從對馬克思哲學的探索開始，鄂蘭對整個西方政治思想傳統展開批判性的檢視，這個傳統起於柏拉圖和亞里斯多德，而在馬克思達到高潮和終結。本書顯示鄂蘭是如何體認到該傳統並未能充分解釋人類的行動。本書最主要的長文〈導入政治〉深入思考現代對於政治的偏見，並提出一個問題：政治是否還有意義。當政治被認為是手段，是用以達成其自身之外的目的；當強制力被用來「創造」自由時，政治原則就從地球上消失了。但鄂蘭認為，政治一直是複數人類永不止息的努力，努力共同生活、共享世界，並相互保證彼此的自由。或許它可以再度如此。這就是政治的承諾。

如果政治造成災禍，如果可以不要政治， 那麼人是否就會得到自由？ 關於政治是什麼，答案很簡單： 政治的意義是自由。 本書是鄂蘭對整個西方政治思想傳統展開批判性的檢視，這個傳統起於柏拉圖和亞里斯多德，而在馬克思達到高潮和終結。 鄂蘭體認到這個傳統並未能充分解釋人類的行動。因為從蘇格拉底被雅典公民宣判死刑的那個時代開始，西方哲學家全都追隨柏拉圖的腳步，以犧牲政治經驗來換取政治理論的建構，這些經驗包括前哲學時代的希臘對「開創」的經驗，羅馬對「奠基」的經驗，以及基督教對「寬恕」的經驗。 本書將鄂蘭從《極權主義的起源》到《人的條件》之間，未曾集結與出版過的作品串連起來，其中最主要的長文〈導入政治〉深入思考現代對於政治的偏見，並提出一個問題：政治是否還有意義。當政治被認為是手段，是用以達成其自身之外的目的；當強制力被用來「創造」自由時，政治原則就從地球上消失...(展开全部)

如果政治造成災禍，如果可以不要政治， 那麼人是否就會得到自由？ 關於政治是什麼，答案很簡單： 政治的意義是自由。 本書是鄂蘭對整個西方政治思想傳統展開批判性的檢視，這個傳統起於柏拉圖和亞里斯多德，而在馬克思達到高潮和終結。 鄂蘭體認到這個傳統並未能充分解釋人類的行動。因為從蘇格拉底被雅典公民宣判死刑的那個時代開始，西方哲學家全都追隨柏拉圖的腳步，以犧牲政治經驗來換取政治理論的建構，這些經驗包括前哲學時代的希臘對「開創」的經驗，羅馬對「奠基」的經驗，以及基督教對「寬恕」的經驗。 本書將鄂蘭從《極權主義的起源》到《人的條件》之間，未曾集結與出版過的作品串連起來，其中最主要的長文〈導入政治〉深入思考現代對於政治的偏見，並提出一個問題：政治是否還有意義。當政治被認為是手段，是用以達成其自身之外的目的；當強制力被用來「創造」自由時，政治原則就從地球上消失...(展开全部)

從對馬克思哲學的探索開始，鄂蘭對整個西方政治思想傳統展開批判性的檢視，這個傳統起於柏拉圖和亞里斯多德，而在馬克思達到高潮和終結。本書顯示鄂蘭是如何體認到該傳統並未能充分解釋人類的行動。本書最主要的長文〈導入政治〉深入思考現代對於政治的偏見，並提出一個問題：政治是否還有意義。當政治被認為是手段，是用以達成其自身之外的目的；當強制力被用來「創造」自由時，政治原則就從地球上消失了。但鄂蘭認為，政治一直是複數人類永不止息的努力，努力共同生活、共享世界，並相互保證彼此的自由。或許它可以再度如此。這就是政治的承諾。

>> 這是「胡先生與肖小姐」系列的第四篇，也是最終篇。前作是《駙馬攻略：總經理的古代退休日常》（https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=10022352）、《戀愛習題：總經理的現代追妻路》（https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=10038615）及《婚姻方程：總經理的寵妻與育妻法則》（https://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=10041694）。時光荏苒，五年悄然流逝。肖瑜在胡盧柏的引領與自身的努力下，早已不是當年那個尖銳不安的小職員。45歲的她，成熟、穩健，成為部門的中流砥柱，也終於能坦然與63歲的胡先生並肩而立，享受來之不易的平靜幸福。胡盧柏依然是他商業帝國的掌舵人，但內心卻因有家、有她而變得更加柔軟與快樂。他們深愛彼此，也深知橫亙在彼此之間的十七年，是必須面對的課題。胡盧柏細心地為「終將先走一步」做著浪漫又務實的準備，只為讓他的小魚在他離開後，依然能被愛包裹。然而，無常卻以他們未曾預料的方式悄然來臨……這是一個關於愛、成長、失去與承諾的終極故事。它講述了如何在最深的悲痛中，因著一份愛的承諾，選擇堅強地活下去，並最終為這段跨越古代與現代、年齡與階級的傳奇愛戀，畫下一個圓滿而深情的句點。

全书以“中国”及其“现代”为核心关怀，讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层结构性重组和知识群体明显分化的大背景下，中国知识思想的状况与问题；同时对60年代末期以来，东西方均逐渐强化的“去政治化”过程所导致的政党政治的危机进行了深入的分析和论述。

陈肖生博士通过系统分析罗尔斯的公共辩护理念，一方面试图一般地解决实践上的合法性危机问题，另一方面对罗尔斯的“政治学转向”、尤其是其晚期政治哲学提出一个详细的批判性阐释。他不仅提出了诸多有原创性的见解，对一些重要思想家做了有见识的批判性分析，而且有力地澄清了罗尔斯晚期政治哲学中容易遭受误解的地方。这部著作在总体上代表了国内年轻一代政治哲学研究者的最高成就，其论点、叙述和论证与国外某些同类著作相比也毫不逊色。

本书是作者五年来的论文集，共9篇，所有文章都从“反本质主义”的视角对以下论题从不同侧面进行了讨论：激进民主、自由主义、公民身份、多元主义、自由主义民主、共同体。本书的统一主题是对政治以及权力和对抗的不可根除的特征进行反思，作者想说明，这种反思对于批判当前理性主义者和个人主义者的自由话语的意义，同时作者还想根据“激进的和多元化的民主”来重新勾画左派的方案。 作者的话1 导论一种竞争性的多元主义1 第一章激进民主：现代抑或后现代？10 第二章美国自由主义及其社群主义批评者25 第三章罗尔斯：没有政治学的政治哲学46 第四章民主的公民身份与政治共同体68 第五章女权主义、公民身份与激进民主政治学84 第六章向自由社会主义前进103 第七章自由主义与民主之间的结合点117 第八章多元主义和现代民主：以卡尔•施米特为例135 第九章政治学以及自由主...(展开全部)

1969年，一篇旨在“剖析文学和政治哲学如何精心地合谋着反对性的平等”的博士论文成为美国的畅销书，一版就销售了8万册。从此，这部书成为20世纪女性文学的经典，作者米利特一举成为名作家、全美妇女运动的代言人和领袖人物。这就是这本洋洋几十万字的《性的政治》。从1970年至1990年，仅在美国就再版8次。

享誉世界的英国思想家和历史学家昆廷·斯金纳教授的倾心之作 发扬剑桥学派的理论特色，凝结几十年的学术思考所得 【编辑推荐】 《政治的视野》是当今著名享誉世界的英国思想家和历史学家昆廷•斯金纳新近出版的三卷本学术专著。作为剑桥学派的三大思想家之一，斯金纳长期致力于政治思想史 、观念史的研究，并将剑桥学派得以立足的“历史语境主义”研究理论进一步发扬光大，形成了独有特色的研究范式。该书即是集中展示了斯金纳几十年来的深刻学术思考所得。一方面指出了历史学家在获得知识和对历史解释时面临的理论上的困难，另一方面提供了分析和解释这些问题应遵循的原则和方法。斯金纳的思想富有哲理，论述明晰，行文优雅，在本书中得到了完美体现。本书不仅具有高度的理论性，又富有实践性，对于学术研究的价值不言而喻，是国内学界盼望已久的经典著作之一。 【媒体推荐】 昆廷·斯金纳自 1997 年起担...(展开全部)