本书选取61篇流传较广、影响较大的中国古代诗歌作品，从美学、哲学、宗教学、人类学等角度切入，站在文化哲学的高度上，对作品进行品读与评鉴。每篇赏读文章约千余字，篇幅短小精悍，笔风轻快灵动，且注重文化解读和个人体会，具有独特的视角和原创性。本书读者对象主要为大中学生和诗歌爱好者，也可供诗歌研究者参考。

《掬水月在手》以同名传记电影大量采访素材为基础，将百万字录音稿系统整编，辅以百余张高清剧照、手稿信札，补充了因影片时长所限无法展现的更多内容,立体展现古典诗词大家叶嘉莹先生跨越近一个世纪的生命长河。

本书是陈春花老师的第一本散文集，抒写了她在闲暇时光或匆匆的商旅途中，探索管理实践以及生活意义的感悟。她尽一切机会到大自然中去，前往世界各地学习和交流，足迹遍及大江南北。读万卷书行万里路，展现了她对世界的一种姿态：好奇着，快乐着，积极着，优雅着……她的散文中摒弃了华丽繁杂的辞藻，把语言还原到本意，那种情绪性、心灵性的体验氤氲在她的作品中，显得质朴而又纯真。

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人有一半的时间是需要休息睡觉的，千百年来做为休息睡觉的必备工具床是不可缺少的。夏、商、周是中国奴隶制社会逐步形成和成熟时期，也是中国传统文化的孕育期。从文献记载和考古发掘来看，商代开始有了文字记载的历史，已发现的当时史料的甲骨卜辞已有10余万片。这些甲骨卜辞记截了祖先们征伐、祭祀等各种活动的情况，也有关于床方面的记载。例如，“宿”好似人坐卧在室内，“梦”尤如人卧于床榻上，“疾”像病人因疼痛而汗滴如雨躺卧在床上。许慎在《说文解字》释为“判木为片，即制木为板”，其中的木片就是床的解释。据《诗经·小雅·斯于》载：“乃生男子，载寝之床”；《诗经·幽风·七月》载：“十月蟋蟀入床下”；《周礼·夭官·玉府》记之：“掌王之燕衣服，衽席，床第，凡亵器”等，还有许多史书都有关于“床”的描述，而且其材料多为木、竹和藤等。这足以说明，床的出现，在我国至少有了3000多年的历史。本书梳理了各个历史时期床的特征，发展，分类，艺术价值，文化内涵等。

《中国古代技术文化》是上海交通大学讲席教授、科技史大家江晓原先生在数十年对中外科技史深入研究的基础上，从工程技术、天文地理及医学文化等方面，对中国古代技术文化所做的系统思考和阐述。通过系统研究，江晓原教授不仅提出“李约瑟之问是伪命题”，而且以实事求是的辩证态度、以一份证据说一份话的求真精神与读者共同探讨何为“中国古代的技术文化”。 本书以贯通中西的视野、熔铸古今的学识，从历史上种种趣事出发——《周髀算经》中为什么会蕴藏着惊人的宇宙学说？是谁告诉了中国人寒暑五带的知识？究竟是谁将骑士阶层炸得粉碎？古代中国到底有没有地圆学说？中医究竟是什么？——反思中国古代的伟大成就，精详考辨，去伪存真，有破有立中启迪读者何为对待传统文化的应有态度。

本书是我社《中华传统文化丛书》之一，作者以简练的文笔，加上近百幅图片（另加二维码增加阅读延伸图片资料）生动介绍中国自先秦至清代雕塑艺术的发展历程，呈现中国雕塑文化的魅力。书稿叙述兼顾历时的断代雕塑形态与特色，又有共时的中国雕塑文化的内涵。雕塑是人类文化的最直接载体，无论是为何种材质或者表现什么内容，都反映的是人对这个世界的认识和理解。作品揭示中国雕塑在漫长的发展历程中，构成的完整、独特的文化体系和审美习惯。比如在造型上极力追求神似，其文化内涵既有对天地自然的敬仰，也有严格的礼教礼规与宗教法度。在审美上讲究形神兼备，注重内在情感表达。在表现手段上善于用叙事化的情节制造意境，烘托气氛，表现人物的气质神韵。

【编辑推荐】 🔶日本汉学研究的里程碑式著作：大家手笔，全新译介，视角独特 作者白川静是日本汉字学研究泰斗，被誉为“现代最后的硕学”，其研究体系被誉为“白川学”。两位译者为领域内专业学者，通力合作，精准呈现了白川静融贯文字学、考古学与民俗学的独特研究方法。本书首次系统地将 中国古代文化置于巫祝传统与神圣仪礼的视角下重新解读，为中文世界带来了一个既熟悉又陌生的古代中国形象。 🔶适合大众阅读的学术经典：资料翔实，叙述生动，引人入胜 不要被专业学术课题吓倒，白川静以其清晰的逻辑和流畅的笔触，将艰深的学术问题转化为引人入胜的文化探索之旅——从四羊方尊到侯马盟书，从焚巫求雨到四凶放窜，作者以其宏阔的学识将大量神话传说、考古发现和民俗资料等拼接成一幅完整的中国古代文化图景。这本兼具学术深度与可读性的作品，堪称了解中国古代文化的必读之作。 🔶文字学与考古学结合的典范...(展开全部)

那是很多年前，在法国巴黎，郁媛和季聿淮的第一次相遇。 那年郁媛21岁，也是她最爱季聿淮的一年。—最后一眼，是她排队时回头一望——季聿淮双手插兜，漫不经心地站在原地看她。她无法形容她看见那一眼时的心情。就像是，藏进一万次巴黎的春天。—“等你给我打电话呢啊。” 他说得轻飘飘的。郁媛似乎能想到他说出这句话的神情。大概是漫不经心地笑，勾人而自知。—到了新娘扔捧花的环节，郁媛被拉着到人群中央。陈凝倒数着“3、2、1”，女孩子们纷纷伸出手，期盼接到象征美好的祝福。郁媛趁着这时候，从人群中挤出来，没有参与这次活动，只是在一边站着。回过头，季聿淮定定地看着她。那眼神里包含很多很多话，无奈的迷惘的，模糊不清，郁媛怎么也读不真切。季聿淮，你想说什么呢?—他的气息滚烫，从她的后背贯穿到心脏。“就是想，多抱抱我们家小芋圆。从前我是不是欠你很多？我正一点点往回补呢。”郁媛眼眶发红，“你什么时候欠我了?不是我想要的太多了么。”季聿淮不再说话，呼吸平稳，也许是睡着了。郁媛也很累，泪珠滑过鼻梁，洇湿在枕头上。其实她没什么想要的。只是她最想要的，或许一生也得不到。【玩世不恭京圈太子&清醒通透随性少女】叠甲：1.年上6岁年龄差2.非双c

《中国古代文化常识》原为王力先生主编的汉语言专业大学教材《古代汉语》通论部分中的“古代文化常识”，由马汉麟先生执笔。由于该部分在自成体系且架构完整，因此，非常适合作为独立著作出版。 全书共分为十四章，天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、什物。 每章结合古代诗文里的案例讲解该部分最核心的概念，加上行文平易简洁，雅俗共赏，一直以来，都是学习中国古代文化知识的入门经典。 本次新版，在充分尊重王力先生主编工作的同时，也使广大读者充分了解马汉麟先生作为撰者所做的工作，以及诸位先生在文化教育领域的通力合作、精益求精。 同时，为了使本书更好读、更易读，并使更多读者从阅读中有所收获和思考，本次邀请了中国古代文学专业学者、南开大学余才林副教授对原作进行补订，一方面补充更多文献，一方面更正部分疏误。 新增的100多张彩图，大多为...(展开全部)