這本集子，色括了八篇筆者曾經在各種刊物零星發表的文字，發表的時間自一九七四年至一九八七年。這八篇文字都主張讀者在今日中國局面逐漸打開的情況下，將中國社會背景重新檢討。歷史的縱深既增長，歷史家的視界也會同時擴大。這樣一來，過去很多事蹟，以前看到是不合理的，現在從長時間、遠距離、寬視界的條件下看來則為合理，而且其因果也會前後聯貫。筆者提倡用長時間遠距離寬視界的條件重新檢討歷史，稱為「大歷史」。

本書是約翰•伯杰的代表性文集，就涵括的時間範圍、書寫類型和陳述主題而言，都是最廣泛的一本。鎖定這本文集的關懷主題，則能對他作品的發展脈絡有所理解。 讓我們清楚看出，是哪些力量在背後驅動他的大多數作品，不管是哪種媒材和類型。愛與激情、死亡、權力、勞動、對時間的體驗，以及當前歷史的本質：這些貫穿本書的主題，不僅是伯杰作品的關切重點，也是當代最迫切的緊要事務。 旅行和遷徙，夢，愛與激情，死亡，做為一種行動和創作的藝術，以及語言工作和體力勞動之間的關係。與藝術作品、藝術功用，以及藝術生產工作有關的主題，為伯格的文集提供了一個自然焦點。 影響深遠的〈立體主義的時刻〉，具體示範了馬克思主義研究取向的靈活彈性、無遠弗屆，書寫的不只是布拉克、雷捷、畢卡索和葛利斯，還包括這世界在二十世紀初聚合在一種神奇的許諾感之下的那個不可思議的時刻。本書收錄了這篇文章，做為第六部〈...(展开全部)

這本書沒有帝王將相的運籌帷幄，權謀計算；沒有英雄偉人的豐功偉績，功成名就，卻是將歷史研究的眼光投注在尋常百姓的日常生活、生老病死、婚喪喜慶、喜怒哀樂，走入芸芸眾生的世界，體會底層社會的主體和生命的核心，以小人物的生活、命運，寫就了「小歷史」。 小歷史的範疇包羅萬象，社會的邊緣人物如童乩、女巫、殺手，被視為奇幻迷信的厲鬼、冥婚、鬼婚，關乎頭髮、人肉、便溺、夢境的另類研究主題，都是值得關注的焦點。當你進入小歷史的世界，探訪這些前人足跡罕至的角落，你將會發現，歷史原來如此貼近你我。

內容簡介： 在這本書裡，有社會的邊緣人物，如巫者、童乩、女人和殺手；有被視為「迷信」而神奇的厲鬼、巫術、冥婚和鬼婚；有匿名檢舉、自殺、殺人和吃人的犯罪故事；有關乎身體的夢、屎尿、廁所、頭髮、人肉和疾病；有關乎習俗和信仰的殺狗、掃墓、中元普渡和義民爺；還有落魄的書生和被士大夫所鄙視的「妖女 」。這是一本探討靈媒、信仰、身體、女性和群眾的歷史書；是歷史研究的小品，寫的是芸芸眾生的「小歷史」；這也是傳統的、主流的歷史學者足跡罕至的邊陲地帶，但都是尋常百姓生活中的點點滴滴。雖然細碎，卻是底層社會的主體和生命的核心。

內容簡介： 在這本書裡，有社會的邊緣人物，如巫者、童乩、女人和殺手；有被視為「迷信」而神奇的厲鬼、巫術、冥婚和鬼婚；有匿名檢舉、自殺、殺人和吃人的犯罪故事；有關乎身體的夢、屎尿、廁所、頭髮、人肉和疾病；有關乎習俗和信仰的殺狗、掃墓、中元普渡和義民爺；還有落魄的書生和被士大夫所鄙視的「妖女 」。這是一本探討靈媒、信仰、身體、女性和群眾的歷史書；是歷史研究的小品，寫的是芸芸眾生的「小歷史」；這也是傳統的、主流的歷史學者足跡罕至的邊陲地帶，但都是尋常百姓生活中的點點滴滴。雖然細碎，卻是底層社會的主體和生命的核心。

我"求求你了， 你就先让我尝一尝嘛。我可是守了你一晚上啊。” 市医院里，爸妈都已经出去吃早餐了，我则是熬夜守护了妹妹一整晚， 没办法谁叫她是我最疼爱的妹妹呢。 “如果她没有把我和她的游戏录像作为威胁的话~"(小声说话) 妹妹:"什么?” 我...

我"求求你了， 你就先让我尝一尝嘛。我可是守了你一晚上啊。” 市医院里，爸妈都已经出去吃早餐了，我则是熬夜守护了妹妹一整晚， 没办法谁叫她是我最疼爱的妹妹呢。 “如果她没有把我和她的游戏录像作为威胁的话~"(小声说话) 妹妹:"什么?” 我...

「這不是個快樂的故事，也令人不快，但要牢牢記住，因為這是二十世紀人類所做的事。」──《世紀戰爭》Laurence Rees 這是一本由非歷史學者所寫的史書，擺脫史家撰述的窠臼，從人性的呼聲中，引領讀者回首那一段令人不堪的悲慘史實。 作者是英國BBC的一名記者，以訪談方式，對照最新披露的歷史檔案，讓陳年的往事歷歷再現。主要目的並非為了論是非功過，而是為了呈現一幅更貼近真實的歷史圖像。 這不是一本鉅細靡遺的二次世界大戰史，而是希望盡可能探索當年德國為何會出現像希特勒這樣的獨裁領袖，而關於納粹的種種又是從何而來，以及為什麼德國人民會縱容這般讓人難以置信的殘酷事件發生在人類歷史上；同時，也分析了納粹法西斯主義和史達林共產主義之間的諸多糾葛，以及德蘇之間視人民如草芥的冷血戰略。 書中約對一百人進行單獨訪問，其中有許多是前納粹黨員，以及希特勒的崇拜者，包括希姆勒...(展开全部)

調情為何物？是消遣？夢想愛？玩火？或就只是品嚐那姿態、那猜想與揭開神秘面紗時的萬般滋味……不管程度輕重，調情總是暴露出人們的幻想和禁忌。這是一段揉合了優雅與追憶的驚人之旅：探究了調情一詞的起源、其姿態的產生，以及多部與這誘惑魅力有關的作品。這又是個令人嘆奇的慾望史，巧妙地調解了服從與違背、沉默與言說。 歷史學家法碧恩•卡斯塔─洛札茲以其才華和敏銳，為我們描述出了這情感教育、這愛情遊戲、這無法估量的魅力初始：調情。 1931年12月5日，期待中的那場決定性的邂逅終於來到，她認識了聲名狼藉的作家亨利•米勒 ......安奈絲很快就成為他的情婦C兩人各自進行著多重關係。她也嘗試同性戀，先和亨利•米勒的前妻瓊，然後和胡果的妹妹伊瑟都有過騷亂而曖昧的調情。為了安撫丈夫──他完全被她的行為嚇呆了──，並且平息他的忌妒，這位解放的女子帶他去看了一場「展覽」：由妓女...(展开全部)

《紐約時報》《華爾街日報》暢銷書作家 為什麼我們會有錢？為什麼我們需要錢？ 從貝殼到比特幣，從以物易物到累積財富 華爾街金童帶你探索金錢的生命 從生到死，金錢以各式各樣方式記錄我們一生重要時刻。在印度，大家送錢給新生嬰兒及其雙親。在日本，則送錢給新婚夫妻。在奈及利亞，金錢是陪葬品，跟著死者入土。金錢不僅影響我們的情緒、需求，甚至讓我們甘願為了金錢冒風險。我們對金錢習以為常，把擁有金錢多寡視為成功與否的標準，但卻很少探索為什麼金錢會在我們生命中扮演如此重要角色。 《錢的歷史》作者賽加爾是人人稱羨的華爾街金童，他目睹二○○八年金融風暴造成的傷害，立志要搞懂金融危機和個中原因。他花七年時間旅行超過七十萬英里，走訪超過二十五個國家，從荷蘭的鬱金香狂熱，到雷曼兄弟金融海嘯，探索金錢有什麼特色，讓全世界繞著它奔忙？金錢究竟有哪部分是我們無法掌握的？金錢又有哪些是...(展开全部)