本书是继罗兰·培登的名著《这是我的立场》之后最重要的一部路德传。作者结合对路德时代的宗教习俗、日常生活状况以及他受教于其中的神学和宗教传统的探究，向读者清晰地展现了伟大的改教家路德的人生历程和思想发展过程。作者活泼的文风与灵巧的笔法是改教家路德的形象跃然纸上。

本书是继罗兰·培登的名著《这是我的立场》之后最重要的一部路德传。作者结合对路德时代的宗教习俗、日常生活状况以及他受教于其中的神学和宗教传统的探究，向读者清晰地展现了伟大的改教家路德的人生历程和思想发展过程。作者活泼的文风与灵巧的笔法是改教家路德的形象跃然纸上。

内容简介： 哲罗姆曾经说，他读保罗书信时，如雷贯耳。同样的雷鸣声回响在改教家们的著作中。人们研究宗教改革的角度有很多。有的学者注重宗教改革的历史分期，有的学者关心宗教改革时期的政治、社会和经济背景，还有的学者热衷于讨论宗教改革的普世性。本书的焦点则聚集在宗教改革最核心的关注——神学上。 本书重点讨论了四位主要的改教家路德、加尔文、茨温利、门诺的神学思想。作者试图理解每一位改教家的思维模式及改教背景，从而避免了以现代的问题和标准来批评改教家的思想和动机的倾向。全书共六章。第一章描述了中世纪晚期的神学和灵修状况。第二至第五章分别讨论了四位主要的改教家的神学。这四章的标题简明却令人难忘：“切慕恩典：路德”，“勇敢为主：茨温利”，“荣耀归主：加尔文”，“别无根基：门诺”。最后一章，作者阐发了改教神学对于我们这个时代的意义。 通常人们讨论宗教改革的时候，主要集...(展开全部)

内容简介： 哲罗姆曾经说，他读保罗书信时，如雷贯耳。同样的雷鸣声回响在改教家们的著作中。人们研究宗教改革的角度有很多。有的学者注重宗教改革的历史分期，有的学者关心宗教改革时期的政治、社会和经济背景，还有的学者热衷于讨论宗教改革的普世性。本书的焦点则聚集在宗教改革最核心的关注——神学上。 本书重点讨论了四位主要的改教家路德、加尔文、茨温利、门诺的神学思想。作者试图理解每一位改教家的思维模式及改教背景，从而避免了以现代的问题和标准来批评改教家的思想和动机的倾向。全书共六章。第一章描述了中世纪晚期的神学和灵修状况。第二至第五章分别讨论了四位主要的改教家的神学。这四章的标题简明却令人难忘：“切慕恩典：路德”，“勇敢为主：茨温利”，“荣耀归主：加尔文”，“别无根基：门诺”。最后一章，作者阐发了改教神学对于我们这个时代的意义。 通常人们讨论宗教改革的时候，主要集...(展开全部)

周国平的《侯家路》，写了自己童年和少年时期的细小记忆。 童年无小事，人生最早的印象因为写在白纸上而格外鲜明，旁人觉得琐碎的细节很可能对本人性格的形成发生过重大作用。当一个人回忆自己的生活时，往往受与透视相反的原理支配，他会发现，幼时再小的事也显得很大，近期再大的事也显得比较小。正是这些琐碎而温暖的记忆，让少年周国平在体味人生和追问意义之间，成就了当代最有灵魂的作家、哲学家。

小弟初来乍到，兜比脸都干净，也没什么好表示的。嗯……这样吧……一叩首~砰，二叩首~砰，三……可不敢了，毕竟我们都是大活宝儿。 屁不多放，直入正题：成长即炼骨、炼心。傲气可无，傲骨必有。心即境界，永无止境。浊酒一杯，家万万万万万万.....里! 沉华，一个青春期帅小伙，“偶遇”旧人，“偶遇”韩阳，“偶得””生命源心”，“偶到”距地球亿万光年之外的归心星，从此，他便开始了漫漫成长路和漫漫回家路……

【高冷毒舌大学霸️️️状况百出的鬼马少女】 与学神校草在人间相爱相杀的日常 祝好看施政看着自己，自作主张的以为他是想吃糖，悠悠的又从包里掏出一把糖，摊在桌子上。 从里面挑了两颗自己最不喜欢吃的薄荷味和草莓味，扔到施政的桌子上，又把剩下的放回包里。 “我不吃。”施政把糖扔了回去。 “别客气，我看你都望眼欲穿了。”祝好用手肘又把糖推了过去。 施政本想跟她据理力争一下，但是感觉自己在话语上好像也占不到什么便宜，索性算了。 他拿起薄荷糖看了一眼，放下。 拿起草莓糖，又放下。 最后又拿起了薄荷糖撕开包装纸塞到嘴里。 祝好看他来来回回的动作，故意打趣道：“吃块糖而已，又不是让你打双色球有中五百万的概率，有那么选择困难么。” 施政这次并没有立马反驳她的话，反倒饶有兴致的看着祝好，半天说了一句：“年纪不大，还挺口齿伶俐的呢。” 祝好知道他这是在调侃自己，顺势接道：“谢谢您，您也是牙尖嘴利的呢。”

小弟初来乍到，兜比脸都干净，也没什么好表示的。嗯……这样吧……一叩首~砰，二叩首~砰，三……可不敢了，毕竟我们都是大活宝儿。 屁不多放，直入正题：成长即炼骨、炼心。傲气可无，傲骨必有。心即境界，永无止境。浊酒一杯，家万万万万万万.....里! 沉华，一个青春期帅小伙，“偶遇”旧人，“偶遇”韩阳，“偶得””生命源心”，“偶到”距地球亿万光年之外的归心星，从此，他便开始了漫漫成长路和漫漫回家路……

【高冷毒舌大学霸️️️状况百出的鬼马少女】 与学神校草在人间相爱相杀的日常 祝好看施政看着自己，自作主张的以为他是想吃糖，悠悠的又从包里掏出一把糖，摊在桌子上。 从里面挑了两颗自己最不喜欢吃的薄荷味和草莓味，扔到施政的桌子上，又把剩下的放回包里。 “我不吃。”施政把糖扔了回去。 “别客气，我看你都望眼欲穿了。”祝好用手肘又把糖推了过去。 施政本想跟她据理力争一下，但是感觉自己在话语上好像也占不到什么便宜，索性算了。 他拿起薄荷糖看了一眼，放下。 拿起草莓糖，又放下。 最后又拿起了薄荷糖撕开包装纸塞到嘴里。 祝好看他来来回回的动作，故意打趣道：“吃块糖而已，又不是让你打双色球有中五百万的概率，有那么选择困难么。” 施政这次并没有立马反驳她的话，反倒饶有兴致的看着祝好，半天说了一句：“年纪不大，还挺口齿伶俐的呢。” 祝好知道他这是在调侃自己，顺势接道：“谢谢您，您也是牙尖嘴利的呢。”

全书以第一人称叙述了这个小男孩的逃难经历。为了躲避战乱，他和千千万万的同胞被迫离开家乡，踏上了漫长而又迷茫的逃亡之路，“不知道要去哪儿，也不知道什么时候能到”。画家用看似简单的黑色线条和大面积的土褐色水彩色块勾勒出了马尔万离家的路，和他身背行囊的小小身影形成了巨大的反差。 《漫漫离家路》的西班牙文版于2016 年出版，并在2017 年获得意大利博洛尼亚童书展特别奖。这本书的出版正逢叙利亚难民问题*为严峻的时候，联合国难民署在日内瓦公布的数字显示，2016 年，全球共有6550 万人逃离家园，其中，难民人数约2250 万人，且超过一半未满18 岁。联合国难民机构的发言人梅丽莎曾在一次演讲中呼吁，难民们需要的不仅仅是生存，教育才是*不可或缺的。教育让这些孩子想到的是未来，而不是过去的噩梦；教育让他们看到希望而非仇恨；教育让他们学习战胜悲伤，有朝一日回到家...(展开全部)