《饭桌追凶》是美国作家詹姆斯·亚飞的短篇推理小说集。该书的主要内容是：每周五与母亲一起吃晚餐时，警官戴维都会聊起自己在工作时碰上的一些疑难案件。他的“神探母亲”会提出一些“简单”的问题，然后以犀利的切入点来揭开案件的真相。该书塑造了一个亲切，睿智且幽默的母亲形象，使读者在享受推理的过程中还能感觉到温情。

《饭桌追凶》是美国作家詹姆斯·亚飞的短篇推理小说集。该书的主要内容是：每周五与母亲一起吃晚餐时，警官戴维都会聊起自己在工作时碰上的一些疑难案件。他的“神探母亲”会提出一些“简单”的问题，然后以犀利的切入点来揭开案件的真相。该书塑造了一个亲切，睿智且幽默的母亲形象，使读者在享受推理的过程中还能感觉到温情。

《幸福的摆》收录了郁达夫译的外国小说名家盖斯戴客、姆史笃、阿河等人的短篇小说。作品风格各异，真实地描绘了上个世纪欧美几个国家的社会生活与形形色色的人们，着重剖析人的内心，表达了人物对永恒孤独感的抗争。 编辑推荐 1.郁达夫倾注大量心血翻译的国外小说集，他在序里阐明翻译态度：“我译书时非我所爱读的东西不译，且译文文字必使像是我自己作的一样。” 2.《幸福的摆》是郁达夫翻译黄金时期的代表译作。书中的八篇小说是郁达夫为中国读者精心挑选，适合国人的小说名作。 3.民国翻译经典钩沉。 4.亲近欧美文学，亲近欧美文学大家。

本书收录著名作家、翻译家郁达夫翻译的多篇外国短篇小说，尤以德国作家R·林道的短篇《幸福的摆》引人深思，主人公华伦绘图立说，发明“幸福的摆”，自视为生路，而其实又是死因，颇具日耳曼特色。郁达夫以散文见长，他的译文也颇有散文连绵含蓄的韵味，而据译者本人所述，所选译的文章也都是自己及其赞赏和共鸣的文章。郁达夫对原文也是甄选*的版本，并在每篇译文后均有简短小记。读者从这一中英双语对照的小书中，既可以领略原文和译文的风韵，也可以感受名家琢磨译文的严谨。

🏆韩国“今日漫画奖”获奖作 ※“只有在父母触不到的地方，才能维持我完整的世界。” ※一部讲述两个家庭三代人爱与怨的戳心自传 ※直面成年后逃不开的种种问题：养老、住房、育儿...... ※于熟悉的厨房与饭桌间，重新品味“家庭”的含义 ------ ◎编辑推荐 👪与父母的关系是永恒的议题 我们不得不的承认，许多时候与父母的关系早在童年时已定下了基调，“长大成年”或许只是让我们能平静地审视而非改变什么。在漫画中，马当的父亲一直酗酒成性，落下一身疾病却仍不悔改，在马当成年后，与父亲的关系一如既往地差劲。而每日为马当准备可口饭菜，被其视为精神支柱的母亲，如今却疾病缠身、一蹶不振。这颗由父母创造曾经照亮整个宇宙的原生家庭星球，不知何是成了环绕在马当新生家庭旁亟待陨落的灰暗卫星。 👔第一人称视角展现成年人生活的多重困境，重新思索“我们要过怎样的生活？” 除了与父母...(展开全部)

简介：首篇练练手白玖醒来的时候，丧失了全部记忆，为了找寻记忆，白玖成为了一名新晋死神

完整体系究应如何分类，历史演变如何，我们现在还不能回答，可是完整体系决不止宗教一种则可断言。试观目前，战争、残杀、疯狂和失常随处都表示从经济关系上已造成了的世界社会还缺乏一个完整体系。原有的神本主义的完整体系虽曾维持过天主教的欧洲，显然已不易有再起的机会。这个新体系的创造自是我们每个人生命所倚的严重事业。除非人类学自甘成为一种古董，落后的“初民”科学，它自决不能在研究完整体系时以宗教范围为已足了。反过来说，人类学在宗教研究中已为研究各种完整体系立下了一个基础。他们已得到了研究这问题的一套方法和概念。百尺竿头，只余一步了。 汝康在这本书中就把人类学中经了几十年所获得的方法和概念，用具体的例子，介绍给了我们国人。他不但介绍了人类学中最近的成绩，而且也是第一个人用这些方法和概念来实地研究我们自己国内的宗教活动。这是他的处女作，希望他还能继续努力，扩大完整体...(展开全部)

欢迎您来我家，一起喝杯啤酒，听我聊聊天—— 这里有种出怪奇蔬菜的小故事，有德岛老家的家乡味道，有站在厨房大哭不想再做便当的回忆，还有那些充满耐心与爱、溶于食物的深厚感情。这是傍晚打开的广播电台，由柴门文向您讲述一个个短小却风味十足的生活片段。 这是一本柴门文应邀在杂志上逐期连载，以各种家常菜为主轴串联起的温馨散文集。既有令人忍俊不禁的小故事，也有让人感同身受的家的回忆，更还为读者们提供了很多马上可以一试身手的厨房小妙方。 这是一册可爱温馨的食物记录，蕴满爱与珍重，又有活泼与诙谐来调和，提醒我们留意到——这是创作了《东京爱情故事》的柴门文的食谱呀。厨房与餐桌见证做母亲的辛劳、光阴的流逝，那些寻常又独特的滋味构建了有关“家”最牢固的羁绊。在她真诚、敝帚自珍式的书写中，我们很容易拥有苦乐的共鸣。 ——苏枕书

转生魔女 回家？ 不存在的 瞧瞧这社会福利 看看这种族地位 再摸摸这毛茸茸的大猫 我不做人啦！！ 　　魔女！开摆小说为转载作品，章节由网友发布

对于一般读者而言，《傅科摆》恐怕是一本比《玫瑰的名字》更难读的书，它有太多的地方简直像极了数学、物理学、神学、史学、政治学乃至历法学的论文。不过，任何一位非专业的读者也都可以抱着游戏的态度去考掘出安伯托·埃柯“伪造历史”的许多片段。埃柯的确是善于撒谎的，他捏造了很多几可乱真的材料，混杂在“历史/小说”之中，等待以“考古”为乐的读者去拆穿或覆案。 　　《傅科摆》正是这样一本帮助读者很多很多的书——如果说安伯托·埃柯是个狡黠的学者的话，那么他开的最大玩笑是让知识显示了如此慑人的魅力，令人屈从敬畏，而又不得不怀疑知识在何种理性的驭执之下会变成诺言。 　　对于一般读者而言，《傅科摆》恐怕是一本比《玫瑰的名字》更难读的书，它有太多的地方简直像极了数学、物理学、神学、史学、政治学乃至历法学的论文。不过，任何一位非专业的读者也都可以抱着游戏的态度去考掘出安...(展开全部)