本书主题“政治哲学中的摩西”，是从政治哲学的角度审问《圣经》。致力于检审摩西一生所经历的种种政治事件中的政治教益。视摩西作为政治家和审判官。其中所提出的类似问题：依法统治与好人专断，那种统治更好？都是政治理论中的古老而根本的问题。 论题：政治哲学中的摩西 弗洛伊德论摩西与一神教 ——附录弗洛伊德：“一个幻想的未来” 政治家摩西 审判官摩西 《创世记》第一到十一章中“城”的意义 古典作品研究 赫西俄德《神谱》的叙事结构 春秋辨例(下) 从《东塾读书记》看陈澧的“汉宋调和”论 评论 何谓雅典?哪个耶路撒冷? ——读佩利坎《雅典与耶路撒冷有何相干》 评《政治哲学与亚伯拉罕的上帝》 评卡斯《智慧的开端：(创世记)解读》

本书是作者基于中国文化主体性的思考的力作，是中国学者以自身文明之本位梳理中国的西学研究与接受之传承的一次真诚尝试，见解新颖独特，语言极富魅力。 目录 绪 论 在西学中走向起点的夜行 上 篇 西学中取的“四次重述” ——中国现代性思潮中的“存在”漂移 第一章 “西学东渐”，还是“西学中取”？ 1 正名 2 指谓 3 意图 第二章 第一次重述：马克思的“阶级存在”及其“目的论历史观” 1 马克思主义的“动力”、“承担者”及其“目的” 2 “革命东移论” 3 “毛泽东思想”的“存在”路线 第三章 第二次重述：尼采的非启蒙“个人存在”的启蒙解读 1 “第一次启蒙”， 主显——反叛传统的“重估一切价值” 2 “第二次启蒙”， 主显——虚无主义之上的“超人”之舞 3 “第三次反启蒙”，主显——反启蒙的“权力意志”与“永恒轮回” 第四章 第三次重述：海德格尔“存在...(展开全部)

本书是作者基于中国文化主体性的思考的力作，是中国学者以自身文明之本位梳理中国的西学研究与接受之传承的一次真诚尝试，见解新颖独特，语言极富魅力。 目录 绪 论 在西学中走向起点的夜行 上 篇 西学中取的“四次重述” ——中国现代性思潮中的“存在”漂移 第一章 “西学东渐”，还是“西学中取”？ 1 正名 2 指谓 3 意图 第二章 第一次重述：马克思的“阶级存在”及其“目的论历史观” 1 马克思主义的“动力”、“承担者”及其“目的” 2 “革命东移论” 3 “毛泽东思想”的“存在”路线 第三章 第二次重述：尼采的非启蒙“个人存在”的启蒙解读 1 “第一次启蒙”， 主显——反叛传统的“重估一切价值” 2 “第二次启蒙”， 主显——虚无主义之上的“超人”之舞 3 “第三次反启蒙”，主显——反启蒙的“权力意志”与“永恒轮回” 第四章 第三次重述：海德格尔“存在...(展开全部)

公共理性关注的问题域包括：道德规范如何能够得到公共证明？人们何以会自愿被统治？政体、法律和政策的制定如何体现公共理性和公共意志？政治对于多元价值的统合作用如何成为可能？现代社会如何能够找到一个政治基点，维持必要的、最低限度的公平正义和和平稳定？它要求道德或政治规则对于受它们所约束的人们来说是可辩护的，还要求人们可以通过诉诸人类的普遍理性或者公共理性就法律和公共善达成契约，前者涉及公共证明的问题，后者涉及理性的建构问题。 本书系统梳理了霍布斯、卢梭和康德以来的公共理性的思想史源流，并且特别详细地考察了罗尔斯的公共理性理论及其在当代所面临的批评，以及公共理性在当代语境下与慎议民主之间的关系。

公共理性关注的问题域包括：道德规范如何能够得到公共证明？人们何以会自愿被统治？政体、法律和政策的制定如何体现公共理性和公共意志？政治对于多元价值的统合作用如何成为可能？现代社会如何能够找到一个政治基点，维持必要的、最低限度的公平正义和和平稳定？它要求道德或政治规则对于受它们所约束的人们来说是可辩护的，还要求人们可以通过诉诸人类的普遍理性或者公共理性就法律和公共善达成契约，前者涉及公共证明的问题，后者涉及理性的建构问题。 本书系统梳理了霍布斯、卢梭和康德以来的公共理性的思想史源流，并且特别详细地考察了罗尔斯的公共理性理论及其在当代所面临的批评，以及公共理性在当代语境下与慎议民主之间的关系。

人生而在群体之中，与众人之事休戚相关。善用理智来思考公共事务，是公民的责任。

社会是什么？ 国家是人为建构的，还是自然演化出来的？ 为什么公民应该遵守法律？ 民主政体是最好的政府形式吗？ -- 本书探讨了政治哲学的关键词——个体、共同体、社会、法律、国家——以及这些关键词之间的关系。作者回溯了古希腊以来的政治权力形式，以及各个阶段最有价值的政治哲学理念，这些理念关乎人类的真实面目、人类生活的意义。作者简明扼要地阐述各家观点，并提出了每种观点遭遇的质疑或现实困境，也给读者留下了思考的空间。文末还贴心推荐了可读性强的政治哲学经典书目。

人生而在群体之中，与众人之事休戚相关。善用理智来思考公共事务，是公民的责任。

社会是什么？ 国家是人为建构的，还是自然演化出来的？ 为什么公民应该遵守法律？ 民主政体是最好的政府形式吗？ -- 本书探讨了政治哲学的关键词——个体、共同体、社会、法律、国家——以及这些关键词之间的关系。作者回溯了古希腊以来的政治权力形式，以及各个阶段最有价值的政治哲学理念，这些理念关乎人类的真实面目、人类生活的意义。作者简明扼要地阐述各家观点，并提出了每种观点遭遇的质疑或现实困境，也给读者留下了思考的空间。文末还贴心推荐了可读性强的政治哲学经典书目。

段忠桥主编的《何为政治哲学/政治哲学论丛》为《政治哲学论丛》的第1辑，主题是“何为政治哲学”。政治哲学虽然早在20世纪80年代未就引起我国学者的关注，并很快成为一门显学，但对何为政治哲学人们却从一开始就存在种种不同的理解，而且至今尚未形成统一的认识。导致这种情况的原因主要有两个：一是人们的理解深受当代西方学者对政治哲学的不同界定的影响，二是人们对在当前中国建构什么样的政治哲学有不同的追求。本辑选录了在国内期刊先后发表的22篇有代表性的论文，以使读者能全面了解我国学者关于“何为政治哲学”的探索过程和研究成果，特别是对他们在这一问题上的各种不同看法有较为深入的认识。