一个人的头颅、手脚，居然可以离开身体四处活动！ 一具身首异处的古埃及木乃伊、一个古怪的金属盒，蕴藏着支离人神秘力量的来源，关系着人类的生死存亡。 为了争夺一片神秘的金属片，卫斯理与支離人展开了激烈的亡命追逐，经历前所未有的诡异奇遇。

一只断手，在大厦的二十四楼外敲窗。一双断脚，会向前奔走，越过石栏而消失。成立青和郭明看见如此恐怖的现象，找刚结婚不久的卫斯理协助，卫斯理和白素到现场后，亲眼见到断手上还戴着一枚猫眼石的戒指。 半个月后，卫斯理遇上戴着那一枚猫眼石戒指的邓石博士，展开和支离人的战斗，探索支离人之谜。

一只断手，在大厦的二十四楼外敲窗。一双断脚，会向前奔走，越过石栏而消失。成立青和郭明看见如此恐怖的现象，找刚结婚不久的卫斯理协助，卫斯理和白素到现场后，亲眼见到断手上还戴着一枚猫眼石的戒指。 半个月后，卫斯理遇上戴着那一枚猫眼石戒指的邓石博士，展开和支离人的战斗，探索支离人之谜。

石康，编剧、作家。1968年生，北京人。联大航天工程学院电子系计算机软件专业毕业，又在哈工大管理学院技术经济专业获理科硕士学位，毕业后编程一年，1993年至今从事写作。著有长篇小说《晃晃悠悠》、《支离破碎》、《一塌糊涂》、《在一起》、《激情与迷茫》、《心碎你好》，随笔集《鸡一嘴鸭一嘴》，代表剧本有《大腕》、《北京风情画》、《奋斗》等。

「人生唯『再見』二字──我總是付出堪稱愚蠢的努力，只盼能寫盡種種別離樣貌。」──太宰治だざいおさむ 「太宰治就像一腳踩在活著的地獄，一邊拼命訴說光明與美好多麼重要的絕望先生。」──日本文學評論家銀色快手 「沒有哪個演員沒有舞台。那很滑稽。」 太宰治就是一個喜歡取悅他人的演員， 他有舞台，但舞台反而使他寂寞，因此總是發出臨別之言， 像是為哪天毫無預警的辭世練習告別…… 面對人生、面對生活、面對愛，面對種種時刻，他都在學著如何說「再見」。 與人相逢時的歡愉轉眼即逝，別離的傷心卻很深刻， 要說我們總是耽溺惜別之情亦不為過； 但是為什麼越是努力，就越沒有自信呢？ 或許，擅長與人告別，才能成為真正稱職的文學家吧。 《離人》集結太宰治隨筆散文，以及太宰文學作品的精華語錄， 收錄太宰治對世間誠實的發言，與不留一點退路的自剖。 ──全書共分四篇： ※人生戀文─...(展开全部)

「生而為人，我很抱歉。」 太宰治恍惚與不安、希望與悔恨的人生自剖 青春是人生的花朵，同時，也是焦躁、孤獨的地獄。 該如何是好，我不知道。肯定很痛苦。 談何感想！ 即便是渾圓的雞蛋，只要換一種切法不也能變成道地的四方形嗎。可以羞赧地垂眼嘟嘴裝可愛，亦可效法剛自原野出現的原始人那種樸素。於我而言，唯一確實的，是自己的肉體。這樣躺著，觀看十指。動一動。右手的食指。動一動。左邊的小指。這根也動一動。這樣凝視半晌後，會覺得：「啊啊，我是真的。」其他的種種一切，皆如絲絲縹緲流雲，甚至是生是死，亦無法分明。 《離人》收錄太宰治隨筆散文和太宰文學作品之精華語錄，全書共有四篇： 〈人生戀文〉為太宰治發表於各報章期刊，關於人生哲學、生活感想、文學見解之隨筆散文。從這些隨筆散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、試圖扭轉命運、積極向上的另一面。...(展开全部)

斷捨離的最高境界！ 《斷捨離》全系列熱賣突破80萬冊！ 眾所期待的史上最強人生整理術完結篇！ 藉由「斷捨離」，拋開所有不需要的執著； 透過「俯瞰力」，確立觀照一切的立足點； 掌握「自在力」，達到自由自在的人生新境界！ 這個世界上有三種人：在地上的人、在樹上的人，以及在飛機上的人。在地上的人無法下定決心放棄「不需要、不適合」的物品；在樹上的人雖然經過了選擇與決斷的訓練，但依舊不時感到心浮氣躁、舉棋不定。 與前面兩種人相比，在飛機上的人則可以從天空自由俯瞰各種不同的人生風景，也能隨意回到樹上或降落地面。他們因為能夠審視自我，並擁有隨時捨棄「現在不需要的東西」的果斷與堅決，因此能活在當下，燃燒熱情。 如果說搭飛機是「自在力」的展現，那麼「斷捨離」便是我們搭上那架飛機的機票。我們先藉由「斷捨離」，學會用「減法」來面對自己與物品的關係；再透過「俯瞰力」，學會用...(展开全部)

太宰治（1909 - 1948） 本名津島修治，出生於青森縣北津輕郡金木町的知名仕紳之家，其父為貴族院議員。 1930年進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，卻因傾心左翼運動而怠惰學業，終致遭革除學籍。1933年開始用太宰治為筆名寫作。1935年以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞決選名單。並於1939年以《女生徒》獲第四屆北村透谷獎。但始終與他最想贏得的芥川賞無緣。 太宰治出生豪門，卻從未享受到來自財富或權勢的種種好處，一生立志文學，曾參加左翼運動，又酗酒、殉情，終其一生處於希望與悔恨的矛盾之中。在他短暫的三十九年生命中，創作三十多部小說，包括《晚年》、《二十世紀旗手》、《維榮的妻子》、《斜陽》、《人間失格》等。曾五次自殺，最後於1948年和仰慕他的女讀者於東京三鷹玉川上水投河自盡，結束其人生苦旅。

台灣有沒有貨真價實的勞工運動？台灣勞工是否存在階級意識？ 面對這樣的提問，很多人或許會直接給予否定的答案。台灣勞工向來給人安份認命的印象，「愛拚才會贏」、「黑手變頭家」是傳統台灣勞工的典型，彷彿勞工們並沒有意識到、也不在乎自己的權利；甚至還因此間接縱容了統治者、資本家的剝削。但事實上，台灣勞工們的確不斷透過種種隱而不顯的抵抗策略，努力在歷史中找回自身的能動性。本書將主角鎖定在台灣煉油廠與糖廠的勞工，企圖透過他們的故事，呈現台灣勞工抗爭歷史的縮影。 台糖跟中油是兩個非常特殊的案例，兩者在日治時期皆為民營企業，卻在國民政府接受台灣後一夕成為國營企業，也意外成為國民黨部屬黨工和情治人員的重點單位，在原本的勞資關係之外，工廠內部儼然呈現黨國體制縮影，以及複雜的族群政治關係。本書將兩群勞工的故事，置於戰後台灣由農業威權主義蛻變為後工業民主化的歷史背景中，除了黨...(展开全部)

台灣有沒有貨真價實的勞工運動？台灣勞工是否存在階級意識？ 面對這樣的提問，很多人或許會直接給予否定的答案。台灣勞工向來給人安份認命的印象，「愛拚才會贏」、「黑手變頭家」是傳統台灣勞工的典型，彷彿勞工們並沒有意識到、也不在乎自己的權利；甚至還因此間接縱容了統治者、資本家的剝削。但事實上，台灣勞工們的確不斷透過種種隱而不顯的抵抗策略，努力在歷史中找回自身的能動性。本書將主角鎖定在台灣煉油廠與糖廠的勞工，企圖透過他們的故事，呈現台灣勞工抗爭歷史的縮影。 台糖跟中油是兩個非常特殊的案例，兩者在日治時期皆為民營企業，卻在國民政府接受台灣後一夕成為國營企業，也意外成為國民黨部屬黨工和情治人員的重點單位，在原本的勞資關係之外，工廠內部儼然呈現黨國體制縮影，以及複雜的族群政治關係。本書將兩群勞工的故事，置於戰後台灣由農業威權主義蛻變為後工業民主化的歷史背景中，除了黨...(展开全部)