钱锺书是中国现代学术发展中的关键人物，他对中国传统学术、中国现代学术和西方现代学术都有深入理解，在中国现代学术和中国现代文学方面的贡献是世所公认的。他的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等作品已成为公认的现代学术和现代小说的经典之作。他的学术成就代表了20世纪后半叶中国人文学术的最高水平。

《海豚书馆:艺苑交游记》一九三六年由上海良友图书印刷公司初版，初版即绝版，存世不多。这是首次以全书本来面目完整重印。附录的三篇，一即为《决澜社宣言》，二为《虞山秋游记》，虽已编入《画人行脚》，但文中追忆与决澜社重要成员张弦的画缘，正可与《艺苑交游记•决澜社的一群》对照阅读。第三篇《画室漫步》作于抗战爆发前夕，反映了倪贻德对于中国现代绘画出路的新思考。 在序言里，作者就提到了《海豚书馆:艺苑交游记》的由来和主要内容，“赵景深先生要我为《青年界》写点画家印象记之类的文章”，“这里所写的，并不是堂堂的艺术批评，也不是严正的作家评传，不过是我个人对于几个画友们的零碎的印象而已。其间也涉及到各人艺术的地方，也只是自己的一点断片的感想”。 作为决澜社的创始人之一，倪贻德致力于表现新文艺，用激情对抗画坛的庸俗和颓败。倪贻德不仅仅在画坛上成就突出，在文坛上也有声誉，...(展开全部)

《陳奐交遊研究》之寫作目標，旨在運用文獻學研究方法，通過對陳奐生平及交遊之描述，勾勒其學術發展之歷程，凸現其於清代學術史中之地位及影響，以此作爲豐富文獻學、清代學術史研究之嘗試。 本文第一章《陳奐生平及家世》，通過陳奐生平之考察，揭櫫其與師長、友朋、弟子之交遊脈絡，反映陳奐學術生涯之全貌。 第二章《陳奐交遊史料》，主要介紹現存陳奐交遊研究之史料來源。其中，《三百堂文集》為民國間王欣夫先生所輯，已非陳集原貌，所錄之文以陳奐晚年所作爲主，未能反映陳奐衆多友朋之面貌，故僅能作爲交遊研究之材料補充。陳奐《師友淵源記》乃其生前為記錄交遊而作，入錄之人多為親身接觸，所記錄描寫者，多為與各人往還之具體狀況，其中所涉史實，或偶有遺誤，然大都切實可靠，為研究陳奐本人及其交遊之最佳資料來源。《流翰仰瞻小傳》原附《流翰仰瞻集》而行，並未單獨成帙。幸賴陳奐弟子從原冊中錄出，...(展开全部)

钱锺书是中国现代学术发展中的关键人物，他对中国传统学术、中国现代学术和西方现代学术都有深入理解，在中国现代学术和中国现代文学方面的贡献是世所公认的。他的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等作品已成为公认的现代学术和现代小说的经典之作。他的学术成就代表了20世纪后半叶中国人文学术的最高水平。

作者简介 陈永洁，1986年毕业于电子科技大学计算机系。曾从事计算机专业工作20余年。 虽长期从事IT行业工作，但与生俱来的对艺术品收藏鉴赏的热爱却未曾改变；曾师从中国著名收藏鉴定专家蔡国声教授学习古玩珍宝鉴赏；师从著名珠宝玉器鉴定专家张兰香教授学习古今玉器鉴赏。 随后又师从国家著名宝玉石鉴定专家、上海交通大学物理系珠宝教研室主任施健教授，学习宝玉石鉴定。多年的名家指点加上自身的努力，具备了一定的宝玉石收藏鉴赏的专业知识。 2006年移居澳大利亚，由于在澳居住地位于世界上最大的欧泊出产省，有机会在矿区第一线实地学习研究欧泊。 多年来，足迹遍及澳洲各主要欧泊矿区，跟随矿工实地考察欧泊开采过程，与澳洲欧泊业界名流频繁接触交流，多方学习欧泊知识，潜心研究，积累了大量第一手资料。 为了能让国内的广大宝玉石收藏爱好者对欧泊有更全面正确的了解，遂决定编写此书，与国内同好分享多年的研究心得。

作者简介 陈永洁，1986年毕业于电子科技大学计算机系。曾从事计算机专业工作20余年。 虽长期从事IT行业工作，但与生俱来的对艺术品收藏鉴赏的热爱却未曾改变；曾师从中国著名收藏鉴定专家蔡国声教授学习古玩珍宝鉴赏；师从著名珠宝玉器鉴定专家张兰香教授学习古今玉器鉴赏。 随后又师从国家著名宝玉石鉴定专家、上海交通大学物理系珠宝教研室主任施健教授，学习宝玉石鉴定。多年的名家指点加上自身的努力，具备了一定的宝玉石收藏鉴赏的专业知识。 2006年移居澳大利亚，由于在澳居住地位于世界上最大的欧泊出产省，有机会在矿区第一线实地学习研究欧泊。 多年来，足迹遍及澳洲各主要欧泊矿区，跟随矿工实地考察欧泊开采过程，与澳洲欧泊业界名流频繁接触交流，多方学习欧泊知识，潜心研究，积累了大量第一手资料。 为了能让国内的广大宝玉石收藏爱好者对欧泊有更全面正确的了解，遂决定编写此书，与国内同好分享多年的研究心得。

王阳明良知学思想，在他众多弟子中得到传承和发展。阳明后学文献数量非常多、学术价值高，是一片有待深入开拓的领域。本书在搜集文献、点校整理的基础上，以王阳明令名不彰弟子孙蒙泉为中心视角，论及浙江王门、湖北王门、江西王门、粤闽王门等地域中值得关注的王阳明弟子、后学，从他们之间的生平交游关系、学术思想比较、学派地位作用等多方面展开讨论，拓展对阳明心学思想多面向发展的认知，并由此新角度探究阳明学派的兴衰历史。本书的特点在于以第一手文献的整理为基础，进行相关阳明弟子、后学的交游关系梳理，深度论及其良知学思想的比较，主要创见是从“社交关系网络”角度，对阳明学派进行了新的划分。本书得到“宁波工程学院学术专著出版基金资助出版”。读者对象为社会各界对阳明心学感兴趣的人群。