《苏联社会主义经济问题》是约瑟夫・斯大林于 1952 年撰写的经济学著作，首次发表于《布尔什维克》杂志，后集结成书。该书是斯大林对苏联 30 余年社会主义经济建设经验的理论总结，也是对当时苏联经济学界争论的系统性回应，深刻影响了社会主义国家的经济理论与实践。

马克思主义政治经济学是研究生产关系的科学，它论证了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的客观规律，是无产阶级和广大劳动人民进行社会主义革命和社会主义建设的强大思想武器。 在十月社会主义革命以前，政治经济学领域中无产阶级同资产阶级、马克思主义同修正主义的斗争，是以如何认识和对待资本主 义生产关系为中心来开展的。在十月革命胜利以后，社会主义生产关系从马克思主义的科学预见变成了活生生的现实，产生了以研究社会主义生产关系为对象的社会主义政治经济学。从此，政治经济学领域中出现了一个新的课题：社会主义生产关系究竟是僵死的、凝固的、一成不变的呢，还是如同历史上其他生产关系一样，是一个矛盾运动的过程？这种矛盾运动，是不是表现为无产阶级和资产阶级之间的矛盾和斗争？在这个原则问题上，形成了马克思主义同现代修正主义的尖锐对立。 毛主席在领导我国人民同现代修正主义作斗争的过程...(展开全部)

对现在的社会制度及其意识形态的无情批判和对一个真正的社会主义社会的设计是本书的基本思想。对现存的社会制度及其意识形态的批判是本书最精彩的部分。霍尔瓦特在本书中奠定了在政治上以自我治理为基本特征、经济上以自我管理为基本特征的社会主义的理论基础--经济的、政治的、社会的、伦理的和心理的基础。更重要的是，透过这一切，可以强烈地感觉到作者对建立一个超越现代资本主义和他所谓的“国家主义”、更平等、更公正和更有效率的社会主义社会的强烈渴望和为之不懈奋斗的坚强决心。此书出版后在西方学术界产生了巨大的反响，引起了不同的看法和激烈的争论。但多数学者认为，霍尔瓦特的这部著作对科学发展社会主义政治经济学的研究是有推动力和贡献的，它启迪了人们的思路，并提出了许多有价值的论点和分析。

对现在的社会制度及其意识形态的无情批判和对一个真正的社会主义社会的设计是本书的基本思想。对现存的社会制度及其意识形态的批判是本书最精彩的部分。霍尔瓦特在本书中奠定了在政治上以自我治理为基本特征、经济上以自我管理为基本特征的社会主义的理论基础--经济的、政治的、社会的、伦理的和心理的基础。更重要的是，透过这一切，可以强烈地感觉到作者对建立一个超越现代资本主义和他所谓的“国家主义”、更平等、更公正和更有效率的社会主义社会的强烈渴望和为之不懈奋斗的坚强决心。此书出版后在西方学术界产生了巨大的反响，引起了不同的看法和激烈的争论。但多数学者认为，霍尔瓦特的这部著作对科学发展社会主义政治经济学的研究是有推动力和贡献的，它启迪了人们的思路，并提出了许多有价值的论点和分析。

马克思主义政治经济学是研究生产关系的科学，它论证了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的客观规律，是无产阶级和广大劳动人民进行社会主义革命和社会主义建设的强大思想武器。 在十月社会主义革命以前，政治经济学领域中无产阶级同资产阶级、马克思主义同修正主义的斗争，是以如何认识和对待资本主 义生产关系为中心来开展的。在十月革命胜利以后，社会主义生产关系从马克思主义的科学预见变成了活生生的现实，产生了以研究社会主义生产关系为对象的社会主义政治经济学。从此，政治经济学领域中出现了一个新的课题：社会主义生产关系究竟是僵死的、凝固的、一成不变的呢，还是如同历史上其他生产关系一样，是一个矛盾运动的过程？这种矛盾运动，是不是表现为无产阶级和资产阶级之间的矛盾和斗争？在这个原则问题上，形成了马克思主义同现代修正主义的尖锐对立。 毛主席在领导我国人民同现代修正主义作斗争的过程...(展开全部)

《列宁 社会主义和宗教》主要内容包括：社会主义和宗教(1905年12月3日〔16日〕)、论工人政党对宗教的态度(1909年5月13日〔26日〕)、各阶级和各政党对宗教和教会的态度(1909年6月4日〔17日〕)、致阿•马•高尔基(1913年11月13日或14日)、致阿•马•高尔基(1913年11月14日以后)、致德•伊•库尔斯基(1918年11月25日)、俄共(布)纲领草案(1919年2月)党纲中宗教关系方面的条文、致B．巴赫瓦洛夫(1919年4月2日)、致中央组织局(1919年5月30日)。

《列宁 社会主义和宗教》主要内容包括：社会主义和宗教(1905年12月3日〔16日〕)、论工人政党对宗教的态度(1909年5月13日〔26日〕)、各阶级和各政党对宗教和教会的态度(1909年6月4日〔17日〕)、致阿•马•高尔基(1913年11月13日或14日)、致阿•马•高尔基(1913年11月14日以后)、致德•伊•库尔斯基(1918年11月25日)、俄共(布)纲领草案(1919年2月)党纲中宗教关系方面的条文、致B．巴赫瓦洛夫(1919年4月2日)、致中央组织局(1919年5月30日)。