本书分为国家民族本位、修正的民主政治、国家社会主义下之计划经济、文化政策等五编，追思欧美列强的近代历程，历数其治道而求政道；标举人物以探寻思想，由经济、政治和法制，到文化、教育与信仰；自解析其结构与功用，进叩其价值与审美。

本书分为国家民族本位、修正的民主政治、国家社会主义下之计划经济、文化政策等五编，追思欧美列强的近代历程，历数其治道而求政道；标举人物以探寻思想，由经济、政治和法制，到文化、教育与信仰；自解析其结构与功用，进叩其价值与审美。

亚里士多德（前384—前322），古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家，堪称希腊哲学的集大成者。本书是亚里士多德所做的对希腊诸多城邦之政治制度所进行的比较研究留下的残篇，写作于公元前328年和前325年之间，主要讲述雅典城邦政治制度发展历程，雅典民主制度的产生及发展。本书是古希腊唯一存世的希腊城邦制度研究著述，具有极重要的史料价值，为后世研究雅典乃至希腊城邦制度提供了坚实有力的史料基础。本书对于了解亚里士多德的政治主张和政治态度，亦有很大助益。

《汉阅学术文库•公共哲学与政治思想系列:雅典政制》是亚里士多德一百多部政制论著中最为重要的一部，其地位仅次于《政治学》，在散失了上千年之后，直到十九世纪八九十年代才得以重见天日。自此，这部著作成为研究西方古典政制尤其是民主制的必备参考书，它历述了雅典民主政治成长过程以及具体运作过程。

亚里士多德唯一一部存世的城邦政制研究著述 最早的权威中译本 史学大家林志纯先生倾力译作 ———————— ———————— 本书是古希腊哲学家亚里士多德唯一一部存世的希腊城邦研究著作，讲述了雅典城邦制度的发展情况，细致梳理了雅典民主的诞生和发展历程，为后世研究希腊城邦制度提供了极具价值的史料。

亚里士多德（前384—前322），古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家，堪称希腊哲学的集大成者。本书是亚里士多德所做的对希腊诸多城邦之政治制度所进行的比较研究留下的残篇，写作于公元前328年和前325年之间，主要讲述雅典城邦政治制度发展历程，雅典民主制度的产生及发展。本书是古希腊唯一存世的希腊城邦制度研究著述，具有极重要的史料价值，为后世研究雅典乃至希腊城邦制度提供了坚实有力的史料基础。本书对于了解亚里士多德的政治主张和政治态度，亦有很大助益。

《唐律与唐代法制考辨》是作者（钱大群）一系列代表性观点的考证表述，其主要方面有：唐代法律体系的构成；唐律与令格式的性质特点；唐律在立法、司法、审判、执行上的特色；特定法律词语概念；重要制度之流变；唐律中的服制与罪；唐律在唐宋的使用；对唐律书名与版式作整合的理念；唐律原创内容质疑，以及《唐六典》性质与行用等重要论题。文章史证运用精当典型，针对性强，富有论辩性，多有发前人未发之言及辨正前人观点的创造性见解，体现了唐律研究新的动向与深化，而其行文深入浅出，故不仅是唐律研究者，也是唐律阅读者可读可懂的一部基础性的考辨著作。

《唐律与唐代法制考辨》是作者（钱大群）一系列代表性观点的考证表述，其主要方面有：唐代法律体系的构成；唐律与令格式的性质特点；唐律在立法、司法、审判、执行上的特色；特定法律词语概念；重要制度之流变；唐律中的服制与罪；唐律在唐宋的使用；对唐律书名与版式作整合的理念；唐律原创内容质疑，以及《唐六典》性质与行用等重要论题。文章史证运用精当典型，针对性强，富有论辩性，多有发前人未发之言及辨正前人观点的创造性见解，体现了唐律研究新的动向与深化，而其行文深入浅出，故不仅是唐律研究者，也是唐律阅读者可读可懂的一部基础性的考辨著作。

《中国哲学与古典政制》最大的创见是，中国哲学的根魂在于熔经铸子，合儒道为一大经学，于此基础之上，阐述中国古典德性政治的理论结构，并辅以历史和文献的阐释，以及人类学—社会学的田野考察，提炼出中国古典政教制度的五大核心内容： 1.《尧典》五教；2.儒法五伦；3.身份等差；4.天下为公；5.家国一体。 全书浑然整全，规模深闳，文字顺畅简明，要言不繁，是一部研究中国古代哲学和古代文教制度之互相建构的、扎实而有创见的大作品。

《乔石谈民主与法制》选入乔石担任党和国家领导人期间，有关民主与法制工作的重要讲话、报告、谈话和文章共102篇，书中还收录了一些相关照片和题词等。《乔石谈民主与法制》分上下两册，《乔石谈民主与法制（下）》（1992年12月至1998年2月）主要谈修订和贯彻实施宪法，在全社会树立宪法和法律的威望与尊严；加强经济立法，构建社会主义市场经济法律体系框架，保障社会主义市场经济有序发展；推进有中国特色的社会主义民主政治建设，保障公民的政治权利，发展民主，加强监督，倡廉反腐，坚持和完善人民代表大会制度，努力建设社会主义法治国家等等。这些内容对于新世纪新阶段如何促进人民当家作主和推进依法治国等重大议题依然具有重要的理论价值和实践意义。