《摩尼教华化补说》是欧亚历史文化文库。自20、21世纪之交，摩尼教研究成为“显学”以来，东南沿海地区摩尼教遗迹的田野调查屡有斩获，继温州、晋江之重要新发现，近几年林鋆先生、陈进国先生复在霞浦民间法师得到诸多科仪抄本，个中摩尼教、明教的信息颇丰，令学界为之惊喜。而今学界于华夏摩尼教之探讨别开生面，乃拜该等田野调查新资料所赐。《摩尼教华化补说》所论，亦直接间接受益于兹。

顾名思义，即研究摩尼教及其在中国的传播。在目前出版界颇着意于“时效”的风气下，来谈这 本书,似乎有点不合时宜。

《欧亚历史文化文库·光明的使者：摩尼与摩尼教》是“欧亚历史文化文库”之一。各种类型的文化，在这里生成衍变，碰撞融合。彪悍粗犷的游牧文化只是一个侧面。绿洲里的城邦，农耕社会的安定生活，同样产生了灿烂的文明。凭借横贯其间的欧亚“丝绸之路”，东西方之间传递播扬的不仅仅是物质，更有精神。中世纪晚期的大城市撒马尔罕、布哈拉、希瓦……成为人类智力探索和艺术创造的杰出中心之一。内陆地域的相对封闭，为各民族创造样式丰富而永不过时的艺术精品，提供了最大限度的可能。

各种类型的文化，在这里生成衍变，碰撞融合。彪悍粗犷的游牧文化只是一个侧面。绿洲里的城邦，农耕社会的安定生活，同样产生了灿烂的文明。凭借横贯其间的欧亚“丝绸之路”，东西方之间传递播扬的不仅仅是物质，更有精神。中世纪晚期的大城市撒马尔罕、布哈拉、希瓦……成为人类智力探索和艺术创造的杰出中心之一。内陆地域的相对封闭，为各民族创造样式丰富而永不过时的艺术精品，提供了最大限度的可能。