本书为吴庚教授的政法理论与方法论文集，包括《唯心论与社会主义――费希特政治哲学之研究》，《韦伯的政治理论及其哲学基础》、《政治的新浪漫主义》、《纯粹法学与违宪审查制度》、《宪法诠释学》五篇。虽为短小独立的篇章，但避免了比较研究的简单化和盲从性，而是凭借作者的深厚功力，通过对于第一手资料的深入研习，把握了大陆法系国家学者的真意，在不同思想体系和逻辑进路的冲突中，进行了清晰明快的理论梳理。简明扼要的学说介绍，理智客观的观点评价，以始终如一的独立思考。为读者呈现了思想巨擘的学说精髓，以及法律哲学的多重价值。

本书为吴庚教授的政法理论与方法论文集，包括《唯心论与社会主义――费希特政治哲学之研究》，《韦伯的政治理论及其哲学基础》、《政治的新浪漫主义》、《纯粹法学与违宪审查制度》、《宪法诠释学》五篇。虽为短小独立的篇章，但避免了比较研究的简单化和盲从性，而是凭借作者的深厚功力，通过对于第一手资料的深入研习，把握了大陆法系国家学者的真意，在不同思想体系和逻辑进路的冲突中，进行了清晰明快的理论梳理。简明扼要的学说介绍，理智客观的观点评价，以始终如一的独立思考。为读者呈现了思想巨擘的学说精髓，以及法律哲学的多重价值。

本书是一部研究先秦政治、法律思想的根基性著作。 全书经过《论语》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《商君书》、《韩非子》八书选录、分类、编排和注解，将先秦诸子的政治理论系统地展示出来，内容全面、精要。书中还根据原著提出一系列思考题，对阅读中国传统文化、政治思想颇具启发性。 一个民族的创新能力是和回忆与了解自己的历史能力成正比的。先秦政法理论展示的儒、墨、道、法及其孔、孟、荀、墨、老、庄、商、韩等诸子的思想博大精神，反映了中华民族最初的精神创造，其原创精神智慧有助于塑造中国人的法治精神，有助于法律制度体系的构建，有助于我们不断创新。认真阅读先秦政治理论，不仅会激发我们的创造意识和思想能力，而且能增强分析问题的历史厚度，从而提升为人为学的境界。

本书是一部研究先秦政治、法律思想的根基性著作。 全书经过《论语》、《老子》、《墨子》、《庄子》、《孟子》、《荀子》、《商君书》、《韩非子》八书选录、分类、编排和注解，将先秦诸子的政治理论系统地展示出来，内容全面、精要。书中还根据原著提出一系列思考题，对阅读中国传统文化、政治思想颇具启发性。 一个民族的创新能力是和回忆与了解自己的历史能力成正比的。先秦政法理论展示的儒、墨、道、法及其孔、孟、荀、墨、老、庄、商、韩等诸子的思想博大精神，反映了中华民族最初的精神创造，其原创精神智慧有助于塑造中国人的法治精神，有助于法律制度体系的构建，有助于我们不断创新。认真阅读先秦政治理论，不仅会激发我们的创造意识和思想能力，而且能增强分析问题的历史厚度，从而提升为人为学的境界。

政法是理解中国特色社会主义法治模式的基本框架。本书聚焦政法传统的历史生成及其制度构成，构建了政法体制中政党、人民、法律的三维框架，在分析了法教义学和社科法学的特点及其问题的基础上，明确了政法法学的知识贡献，丰富政法法学的研究进路，进而超越意识形态之争，使得政法法学成为能 够对具体部门法议题有所贡献的研究范式。 本书是继《政法笔记》后为数不多的直接用“政法”命名的学术著作，无疑是新政法法学领域的重要著作。 ——强世功 北京大学法学院教授 邵六益的研究进路蕴含着针对既存现实的“了解的同情”：拒绝做廉价的道德评判，拒绝基于西方既有理论的附会格义，而是直接观察和描述中国法律制度的现实，并将其置于特定的历史情境和社会主义的意义网络中进行学术解说与理论建构。他真诚希望“政法视角”成为思考中国法治的一种普遍性的学术范式，并自觉在众多具体议题上与部门法学展开对话，...(展开全部)

政法是理解中国特色社会主义法治模式的基本框架。本书聚焦政法传统的历史生成及其制度构成，构建了政法体制中政党、人民、法律的三维框架，在分析了法教义学和社科法学的特点及其问题的基础上，明确了政法法学的知识贡献，丰富政法法学的研究进路，进而超越意识形态之争，使得政法法学成为能 够对具体部门法议题有所贡献的研究范式。 本书是继《政法笔记》后为数不多的直接用“政法”命名的学术著作，无疑是新政法法学领域的重要著作。 ——强世功 北京大学法学院教授 邵六益的研究进路蕴含着针对既存现实的“了解的同情”：拒绝做廉价的道德评判，拒绝基于西方既有理论的附会格义，而是直接观察和描述中国法律制度的现实，并将其置于特定的历史情境和社会主义的意义网络中进行学术解说与理论建构。他真诚希望“政法视角”成为思考中国法治的一种普遍性的学术范式，并自觉在众多具体议题上与部门法学展开对话，...(展开全部)

对于有着根深蒂固的封建帝制、科层制和乡绅制的中国而言，以规范政府权力行使、保护人民权益为要旨的行政法无疑是一个舶来品。由于引进来的是已经“去情境化”的观念、规则和制度，移植过程难免出现“时空错位”。为应对错位难题，中国大陆出现三次关涉行政法理论基础的学术讨论，大致发生在20世纪30年代中期、90年代初期和2010年前后。后两次，最引人瞩目的概念是“平衡论”与“新行政法”。在讨论中，行政法的传承及其复杂性愈加清晰，革新的方向也“迭代式”呈现。如何结合时代所需和所供，让行政归其位、善其事，是一个恒久又恒新的行政法主题。

对于有着根深蒂固的封建帝制、科层制和乡绅制的中国而言，以规范政府权力行使、保护人民权益为要旨的行政法无疑是一个舶来品。由于引进来的是已经“去情境化”的观念、规则和制度，移植过程难免出现“时空错位”。为应对错位难题，中国大陆出现三次关涉行政法理论基础的学术讨论，大致发生在20世纪30年代中期、90年代初期和2010年前后。后两次，最引人瞩目的概念是“平衡论”与“新行政法”。在讨论中，行政法的传承及其复杂性愈加清晰，革新的方向也“迭代式”呈现。如何结合时代所需和所供，让行政归其位、善其事，是一个恒久又恒新的行政法主题。

若泽·若阿金·高美士·卡诺迪略（José Joaquim Gomes Canotilho）教授是葡萄牙宪法及宪法学领域之执牛耳者，在各葡语国家及地区的法律界均享有盛誉。教授著作等身,其中《宪法与宪法理论》（葡文版）一书被不断重版并多次印刷，广受推崇。该书既详尽介绍了立宪主义及实定宪法，又深入阐述了用以提供解释和适用法律的宪法方法论；既有对葡萄牙宪法相关议题由表及里的梳理与思考，又从比较法角度兼顾讨论了欧美宪法及其影响。本书为法学院学生及各类法律工作者提供了系统化学习宪法与宪法理论的工具。

若泽·若阿金·高美士·卡诺迪略（José Joaquim Gomes Canotilho）教授是葡萄牙宪法及宪法学领域之执牛耳者，在各葡语国家及地区的法律界均享有盛誉。教授著作等身,其中《宪法与宪法理论》（葡文版）一书被不断重版并多次印刷，广受推崇。该书既详尽介绍了立宪主义及实定宪法，又深入阐述了用以提供解释和适用法律的宪法方法论；既有对葡萄牙宪法相关议题由表及里的梳理与思考，又从比较法角度兼顾讨论了欧美宪法及其影响。本书为法学院学生及各类法律工作者提供了系统化学习宪法与宪法理论的工具。