「敘事」為心理治療掀起的嶄新風潮方興未艾，敘事治療最重要的奠基者，麥克‧懷特，更是眾所仰望的焦點人物。他過世後，長年的工作夥伴雪莉‧懷特（Cheryl White）邀請世界各地的敘事治療師推薦心目中麥克‧懷特最具啟發性的文章，從中悉心挑選、編輯，集結成本書。 本書收錄的八篇論文與訪談稿，既全面又細膩地呈現了麥克‧懷特的思想精神與實務方法。全書從「解構與治療」談起，一路討論了他對心理健康、身分認同、悲傷輔導、兒童保護、倫理與靈性的顛覆性看法。懷特並透過一篇篇實務案例，示範治療師在敘事治療的典範下，如何在面對思覺失調、精神官能，以及遭逢家暴、創傷、失落的個案時，能有不同於主流心理治療的有效做法。 全書洋溢著懷特對人的好奇之心與悲憫之情，如他引詩人馬盧夫（David Maloud）所述：「要找到描述的字句，讓通常不會被看見、也不會被述說的事物發出獨特的光芒...(展开全部)

「共同體」一字涵蓋歐洲，甚至於整個西方的脈絡，其概念別於「社會」的現實狀態，當中血緣、地緣與語言、風俗一樣重要，有著親密、實在而深奧，幾近自然的團結力，致使團體成員之間的關係非比尋常。這是組織上的統一，具肉體又有「精神」或「靈魂」。「社會關係」被視為功能性的，外在於它所接合的親密；「共同體」反而被再現為兩者間最真實的親密原態。這不僅僅是生產模式，而是用以實現超過個體，創造本質的熔接模式；怳E世紀的國族主義，「正統」文化與「民族精神」的幻想，皆由此誕生並變本加厲，成為毫無解放色彩的法西斯與國族主義等意識型態。毫無疑問，浪漫主義將共同體視為一個主體就是其最大的病根。共同體浪漫主義的元素，僅僅都是現代個體，經受孤獨與離散後的無奈而已；這個焦慮及迫切，根植於對關係的思考。現代歷史漫長的過程一再使我們必須去質疑此一主體的實體性：對此，我們便學會了根據內在運動及...(展开全部)

「共同體」一字涵蓋歐洲，甚至於整個西方的脈絡，其概念別於「社會」的現實狀態，當中血緣、地緣與語言、風俗一樣重要，有著親密、實在而深奧，幾近自然的團結力，致使團體成員之間的關係非比尋常。這是組織上的統一，具肉體又有「精神」或「靈魂」。「社會關係」被視為功能性的，外在於它所接合的親密；「共同體」反而被再現為兩者間最真實的親密原態。這不僅僅是生產模式，而是用以實現超過個體，創造本質的熔接模式；怳E世紀的國族主義，「正統」文化與「民族精神」的幻想，皆由此誕生並變本加厲，成為毫無解放色彩的法西斯與國族主義等意識型態。毫無疑問，浪漫主義將共同體視為一個主體就是其最大的病根。共同體浪漫主義的元素，僅僅都是現代個體，經受孤獨與離散後的無奈而已；這個焦慮及迫切，根植於對關係的思考。現代歷史漫長的過程一再使我們必須去質疑此一主體的實體性：對此，我們便學會了根據內在運動及...(展开全部)

講本書為作者致力於道家易學的系列成果。近十年來，作者陸續出版《易傳與道家思想》和《道家易學建構》，前者對《易傳》各篇逐篇論證其主體思想屬道家學派，後者則從思維方式和哲學內容，整體地建構道家哲學，主要從兩方面來論述：一方面，從《周易》古經到《易傳》兩者間思想發展之脈絡作一清晰梳理；論證《易》如何由占筮之書轉為哲學化的過程，這過程是以老子道家起了最為關鍵性的作用。二方面，就易學的哲學內涵，如其「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」等思想觀念，由此而建構出一個先秦的道家易學體系。在建構道家易學的同時，運用傳世文獻與出土簡帛，加強論證儒家重《詩》《書》而輕《易》的傳統。由《易》之未呈顯出儒家所倡導的仁學、禮學及孝道思想，而易學的哲學主體思想（「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」）更和儒家無所關涉，書中觀點，多發人之所未發。 作者簡介 陳鼓應 一九三五年生...(展开全部)

講本書為作者致力於道家易學的系列成果。近十年來，作者陸續出版《易傳與道家思想》和《道家易學建構》，前者對《易傳》各篇逐篇論證其主體思想屬道家學派，後者則從思維方式和哲學內容，整體地建構道家哲學，主要從兩方面來論述：一方面，從《周易》古經到《易傳》兩者間思想發展之脈絡作一清晰梳理；論證《易》如何由占筮之書轉為哲學化的過程，這過程是以老子道家起了最為關鍵性的作用。二方面，就易學的哲學內涵，如其「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」等思想觀念，由此而建構出一個先秦的道家易學體系。在建構道家易學的同時，運用傳世文獻與出土簡帛，加強論證儒家重《詩》《書》而輕《易》的傳統。由《易》之未呈顯出儒家所倡導的仁學、禮學及孝道思想，而易學的哲學主體思想（「道論」、「陰陽學說」、「對待與流行」）更和儒家無所關涉，書中觀點，多發人之所未發。 作者簡介 陳鼓應 一九三五年生...(展开全部)

《出土简帛与古史再建》是多学科交叉的大型科研项目，将古代史、古文字学、文献学、考古学等人文学科与现代科技手段结合起来，对古史再建、先秦典籍的重新认识以及简牍帛书的保护与整理，都有一系列创新性的贡献。 作为项目的最终成果，李学勤著的《出土简帛与古史再建》选取了重要若干方面的部分成果，编汇而成。 清华简的整理、研究与保护工作密切结合，是本项目的基点。本书主要包括两部分，一是整理方面，即《清华大学藏战国竹简》壹至肆辑的释文与注释；二是研究与保护方面，即研究与保护清华简新材料所获得的新成果。 《清华大学藏战国竹简》壹至肆辑，载“书”类文献10篇，“诗”类文献3篇，“易”类文献2篇，“史”类及其他文献6篇，共计21篇，简435枚。其中，除《金滕》《皇门》《祭公》《程寤》（仅一小段）四篇“书”类文献及见於传世文献外，其余17篇皆是前所未见的佚篇，极大地丰富了先秦...(展开全部)

陈其泰先生受教陈寅恪弟子刘节先生、师从史学大家白寿彝先生，主要在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域耕耘，《陈其泰史学萃编》是他三十余年勤勤恳恳治学的结晶。《陈其泰史学萃编》全书共九卷，约300万字，包括《学术史沉思录》《史学与中国文化传统》《历史编纂与民族精神》《史学与民族精神》《清代春秋公羊学通论》《中国近代史学的历程》《再建丰碑——班固与汉书》《梁启超评传》《范文澜学术思想评传》。全书具有重要的学术价值，其中不乏真知灼见和重大创新。《陈其泰史学萃编》是对时代需要的回应。陈其泰先生的著作通过更加准确评价优秀史家、史著的成就，增加了我们对中国优秀文化传统丰富蕴涵的了解，有助于我们更加深刻认识中华文化的向心力、凝聚力和伟大创造力。陈其泰先生满腔热忱，对民族和国家的赤子之心字里行间可见，这种家国情怀是中国传统优秀士人精神的薪火传承。

本书结合班固的家世和经历，论述了《汉书》对中国文化发展的影响：人文主义特征，成功的著史格局，弘扬实录精神，关心民生，保存珍贵的文化、学术资料……行文流畅，视角新颖，尽现原典之精华，启迪后人之深思。

本书结合班固的家世和经历，论述了《汉书》对中国文化发展的影响：人文主义特征，成功的著史格局，弘扬实录精神，关心民生，保存珍贵的文化、学术资料……行文流畅，视角新颖，尽现原典之精华，启迪后人之深思。

《出土简帛与古史再建》是多学科交叉的大型科研项目，将古代史、古文字学、文献学、考古学等人文学科与现代科技手段结合起来，对古史再建、先秦典籍的重新认识以及简牍帛书的保护与整理，都有一系列创新性的贡献。 作为项目的最终成果，李学勤著的《出土简帛与古史再建》选取了重要若干方面的部分成果，编汇而成。 清华简的整理、研究与保护工作密切结合，是本项目的基点。本书主要包括两部分，一是整理方面，即《清华大学藏战国竹简》壹至肆辑的释文与注释；二是研究与保护方面，即研究与保护清华简新材料所获得的新成果。 《清华大学藏战国竹简》壹至肆辑，载“书”类文献10篇，“诗”类文献3篇，“易”类文献2篇，“史”类及其他文献6篇，共计21篇，简435枚。其中，除《金滕》《皇门》《祭公》《程寤》（仅一小段）四篇“书”类文献及见於传世文献外，其余17篇皆是前所未见的佚篇，极大地丰富了先秦...(展开全部)