鹤见俊辅曾历任京都大学副教授、东京工业大学副教授、同志社大学教授，因不满当局先后三次辞去教职，成为一介庶民，批判日本天皇制，追究天皇战争责任；参与安保斗争，反对美国对越战争，保护美国逃兵，支持和平宪法，与大江健三郎等发起“九条会”，批判小泉内阁右倾政策，抗议日本政府修改宪法。作者导师田村纪雄是其得意弟子之一。本书体例以传记形式，史学方法，对研究对象做整体勾勒。

鹤见俊辅曾历任京都大学副教授、东京工业大学副教授、同志社大学教授，因不满当局先后三次辞去教职，成为一介庶民，批判日本天皇制，追究天皇战争责任；参与安保斗争，反对美国对越战争，保护美国逃兵，支持和平宪法，与大江健三郎等发起“九条会”，批判小泉内阁右倾政策，抗议日本政府修改宪法。作者导师田村纪雄是其得意弟子之一。本书体例以传记形式，史学方法，对研究对象做整体勾勒。

代表战后日本的思想家鹤见俊辅（1922—2015）出身显赫，外祖父是后藤新平（历任日据台湾时期民政长官、满铁总裁、内务大臣、外务大臣、东京市长等），与伊藤博文有深交，父亲是鹤见祐辅（作家、政治家），日本公共外交领域的先驱。 不过在严格的家教环境中，鹤见出于反叛心理，从小品行不良，之后在父亲安排下前往美国，在哈佛大学跟随哲学大师卡尔纳普学习。 太平洋战争爆发后，鹤见乘交换船回国，作为军队文职人员前往爪哇岛工作 。在此期间他的一位同事被选中去执行杀害俘虏的命令，这成了鹤见哲学思考和道德逼问的关键时刻。 日本战败后，鹤见创办并主持《思想的科学》，这本杂志堪称了解战后日本的钥匙，除了出版时间达五十年，还因为它是一个要最广泛深入日本社会肌体的平台。而在这一切之中，鹤见俊辅堪称灵魂人物。 本书是自幼时起在鹤见身边度过半个世纪的黑川创，翻阅全部著作及相关文献，对这位“稀世哲学家”九十三年人生历程的追寻，是可以成为今后所有鹤见研究基础的真正的评传。

代表战后日本的思想家鹤见俊辅（1922—2015）出身显赫，外祖父是后藤新平（历任日据台湾时期民政长官、满铁总裁、内务大臣、外务大臣、东京市长等），与伊藤博文有深交，父亲是鹤见祐辅（作家、政治家），日本公共外交领域的先驱。 不过在严格的家教环境中，鹤见出于反叛心理，从小品行不良，之后在父亲安排下前往美国，在哈佛大学跟随哲学大师卡尔纳普学习。 太平洋战争爆发后，鹤见乘交换船回国，作为军队文职人员前往爪哇岛工作 。在此期间他的一位同事被选中去执行杀害俘虏的命令，这成了鹤见哲学思考和道德逼问的关键时刻。 日本战败后，鹤见创办并主持《思想的科学》，这本杂志堪称了解战后日本的钥匙，除了出版时间达五十年，还因为它是一个要最广泛深入日本社会肌体的平台。而在这一切之中，鹤见俊辅堪称灵魂人物。 本书是自幼时起在鹤见身边度过半个世纪的黑川创，翻阅全部著作及相关文献，对这位“稀世哲学家”九十三年人生历程的追寻，是可以成为今后所有鹤见研究基础的真正的评传。

为什么要去关注那些讨论基本问题的思想家？一扇门的打开如何引起其他门的打开或关闭？ 将哲学置于时代的背景下，作者与当代领衔哲学家展开对话，对谈在20 世纪占据主流并延续至今的哲学流派，审视哲学的 常规分支，包括道德哲学、政治哲学、科学哲学等，并结合相关历史去理解各流派的最新发展，进而发现思想家如何重述问 题，如何看待自由、未来以及人生的价值和意义。寻找一条新的思考道路的尝试必然是摸索性的，这些一直在路上的思想家 用切身行动告诉我们，不要听信权威，而要看看事实，然后自己判断；只有投身于不同于技术性思考的反思中，才能为自己 定位。

BBC开创性哲学对谈录I 豆瓣热门访谈图书全新修订再版 15次对话串起20世纪哲学流派 切中要点的提问与平实敞亮的说理 于不断重述的问题中为心智投下光亮 -------------------------------------- ◎内容简介 为什么要去关注那些讨论基本问题的思想家？一扇门的打开如何引起其他门的打开或关闭？ 将哲学置于时代的背景下，作者与当代领衔哲学家展开对话，对谈在20 世纪占据主流并延续至今的哲学流派，审视哲学的常规分支，包括道德哲学、政治哲学、科学哲学等，并结合相关历史去理解各流派的最新发展，进而发现思想家如何重述问题，如何看待自由、未来以及人生的价值和意义。寻找一条新的思考道路的尝试必然是摸索性的，这些一直在路上的思想家用切身行动告诉我们，不要听信权威，而要看看事实，然后自己判断；只有投身于不同于技术性思考的反思中，才能为自己...(展开全部)

为什么要去关注那些讨论基本问题的思想家？一扇门的打开如何引起其他门的打开或关闭？ 将哲学置于时代的背景下，作者与当代领衔哲学家展开对话，对谈在20 世纪占据主流并延续至今的哲学流派，审视哲学的 常规分支，包括道德哲学、政治哲学、科学哲学等，并结合相关历史去理解各流派的最新发展，进而发现思想家如何重述问 题，如何看待自由、未来以及人生的价值和意义。寻找一条新的思考道路的尝试必然是摸索性的，这些一直在路上的思想家 用切身行动告诉我们，不要听信权威，而要看看事实，然后自己判断；只有投身于不同于技术性思考的反思中，才能为自己 定位。

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明治时期以来日本的知识界一直主张废除汉字．但是由于各种原因，战前的日本政府未能废除掉汉字。战后不久，日本利用国家的权威把日本国国民的汉字使用限制在1850个“当用汉字表”当中。这样，战后日本汉字政策的主题、尽管是沿袭了战前的立场，仍然可以视为一种日渐清晰的改变。这集中表现在近代以来在处理与中国关系的核心问题上，对汉字的态度已经由“废除”转变为“限制”。用日本学术界一句相当经典的语言来表述的话，即为“汉字是不可回避的他者”。从这个意义上讲，战后日本的汉字政策可以理解为“限制”范畴内的一种演变轨迹；包括它的日本文字表音化的种种努力。而且，这种演变的规律伴随着社会的巨大变革，又体现为连“限制”也只是停留在政府的主观愿望、甚至是口头上说说而已的倾向。

该书是日本战后一代著名思想家鹤见俊辅和日本思想史重要学者上野千鹤子及小熊英二的对谈集。内容涉及鹤见俊辅乃至战后日本政治思想发展的重要线索和问题，深受日本思想界欢迎。