在高舉政權下放，尊重人權的世代，唐崇榮牧師一語破的告訴你：神權是一切權柄的源頭，也是人權和人的尊嚴必須被肯定的原因。唐牧師在本書中會解釋「凡掌權的都是神所命的。」（羅十三1）這句話真正的含意，並根據聖經的總原則來討論「神所許可」和「神所任憑」的政權有何不同？在討論後，書中更附設一些問題解答，供弟兄姊妹參考。

本书系统的介绍了南明弘光政权建立的历史条件、“款清灭寇”政策的严重后果、朝廷内部党争加速了弘光政权的瓦解等内容。 目录 序 内容提要 Abstract 第一章南明弘光政权建立的历史的条件 第二章“款清灭寇”政策的严重问题 第三章朝廷内部党争加速了弘光政权的瓦解 第四章腐败是弘光政权短命而亡的根本原因 结束语 大事记 主要参考文献 后记

本书聚焦于乡村社会的权力结构及其性质，围绕以国家权威为中心的动员体系、权利界定体系、组织体系、法律责任和整合地位的现代性“建设”之作用等展开论述，试图以此揭示乡村冲突的结构和制度性来源。作者认为，基层社会的权利界定和实现，与国家的实质性关联仍然较弱，却与地方性权威单位的治理原则密切相关；中国的“现代国家建设”，尚未使基层社会的治理结构、原则和规范发生朝向现代的根本性变化。本书是一本经典的乡村基层政权研究著作，对乡村建设实践亦具有很好的参考价值。

本书聚焦于乡村社会的权力结构及其性质，围绕以国家权威为中心的动员体系、权利界定体系、组织体系、法律责任和整合地位的现代性“建设”之作用等展开论述，试图以此揭示乡村冲突的结构和制度性来源。作者认为，基层社会的权利界定和实现，与国家的实质性关联仍然较弱，却与地方性权威单位的治理原则密切相关；中国的“现代国家建设”，尚未使基层社会的治理结构、原则和规范发生朝向现代的根本性变化。本书是一本经典的乡村基层政权研究著作，对乡村建设实践亦具有很好的参考价值。

卡尔•考茨基 Karl Kautsky（1854～1938） 德国和国际工人运动理论家，第二国际机会主义派别领袖之一。1854年10月16日生于布拉格，1938年10月17日卒于阿姆斯特丹。

本书旨在对以下中心议题作出回答：政权的变化和变异是如何对集体诉求的伸张形式——斗争政治——产生影响的？作者从历史与现实的斗争事件中撷取了大量的案例——从17世纪法国的袭击军队事件到20世纪秘鲁的政治转型、南非的反种族隔离运动、卢旺达的种族屠杀，直至21世纪的恐怖活动、集体暴力、内战和跨国社会运动——并结合其有关政权之政府权能与民主程度的类型学划分，向读者展现了近两百年来世界范围内的斗争政治变迁及其与政权发展之间复杂动态的因果关联。

本书旨在对以下中心议题作出回答：政权的变化和变异是如何对集体诉求的伸张形式——斗争政治——产生影响的？作者从历史与现实的斗争事件中撷取了大量的案例——从17世纪法国的袭击军队事件到20世纪秘鲁的政治转型、南非的反种族隔离运动、卢旺达的种族屠杀，直至21世纪的恐怖活动、集体暴力、内战和跨国社会运动——并结合其有关政权之政府权能与民主程度的类型学划分，向读者展现了近两百年来世界范围内的斗争政治变迁及其与政权发展之间复杂动态的因果关联。

政权存在的机制通常必须以许多管理部门（各部委，部长会议及其下属各个部，苏共中央机关、秘书处和政治局）密切协作为前提。然而，一旦到了需要迅速作出决定，或者这些决定具有很高的政治价值进，那些似乎完美无缺的协商制度和事先进行专家鉴定的规范定就被取消了，由一些最高政治领导人（通常由党的领导人同部长会议、国家安全委员会和军队的头头）根据他们所认为的政治合理性（准确地讲，是根据某一时刻的政治合理性）匆促作出决定。许多领导人往往断然否定专家的意见，违背以前通过的决议。苏联政权组织所特有的权力高度集中和追求惟我独尊导致出现众所周知的管理问题：从下面来的“信息流”不可能被用于作出决策。 　　本书的任务是，研究哪些人在国家战后历史中作出了哪些决定，这些决定是怎样形成的，国家政权在其各种不同表现形式中怎样行使权力，为什么被认为有效的、拥有巨大资源的体制停止了存在。

金军在靖康时南下攻破北宋京师,俘获宋二帝后,在不准备直接统治中原的情况下,却违背历史惯例,罢废了赵宋政权,先后册立既无称帝实力又无继统名分的张邦昌、刘豫为傀儡皇帝,实为整个历史所罕见。 其时,金人内部多主张维持宋钦宗的帝位,迫其割让疆土及交纳岁币等,以便稳定地获取长久利益,因其明白另立异姓傀儡政权难以控驭中原局势。但在金内部权力斗争的左右下,金朝最终做出废宋立楚的决定。伪楚消亡后,又因派系斗争而放弃了与南宋和议,再度建立以宋降臣刘豫为傀儡皇帝的“大齐”政权。 从金人两度建立伪政权这一过程中,明显看出金朝内部存在三大鼎足而立的派系集团——宗翰系、太宗系、太祖系,他们为了在权力竞争中胜出,不惜牺牲金朝整体利益。之所以形成这种局面,是因完颜阿骨打在灭辽进程中称号建国,未及建立皇权专制制度而过早病逝,致令继任的金太宗无法驾驭两大军功贵族集团——宗翰系、太祖系...(展开全部)