借用英国哲学家怀特海提出的“教育节奏”之概念对“教与学”应遵循的教育规律（自性）进行相关推演。反思篇：对“教”“学”之双方分别从形上、形下之双重维度进行“刨根问底”之解析。作者认为，对高等教育而言，尤须注重提升学生的思维品质，此由教育的本质所规定。创新篇：主要针对研究生教育而言，创新当是思想创新、观念创新。他山篇：通过对不同时代、不同文化背景下的教育的分析，例如佛教的“立体教育”、中国古代的“书院教育”、西南联大的“精英”教育等，试图发现其中值得今人借鉴的方面。

在本书中，克里希那穆提以素有的亲切态度，为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量，去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性，认为只有透过自己的眼睛去观察，才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣，也不能点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。

十方诸佛于如来境界所流露出来的秘密金刚乘教法中， 对于众生在行住坐卧的无间修持上，提供了广大的方便，“转梦为道”便是其中的一支。 本来佛教在传扬到世界各地的过程中，难免会与各种文化、信仰发生交融的状况，如汉地的佛道二教即是，然而佛道之间虽有共通之处，但不管是从道论佛、或从佛论道，其究竟宗义都是不共的。

人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它含纳自我。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来体验自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。 荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并超越二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。

在本书中，克里希那穆提以素有的亲切态度，为读者循序渐进地探索应如何具足自身的能量，去照彻光明自性。克氏强调观察的重要性，认为只有透过自己的眼睛去观察，才是真正的解脱行动。不论他人有多么老练、聪明、博学或是神圣，也不能点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想将它点燃。